07.20.2025 | 读经祷告
因为悖逆神，扫罗已被神厌弃，神的灵离开了他，恶魔的灵却常常搅扰他。他嫉妒大卫“功高盖主”，屡次想要杀他。大卫逃到拉玛，去找撒母耳避难。扫罗却一点也不忌惮撒母耳，继续派人去捉拿大卫，但他的使者接二连三地到了那里之后，都被神的灵感动，说起预言来，不能完成任务。最后，扫罗自己亲自去，结果他也被神的灵大大感动，不仅说预言，还脱了衣服，露体躺在地上一昼一夜。 他就脱了衣服，在撒母耳面前受感说话，一昼一夜露体躺卧。因此有句俗语说：“扫罗也列在先知中吗？”(撒母耳记上 19: 24)...
05.23.2025 | 灵修警醒
扫罗等不及撒母耳，就自己献祭。他以为紧急可以豁免律法，以为热心可以掩盖悖逆。他的动作快，动机真，看似敬虔，但他越走越远，最终被神弃绝。 属灵的忙碌不等于果效，赶场式的服事不代表神的同在。有时我们愿意花很大代价，却不愿安安静静地等神一句话。 🔎...
05.19.2025 | 灵修警醒
扫罗求撒母耳回来，甚至去招魂。他不是悔改了，而是想找人保他安全。他不肯听神，却想操控属灵的结果。 很多时候我们祷告，其实不是信靠，而是慌乱。不是要听神的旨意，而是求神来扭转局面。 神不是你的工具，也不是你情绪的安慰包。他是主，是王。 🔎...
05.19.2025 | 灵修警醒
扫罗等不及撒母耳献祭，自己动手。他以为是应急，其实是越权。他怕人散去，怕自己输掉局面，他说自己“勉强献上”，实则是急躁掩盖的恐惧。 躁动是信心崩盘的前兆。你看起来是动得快，其实是信得浅。等神出手，才是真正的敬畏和顺服。 🔎...
05.14.2025 | 灵修警醒
以色列人坚持要立一个王，好像列国一样，撒母耳忧伤，神也忧伤。但神却应许他们一个王——不是出于喜悦，而是出于放手。人的坚持，有时候会“打动”神，但那不是祝福，而是警告。以色列得到了扫罗，也收获了沉重的代价。 神并非总用拒绝阻止你，有时他用“成全”来让你尝到人心私欲的苦果。你急着要的，不一定是神要给的；你以为的荣耀，可能是属灵的陷阱。 不要以为祷告蒙应就是神的喜悦。有些应允，是神在提醒：“你需要悔改，而不是加速。” 🔎...
