有一位年轻的基督徒，他想要向女友求婚，但不知道是否合神心意，于是他在圣经中寻求神的话语。没多久，他就手舞足蹈、兴高采烈起来，因为他觉得经⽂印证了他梦寐以求的想法，甚至还附加了一个马上启动的时间表。经文说：
叫⼆⼈成亲就是了。(林前7:36c)
耶稣便对他说：“你所作的快作吧！” (约13:27)
这位激动的年轻人，觉得前⼀节经⽂直接命令他结婚，第⼆节叫做马上赶快结婚。“神已经发话了嘛！”
显然，年轻⼈并未理解经文的语境，而是断章取义抽取合他自己心意的经文片断。在哥林多前书7:36的上下⽂中，保罗是这样劝告已经订婚的男性：
若有人以为自己待他的女儿不合宜，女儿也过了年岁，事又当行，他就可随意办理，不算有罪，叫二人成亲就是了。倘若人心里坚定，没有不得已的事，并且由得自己作主，心里又决定了留下女儿不出嫁，如此行也好。这样看来，叫自己的女儿出嫁是好，不叫她出嫁更是好。(林前7:36-38)
总体来看，保罗实际上说的是不嫁娶更好，而不是“叫⼆⼈成亲就是了”。
同样地，年轻人所找的第⼆节经⽂，耶稣说“你所作的快作吧”是指犹⼤出卖耶稣，与婚姻根本毫无关系。
所以，年轻人口称想要合神心意，其实是想要圣经合他心意。断章取义的危险可见一斑。
这当然是个笑话。但确实地，在阅读和理解圣经时，语境非常重要，甚至可以说：语境决定了经文的意义。⼀旦忽略了上下⽂，你就会曲解经⽂，⼏乎能⽤圣经来“印证”任何事。
你不信？
再举个小例子：圣经多处明确写着：“没有神。”你没有吓一跳？
可是你去搜经文，确实有，不过意思却是完全相反的，比如：
愚顽人心里说：“没有神。”他们都是邪恶，行了可憎恶的事，没有一个人行善。(诗14:1)
甚至作为著名的保守派，里根总统也说过“没有神”咧！然而，他是这样说的：
没有神，就没有美德，因为没有良心的激励。
没有神，我们就会深陷物欲，而这个无知世界只向我们宣扬感官的体验。
没有神，社会就会变得粗俗。
没有神，民主就不会也无法长久……
所以，看见圣经说“没有神”，是想相信：如果没有神，人就可以自己成为神，为所欲为，人生的法则就是适者生存、成王败寇、及时行乐，道德只是为实用目标服务的工具，随时可以被撇在一边。
由此可见，除了前文讨论的历史文化背景，上下文语境也是极重要的。脱离语境读经解经，一定会断章取义，造成大谬不然的结果。断乎不可！
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