当人民变成国家的“红利”
人口红利可以真实存在，创造红利的人却未必得到相称的生活保障。人多、劳动力多与消费者有钱，是不同的事；生产怎样组织、收益怎样分配、风险由谁承担，也不会自动给出同一个答案。
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国家奔向现代，百姓仍候恩准
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入世、奥运与技术进步都是真实的成就，人的位置为何仍可能停在恩准门外？从1989到公共灾难与日常制度，追问现代能力怎样加固古老依附，以及普通人怎样站稳。
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天下只许一统，人生只剩一途
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疆域统一，为什么会变成生活也只许一种安排？当谋生、结社和申辩都通向同一处，人的退路逐渐收窄，权力也可能失去认识错误的机会。
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制度换来换去，做主还得是我
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从袁世凯称帝到毛泽东的个人权力，从身份分类到家属牵连，为什么制度一再更新，做主与依附的旧关系却能重新长出来？
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天下地大物博，百姓省吃俭用
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天下地大物博，百姓却被劝着省吃俭用。从饥荒、票证到知足教育，为什么生活改善了，贫苦记忆仍替旧日的支配关系作证？
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有用便是神明，无用就是废物
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古镇拆了又建，爱好先问收益，连无用之用也成了赚钱术。用途随时代而变，以有用审判一切的尺度，为何始终不变？
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人人都归集体，集体不归人人
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人人属于集体，集体为何未必属于人人？从个人主义的污名、天下为公的许诺，到退出被视为背叛，追问集体如何取得对个人的支配。
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权力关进笼子，钥匙仍在手里
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笼子已经有了，钥匙在谁手里？从期待明君青天到感念父母官，公道如何变成恩典，监督又为何容易被说成忘恩负义。
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学问讲究高深，出路讲究高升
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诗已传开，为何仍须等待任用？从李白杜甫的求仕、新式学堂的旧出身，到院士荣誉与官员假资历，追问学问何以总要向位置兑现，以及真心做事的人为何也难逃这条路。
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科学可以救国，真理不得犯上
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科学可以帮助国家，却为何常被要求证明做主的人永远正确？从遗传学争论、亩产推算到黄万里与三峡，追问政治资格、师生关系和求知习惯，怎样让反证变成冒犯，也分辨科学、科学主义与真理各自的位置。
内容结束
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