2025/06/02 | 读经祷告
语言，乃是人之为人的根本标志。它不只是信息交换的媒介，更是思维的框架、文化的容器、信仰的通道。人类可以没有工具，却不能没有语言；可以不写诗，却不能不命名。语言之于人类，如同水之于鱼，至关重要却又难以觉察。...
2025/06/02 | 语词错解
🧩 你以为你在追求真理，其实你只是想赢。 “我这不是偏见，我是客观分析。”“要保持客观态度，不要被情绪带节奏。” 听上去多么理性，多么中立，多么有修养。可惜，当人说“客观”时，只不过是找个体面说辞，把自己的立场说成“无立场”，把自己的欲望包装成“真理”。 本来是工具，怎么就成了审判台 “客观”原本是哲学术语，算是唯物辩证法里面“哼哈小将”。说白了，是用来区分主观感受与“事物本身”的一种判断方法工具。在科学、调查、新闻报道中，它是“尽量不加入个人偏见”的工作标准。...
2025/05/31 | 与神同工
📅【2025年5月31日，农历五月初五，端午节，星期六】 这个五月，我们吃粽子、挂艾草、赛龙舟；可我们忘了呐喊、忘了反思、忘了哭泣。五月，不只是端午。它是中国命运的交汇口，却也成了中国人集体的失忆日。 今年的端午节，正好落在5月31日，这是一个时间的巧合，却也是一个灵魂的拷问。 中国的五月，并不平凡。它不是只有屈原和粽子，也不是只有民俗的传承。 五月，其实是一条震动民族命运的分水岭： –...
2025/05/30 | 危险领悟
“呐！做人呢，最重要就是开心。”这句源自港片的台词，常被人拿来当人生座右铭，尤其在焦虑内卷的时代，它听起来像一剂强心针：“别想那么多，跟着感觉走。” 这句话为什么受欢迎？因为它解除了现代人面对目标与压力时的痛苦感。当追求幸福变得遥远时，“开心”成了更容易达成的替代品。当长期目标难以企及，即时满足显得更诚实、更体贴、更“为自己而活”。 但你有没有想过：总是把“开心”当人生指导原则，其实是一种危险的逃避？尤其当“开心”变成唯一的衡量标准，我们反而会逐渐失去对方向、价值、责任的感知。...
2025/05/30 | 危险领悟
“你不欠任何人！”这话似乎已经成为互联网上的金句，被广泛引用于社交、自我成长、家庭关系等各类语境中。它像一剂解药，安慰那些被情感绑架、被责任压垮、被亲密关系消耗过度的人：别再迁就了，你本不欠他们什么。 它为何流行？一方面，它击中了现代人情绪的共鸣点：长期承担、隐忍、牺牲却得不到等价回报；另一方面，它也迎合了“自我优先”的文化大潮：不必对任何人负责，不用交代、不用照顾、不用解释。这种情绪释放感、立场清晰感，让人极度上头。 然而，这个说法真的对吗？...
2025/05/29 | 读经祷告
顾名思义，连词就是将词句连接在一起，以表达单词、短语和语句之间的协调、从属与关联关系。在圣经中，连词用于帮助传达信息，强调来自神的教导、指示或应许。所以，阅读圣经时应注意连词，找出其⽬的或功能，确定连词连接的对象是什么。 “如果(if)”、“和(and)”和“但是(but)”是圣经中最常用的连词，也是比较容易理解的。例如，以赛亚书 1:19-20包括这三个连词： 你们若甘心听从，必吃地上的美物，(但)若不听从，反倒悖逆，必被刀剑吞灭。”这是耶和华亲口说的。...
2025/05/29 | 读经祷告
在圣经中，因果关系相当重要。圣经通常会先陈述原因，再说明原因导致的结果。 在之前讲对比时引用的经文，其实是两个因果的对比： 回答柔和，使怒消退；⾔语暴戾，触动怒⽓。(箴⾔15:1) 第⼀个因果，原因是“回答柔和”，结果是“使怒消退”；第⼆个因果，原因是“⾔语暴戾”，结果是“触动怒⽓”。 再来看罗马书6:23： 因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。 这也是一对因果：前面说“罪”是原因，“死”是结果；后面说“神的恩赐”带来“永生”的结果。 类似地，罗⻢书12:2也是因果：...
2025/05/29 | 读经祷告
之前在介绍圣经诗歌时，我们有提到：圣经诗歌经常使用比喻来形象地描述抽象概念。 上篇所说的比较其实也是比喻，多属明喻；本篇重点讲暗喻。 暗喻，就是用象征性词句来表达⼀种与字⾯意义不同的概念，例如诗篇第119:105这个著名的暗喻： 你的话是我脚前的灯，是我路上的光。 字面意义上，神的话当然不是替你照亮的“灯”。所以“灯”是种象征，表示神的话能让你能看清道路，无论是“脚前”还是“路上”。 观察圣经经⽂时，辨认出象征性词句，能帮助你将抽象概念图像化。比如上次提到的“必如鹰展翅上腾”：...
2025/05/29 | 读经祷告
在介绍圣经诗歌时，我曾经提到对句，包括同义对句、反义对句和递进对句三种。其实不只诗歌，圣经广泛使用对比和比较这类修辞手法。 对比有点像反义对句，强调相互对照的两个事物或观点。例如箴⾔14:31： 欺压贫寒的，是辱没造他的主， 怜悯穷乏的，乃是尊敬主。 这节经文对⽐两种⼈对待穷⼈的态度，反映出他们对待神的态度，欺压贫寒就是藐视那位造他的神，怜悯穷乏的则反映出他敬畏神。 箴⾔15:1对比两种沟通： 回答柔和，使怒消退； ⾔语暴戾，触动怒⽓。 新约也经常使⽤对⽐，例如罗马书6:23的对⽐：...
2025/05/29 | 读经祷告
阅读圣经时，肯定不能像读小说一样一目十行。不夸张地说，你必须⼀再地研读，留心所有的细节。 从本篇开始，我们用“放大镜”来观察经文细节，寻找语句的基本特性。也就是说，暂不深究经文的深刻含义，仅从语言表达细节上发现经文在说什么。 如果你经常阅读圣经，你会发现：重复是圣经经常使用的修辞手法。 现在，从细节出发，仅看重复字词。也就是，从经文语句中寻找重复的字眼，然后扩⼤范围，在上下⽂寻找重复出现的字词。 例如约翰一书 2:15-17： 15 不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。16...
