2025/06/14 | 危险领悟
“工作嘛，不就为了混口饭吃？”这句话你一定听过，也可能说过。 近年来，社交平台上类似观点越来越多：“我不是在上班，我是在上吊。”“只想干完下班，其它别找我。”“996就该跑路，职场不是家。” 这样的语气，越来越像是一种宣言：工作不配承载价值，它只是个谋生工具。 这话为什么那么受欢迎？ 因为它戳中了无数打工人的隐痛与疲惫。人被压榨、尊严被践踏、情绪被吞没，久而久之，为工作投入热情简直像个笑话。于是，“我只是为了钱”成了一种自保：只要我不投入，就不会受伤。...
2025/06/14 | 读经祷告
根据圣经记载，上古人物都非常长寿，大都近千岁。对此，很多人尽力“科学”地予以解释，比如： 环境更适宜，洪水前气候更稳定； 人类基因更纯净，衰老缓慢； 数字是以月或其他时间单位计算； 编年是部落年而非个人年…… 但这些解释，往往陷入“为了使之合理而合理化”的困境：费尽心机，却未必更接近经文的核心。在我看来，这未必合乎信仰和圣经的本意。 那么，上古人物长寿的意义何在？ 更有力的理解方式，是将这些数字视为神学性的叙述，而非自然科学的报告——毕竟圣经从来不是一部科学著作。重点不是“人到底能不能活这么久”，而是：...
2025/06/14 | 与神同工
在圣经中，经常看见人或天使丈量城市或圣殿等，其中的丈量、准绳、量度不仅是技术行为，更具有属灵的象征意义。它们经常出现在神的启示、审判和应许中，具有以下几种主要寓意。 一、神的主权与所有权 丈量一地，意味着这地是属于某人的。在圣经中，表示神要拥有这地，他宣告对某地、某民的权柄和保护。例如： 我又举目观看，见一人手拿准绳。我说：“你往哪里去？”他对我说：“要去量耶路撒冷，看有多宽、多长。”(撒迦利亚书 2:1-2) 其象征意义是：神重新确认对耶路撒冷的主权与复兴。...
2025/06/13 | 读经祷告
在圣经中，先知是一个重要角色，他们撰写了旧约圣经的主要书卷。 然而，摩西律法设立了详细的献祭与祭司制度，规定祭司为亚伦后裔、利未人协助祭司，却并未将先知制度化。事实上，先知看似地位很高，却几乎连基本生计都缺乏保障，先知制度的属灵性与制度边缘性之间存在明显的张力。 一、先知是如何产生的？ 虽然创世记已经说过亚伯拉罕是先知，但正式描述先知产生方式的经文在申命记： “我必在他们弟兄中间，给他们兴起一位先知像你。我要将当说的话传给他；他要将我一切所吩咐的都传给他们。”(申命记 18:18)...
2025/06/12 | 与神同工
有人说：你是信主的，神会供应。但现实是：许多真正的信徒，在地上并不总是丰足，甚至常常拮据、患病、无房、无职、无靠。我们也听过许多属灵巨人，一生穷苦，身后也无人纪念。 那么，“在地如在天”到底是什么？难道只是灵里的事，跟吃饭穿衣没关系？ 这不是神学院里的讨论题，而是每个信徒在柴米油盐里、在疾病与失业中，无法回避的真实拷问。 一、“神的供应”不是繁荣主义的谎言 耶稣教导说：不要为吃什么喝什么忧虑，因为“你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的”（太6:32）。他让我们仰望天上的飞鸟、野地的百合，提醒我们：神供应万物，更必看顾属他的人。...
2025/06/12 | 灵修警醒
蓖麻树下的你，不需要劝解，只需要被看见。 一、他曾光鲜亮丽，却一夜跌到底 他是历史上火力最猛的先知，“简历”极为好看。 他不靠人脉、不靠体制，只靠钢铁一般的使命感，就敢独自挑战450个巴力先知，一人对众人，把火从天上请下来，就敢站在亚哈王面前斥责罪恶，一言干旱三年、一语天降甘霖，他行神迹拯救外邦寡妇，用风一样的行动见证信仰。 他不是写报告，是直接下战书。整个国家都知道他的名字，连国王都怕他，王后恨得要杀他。 但这样一个“狠人”，有一天却突然跑了。 他没有继续讲道，也没有再作见证，只是孤零零地逃到旷野，躲进一棵树下，哭着对神说：...
2025/06/12 | 与神同工
耶稣说： “你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。”(马太福音 7:7-8) 阿摩司书却说： “主耶和华说：‘日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。他们必飘流，从这海到那海，从北边到东边，往来奔跑，寻求耶和华的话，却寻不着。’”(阿摩司书 8:11-12) 神的话相互矛盾吗？一方面应许“寻找就寻见”，另一方面又说“寻求耶和华的话却寻不着”？ 其实，这一点儿都不矛盾。 从阿摩司书的语境入手，我们来略加分析。...
2025/06/11 | 与神同工
犹太教大祭司该亚法、罗马总督本丢·彼拉多，二人联手将耶稣钉死在十字架上。但你想过没有，为什么彼拉多出现在使徒信经中，被基督念叨了两千多年，却似乎没该亚法什么事？彼拉多可是多次说耶稣无罪，该亚法才是一心要耶稣死的家伙。...
2025/06/10 | 读经祷告
神是全能的，他创造天地、掌管历史，但他到底是怎么“动手”的呢？ 其实，圣经说得很清楚：神是用话语做工的。 他说：“要有光”，就有了光；他说“地要生出活物”，动物就出现了。神不是靠魔法，也不是亲手捏东西，而是“说出”万有。 这不是“讲讲而已”。神的“话语”本身，就带着能力与执行力。在神那里，说出来，就等于做出来。 耶稣：神的话语“穿上”肉身 约翰福音说：“太初有道，道与神同在，道就是神……道成了肉身，住在我们中间。” 这个“道”，原文是“Logos”，意思不只是语言，也指理性、秩序和计划。...
2025/06/10 | 读经祷告
从走错路的脚印，到献上儿子的祭坛，信心不是一步登天，而是一场挣扎中归回的长路。 起初，是一个声音。 “你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。” 七十五岁的亚伯兰带着妻子、侄儿、仆人、牲畜上路，没有地图，只凭一句应许。他信了一句话，就动身。信心的起点，往往只是一线光，却要照亮前方数十年。 然而，信心不是从一开始就牢不可破。走进迦南不久，饥荒来了。他下到埃及，怕人害命，把妻子说成妹妹。人的计谋带来羞辱，神却亲自出手干预，保住了她。 亚伯拉罕的信心，被埃及撕开了一角。他带着羞愧离开，但还是记得神的应许。...
