2024/10/28 | 与神同工
一、所谓安乐死，其实就是自杀协助 安乐死就是某种形式的自杀协助，尤其是在“医生协助自杀”这一类型中。安乐死通常涉及在无法治愈或极度痛苦的情况下，患者主动选择通过医疗手段结束生命。 支持者认为，安乐死是一种给予病人控制自己命运的权利，特别是在无望的痛苦中提供有尊严的选择。反对者则认为，无论是安乐死还是医生协助自杀，都可能侵蚀社会对生命的尊重，并有可能被滥用。 从“自杀协助”这一角度，安乐死面临一个核心命题：它直接触及人是否有权选择结束自己的生命，以及谁应当在这一过程中承担责任。 二、安乐死合法化是左派作为，以尊重为名剥夺权利...
2024/10/11 | 与神同工
有些基督徒常常会觉得：虽然感恩神拣选了我，但我是个平凡的普通人，感受不到神的呼召，不知道神要求我做什么。 这是一种非常常见的误解，尤其是当基督徒觉得自己在日常生活中，并没有显著的“属灵成就”或“特别使命”的时候。 然而，圣经教导表明，神对每一个信徒都有独特的计划和目的。 有时候，我们可能感受不到明确的呼召，但感受不到呼召不等于没有呼召。因为神正在塑造我们的品格，或者他通过日常的事情来呼召我们。信徒需要警醒，敏锐于神在小事上的带领，正如主耶稣所说：“在最小的事上忠心的，在大事上也忠心。”(路加福音 16:10)...
2024/09/23 | 与神同工
一些哲学家、人类学家或社会学家认为：宗教和神的概念是人类在应对自然和社会力量时所构建的文化产物。根据这种观点，神的概念是为了解释未知现象、应对生活恐惧、维持社会秩序而产生的。例如，涂尔干认为宗教和神是社会整合的工具，帮助人们共同体内团结一致。 存在主义者和无神论者认为，神是人类创造出来的概念，目的是寻找存在的意义和目的。尼采以“上帝死了”的宣言表达了这样的观点：人类曾依赖神来赋予生活意义，但随着现代科学和理性的发展，这种意义逐渐失去了效力，人必须在没有神的情况下寻找新的意义。...
2024/09/19 | 与神同工
中秋刚过。 对于基督徒来说，中秋节作为中国传统节日，自然没有像圣诞节、复活节那样的意义，本不值得专门谈论它。 好巧不巧，据传是某教会弄了个耶稣送月饼的中秋快乐图，被人嘲讽为“汉传基督教”不说，还引起了一些“资深基督徒”的批评甚至辱骂，他们的诸般理由总结起来无非是：中秋节崇拜月神，基督徒怎么能过！十诫忘记了么，不能拜别神、不能拜偶像不记得了么！...
2024/09/16 | 与神同工
如果打破宗教信仰、民间信仰、世俗信仰、哲学体系和意识形态的隔阂，就会发现：所有种族和文明，都对超然力量存在某种敬畏，无论有没有信仰、无论何种信仰，概莫能外。 超然力量，可以是神明、宇宙秩序、自然力量或抽象理念，诸如某种主义、某种规律或某种概念。...
2024/09/12 | 与神同工
在新天新地中，神与人同在的状态是圣经中终极的应许之一，代表着最终的和解、完全的恢复和永恒的荣耀。与旧约、新约中神与人同在存在显著不同，新天新地中神的同在体现出一种完全、永久和无阻碍的同在状态。 1. 没有阻隔的同在 在新天新地中，神与人的同在是直接、完全的，没有任何阻隔。“看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民，神要亲自与他们同在，作他们的神。”(启示录21:3)...
