2025/06/15 | 与神同工
在教会中,常常有人提到“信心软弱”,仿佛只要一个人自称“软弱”,周围人就必须立即停止责备、暂缓劝勉、给予安慰。 然而,圣经中的“信心软弱”有着清晰而狭义的定义,不能随意扩大化,更不能作为逃避悔改、拒绝顺服的挡箭牌。 圣经明确定义的“信心软弱” 在整部圣经中,罗马书14章是“信心软弱”的唯一出处,保罗用它指代信徒在饮食、节期等非基要真理上的不同选择。有些人因着良心敏感、对福音自由尚未充分理解,不敢吃肉或放弃节期,保罗称这种情况为“信心软弱”。...
2025/06/14 | 与神同工
在圣经中,经常看见人或天使丈量城市或圣殿等,其中的丈量、准绳、量度不仅是技术行为,更具有属灵的象征意义。它们经常出现在神的启示、审判和应许中,具有以下几种主要寓意。 一、神的主权与所有权 丈量一地,意味着这地是属于某人的。在圣经中,表示神要拥有这地,他宣告对某地、某民的权柄和保护。例如: 我又举目观看,见一人手拿准绳。我说:“你往哪里去?”他对我说:“要去量耶路撒冷,看有多宽、多长。”(撒迦利亚书 2:1-2) 其象征意义是:神重新确认对耶路撒冷的主权与复兴。...
2025/06/12 | 与神同工
有人说:你是信主的,神会供应。但现实是:许多真正的信徒,在地上并不总是丰足,甚至常常拮据、患病、无房、无职、无靠。我们也听过许多属灵巨人,一生穷苦,身后也无人纪念。 那么,“在地如在天”到底是什么?难道只是灵里的事,跟吃饭穿衣没关系? 这不是神学院里的讨论题,而是每个信徒在柴米油盐里、在疾病与失业中,无法回避的真实拷问。 一、“神的供应”不是繁荣主义的谎言 耶稣教导说:不要为吃什么喝什么忧虑,因为“你们需用的这一切东西,你们的天父是知道的”(太6:32)。他让我们仰望天上的飞鸟、野地的百合,提醒我们:神供应万物,更必看顾属他的人。...
2025/06/12 | 与神同工
耶稣说: “你们祈求,就给你们;寻找,就寻见;叩门,就给你们开门。因为凡祈求的,就得着;寻找的,就寻见;叩门的,就给他开门。”(马太福音 7:7-8) 阿摩司书却说: “主耶和华说:‘日子将到,我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼,干渴非因无水,乃因不听耶和华的话。他们必飘流,从这海到那海,从北边到东边,往来奔跑,寻求耶和华的话,却寻不着。’”(阿摩司书 8:11-12) 神的话相互矛盾吗?一方面应许“寻找就寻见”,另一方面又说“寻求耶和华的话却寻不着”? 其实,这一点儿都不矛盾。 从阿摩司书的语境入手,我们来略加分析。...
2025/06/11 | 与神同工
犹太教大祭司该亚法、罗马总督本丢·彼拉多,二人联手将耶稣钉死在十字架上。但你想过没有,为什么彼拉多出现在使徒信经中,被基督念叨了两千多年,却似乎没该亚法什么事?彼拉多可是多次说耶稣无罪,该亚法才是一心要耶稣死的家伙。...
2025/06/03 | 与神同工
在面对信仰议题时,许多理性主义者拒绝的其实并不是“神”本身,而是粗糙、内在矛盾、无法自洽的“神的观念”。本文试图借圣经文本观察耶和华在自我启示中的神观特征,并与哲学上“一个合格的神”的基本要求进行对照,初步指出:耶和华是唯一能在形上学上闭环的神观。 一、形上学视角下的“合格神观”:四项哲学要求 从哲学角度推演,一个在形上学上站得住的神观,至少应当同时满足以下四项标准: 第一因(First Cause)宇宙存在不可能无中生有,必须有一不被造、先于一切因果链的原初存在。 本体论上的必然者(Necessary...