2018/06/14 | 创业心法
1 为什么需求注定要变 早在十几年前，我就有一个著名的论断：用户需求注定是要变化的。 用户为什么那么讨厌，他的需求为什么变来变去？究竟为什么？ 首先，用户是普通人，他不会有什么思考框架，知道如何有层次地表达感受和体验，所以他的表达注定是混沌的、没条理的。当你去调研用户需求时，用户可能会讲观察、讲感受、讲评判、讲需要，或者讲自己的请求和愿望，甚至直接讲他的故事，他就是讲不出自己的需求。 亨利·福特说，当你去问用户的需求，他会告诉你他需要一辆更快的马车。他没有可能讲出来他需要汽车。...
2018/06/13 | 创业心法
在昨天的文章中，我提到：在普通人感到恐惧时，英雄却会勃然大怒。 那么，什么是英雄？怎样成为一枚英雄？ 让我借助最近的阅读，泡制一些我的理解。我觉得，成就一枚英雄，需要五个元素：勇气，直觉，意志，时势，运气。 1 超乎寻常的勇气 判断一个人是不是英雄，都是“事后诸葛亮”，在当时是根本看不出来的。 英雄盖世之时，别人看到的却是：一个胆大妄为的家伙，不走寻常路，开始搞事情。 这些搞事的家伙，绝大部分都失败了，成为后人嘲笑的妄人。仅有极少数人成功，这些成功的家伙，就成了人们眼中的英雄。...
2018/06/12 | 创业心法
1 人总有需求 人生在世，总有各种各样的需求。佛法以其一以贯之的高度概括，认为人生的需求无非贪、嗔、痴，而真正能够满足需求的方法则是戒、定、慧。 在世人看来，佛法有点过份，它的态度是很多需求都是过度的欲望，应该去戒除而不是满足它。《圣经》采用了类似的态度，它把人最本质的需求称为“七宗罪”：淫欲、懒惰、贪婪、饕餮、傲慢、暴怒和妒忌。 我很讨厌人生而有罪的说法，人若是没有欲望，人也就生而无趣了。还是马斯洛分析得好，他的需求层次理论相当精准地概括了人的需求。 但马斯洛的方法太不具实操性。当代学者史蒂芬·瑞斯(Steven...
2018/06/10 | 创业心法
当司马懿的孙子司马炎终于一统天下、坐上了晋朝的皇位，他不免有点得意。有一天，他在朝堂上问大臣：你看看我，像历史上哪位皇帝？ 没想到，大臣毫不客气地说：我看你呀，就像桓灵二帝。 汉桓帝、汉灵帝可是中国历史上著名的昏君啊。大臣这话，伤人得很。 司马炎倒是一点不生气，他哈哈大笑：那二位，在朝廷上可听不到这种忠言，可见我还是比他们要强些。 大臣说：那两枚昏君，卖了官，钱可进入国库，陛下你卖了官，钱揣自个儿兜里了，照这么看，你还不如那两位呢。 这故事说明，司马家族虽然当了皇帝，可是真缺钱啊，缺到皇帝都不顾吃相了。...
2018/06/09 | 创业心法
如果你看过电视剧，你是否对司马伦印象深刻？这个司马懿与柏夫人所生的小屁孩，年纪虽然小小，阴险狡诈却是无比。 司马懿如果能够预见未来，当年他是否会一气之下，将司马伦亲手掐死？ 司马懿如果能够预见未来，看到司马家族事业断崖式下跌，当年他是否会得过且过，做一个普通的士族公子？ 事实上，司马伦于司马懿在世时只是个小配角，在后来的阶段，却以阴谋和愚蠢，卷入一场大争斗。这个阶段，便是开启了中国历史上最动荡之五胡乱华时期的“八王之乱”。...
2018/06/08 | 创业心法
古往今来，受命托孤的顾命大臣，能有好下场的很少，多数都被皇帝杀掉了，早的如李斯、晚的有鳌拜。假若诸葛亮不是死得早，他多半会落得被刘禅赐死的结局。 为啥呢？因为老皇帝通过托孤安排身后事，注定了顾命大臣权力太大，与新皇帝形成了不可调和的矛盾，一旦新皇帝翅膀硬了，顾命大臣就小命不保了。 司马懿当过三朝顾命大臣。曹操死了，他顾命于曹丕；曹丕死了，他顾命于曹叡；曹叡死了，他顾命于曹芳。一人之下而万人之上，司马懿若是一点反心不起，那就太不真实了；但他行走于四朝的刀刃之上，居然能够善始善终，被人责骂像狐狸一样的狡猾。...
