2025/06/15 | 与神同工
在教会中，常常有人提到“信心软弱”，仿佛只要一个人自称“软弱”，周围人就必须立即停止责备、暂缓劝勉、给予安慰。 然而，圣经中的“信心软弱”有着清晰而狭义的定义，不能随意扩大化，更不能作为逃避悔改、拒绝顺服的挡箭牌。 圣经明确定义的“信心软弱” 在整部圣经中，罗马书14章是“信心软弱”的唯一出处，保罗用它指代信徒在饮食、节期等非基要真理上的不同选择。有些人因着良心敏感、对福音自由尚未充分理解，不敢吃肉或放弃节期，保罗称这种情况为“信心软弱”。...
2025/06/14 | 与神同工
在圣经中，经常看见人或天使丈量城市或圣殿等，其中的丈量、准绳、量度不仅是技术行为，更具有属灵的象征意义。它们经常出现在神的启示、审判和应许中，具有以下几种主要寓意。 一、神的主权与所有权 丈量一地，意味着这地是属于某人的。在圣经中，表示神要拥有这地，他宣告对某地、某民的权柄和保护。例如： 我又举目观看，见一人手拿准绳。我说：“你往哪里去？”他对我说：“要去量耶路撒冷，看有多宽、多长。”(撒迦利亚书 2:1-2) 其象征意义是：神重新确认对耶路撒冷的主权与复兴。...
2025/06/12 | 与神同工
有人说：你是信主的，神会供应。但现实是：许多真正的信徒，在地上并不总是丰足，甚至常常拮据、患病、无房、无职、无靠。我们也听过许多属灵巨人，一生穷苦，身后也无人纪念。 那么，“在地如在天”到底是什么？难道只是灵里的事，跟吃饭穿衣没关系？ 这不是神学院里的讨论题，而是每个信徒在柴米油盐里、在疾病与失业中，无法回避的真实拷问。 一、“神的供应”不是繁荣主义的谎言 耶稣教导说：不要为吃什么喝什么忧虑，因为“你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的”（太6:32）。他让我们仰望天上的飞鸟、野地的百合，提醒我们：神供应万物，更必看顾属他的人。...
2025/06/12 | 与神同工
耶稣说： “你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。”(马太福音 7:7-8) 阿摩司书却说： “主耶和华说：‘日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。他们必飘流，从这海到那海，从北边到东边，往来奔跑，寻求耶和华的话，却寻不着。’”(阿摩司书 8:11-12) 神的话相互矛盾吗？一方面应许“寻找就寻见”，另一方面又说“寻求耶和华的话却寻不着”？ 其实，这一点儿都不矛盾。 从阿摩司书的语境入手，我们来略加分析。...
2025/06/11 | 与神同工
犹太教大祭司该亚法、罗马总督本丢·彼拉多，二人联手将耶稣钉死在十字架上。但你想过没有，为什么彼拉多出现在使徒信经中，被基督念叨了两千多年，却似乎没该亚法什么事？彼拉多可是多次说耶稣无罪，该亚法才是一心要耶稣死的家伙。...
2025/06/03 | 与神同工
在面对信仰议题时，许多理性主义者拒绝的其实并不是“神”本身，而是粗糙、内在矛盾、无法自洽的“神的观念”。本文试图借圣经文本观察耶和华在自我启示中的神观特征，并与哲学上“一个合格的神”的基本要求进行对照，初步指出：耶和华是唯一能在形上学上闭环的神观。 一、形上学视角下的“合格神观”：四项哲学要求 从哲学角度推演，一个在形上学上站得住的神观，至少应当同时满足以下四项标准： 第一因（First Cause）宇宙存在不可能无中生有，必须有一不被造、先于一切因果链的原初存在。 本体论上的必然者（Necessary...
