在一些严谨的教会，释经式讲道是主要方式，它遵循圣经作者撰写经⽂的思路，可以较好地诠释经⽂含义。以约翰福⾳10章为例，释经式讲道的思路会是完全基于经文理解：
但释经式讲道在一些人看来大有缺点：它太“死板”、太“拘泥”于经文，让他们觉得“学究气”十足。
所以在一些地方，主题式讲道更受欢迎。如果经⽂解释符合其周边语境、整体信息也上下⽂相符，主题式讲道也是非常合适的。但是，主题式讲道的思路天然与释经式讲道不同，必定经常在经⽂间跳跃，将原本毫不相关的想法连成⼀串，这就像从新闻跳到⾷谱、再到诗词、又跳到情书，随⼿抓一些想法，照⾃⼰的意思串成信息。不难看出，这种⽅式很容易曲解周边语境和经文真意，有可能推导出不合圣经的结论。
可见，不根据语境引⽤经⽂的主题式讲道可能比较有趣，但更可能搞错了神的的真正信息。错解圣经会伤害和捆绑会众，使他们无法从真理中得⾃由。那位年轻⼈忽略语境误解圣经可能产⽣严重后果：谁愿意建⽴终⽣关系，却没有神的祝福呢？如果他的⼥友对他的求婚说“不”，并⿎励他修⼀门释经学，那反倒圆满了。