在圣经中，有“耶和华的日子”与“主的日子”两个说法，它们基本是同一个概念，但在不同语境中有所侧重，在旧约和新约之间的表达略有不同。
“耶和华的日子”原文是希伯来语יוֹם יְהוָה (Yom YHWH)，频繁出现于旧约十二先知书中，强调耶和华作为以色列的神介入历史、施行审判或拯救的时刻。“耶和华的日子”可谓十二先知书的主旨，先知们再三发出警告，直接或间接提到耶和华的日子，例如：
- 约珥生动地再三描述了耶和华大而可畏的日子，如：“日头要变为黑暗，月亮要变为血，这都在耶和华大而可畏的日子未到以前。”(约珥书 2:31)
- 阿摩司说，耶和华的日子会很黑暗，对悖逆者是灾难：“想望耶和华日子来到的有祸了！你们为何想望耶和华的日子呢？那日黑暗没有光明，景况好像人躲避狮子又遇见熊，或是进房屋以手靠墙，就被蛇咬。耶和华的日子，不是黑暗没有光明吗？不是幽暗毫无光辉吗？”(阿摩司书 5:18-20)
- 西番雅则警告耶和华的日子近了：“耶和华的大日临近，临近而且甚快，乃是耶和华日子的风声。勇士必痛痛地哭号。”(西番雅书 1:14)
- 俄巴底亚警告说，耶和华的日子会审判列国：“耶和华降罚的日子临近万国。你怎样行，他也必照样向你行，你的报应必归到你头上。”(俄巴底亚书 1:15)
- 撒迦利亚预言，前来攻打耶路撒冷的列国必被消灭：“耶和华用灾殃攻击那与耶路撒冷争战的列国人，必是这样：他们两脚站立的时候，肉必消没，眼在眶中干瘪，舌在口中溃烂。(撒迦利亚书 14:12)
- 玛拉基警告神的子民，大而可畏之日很快就会来到：“那日临近，势如烧着的火炉，凡狂傲的和行恶的必如碎秸，在那日必被烧尽，根本枝条一无存留。……看哪，耶和华大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亚到你们那里去。(玛拉基书 4:1,5)
- 另六位先知未直接使用“耶和华的日子”，但都间接地提及：何西阿说神必追究以色列和犹大国的罪，约拿宣告神要审判尼尼微城执行判决，弥迦描述神惩罚叛逆的子民，那鸿说神必向敌人施行报应，哈巴谷向神诉说“苦难的日子”。
“主的日子”原文是希腊语ἡ ἡμέρα τοῦ κυρίου (Hē hēmera tou Kyriou)，出现在新约中，如帖撒罗尼迦前后书、彼得后书等，这里的“主”当然是指耶稣基督。如：
- 保罗说主的日子如夜间的贼临到，呼应旧约“耶和华的日子”：“你们自己明明晓得，主的日子来到，好像夜间的贼一样。”(帖撒罗尼迦前书 5:2)
- 彼得说说主的日子像贼来到，同时说天要大有响声废去、烈火焚烧万物：“主的日子要像贼来到一样，那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。”(彼得后书 3:10)
可见，“耶和华的日子”和“主的日子”者都是指神在将来某个特定的时刻要亲自干预世界，带来审判与救赎的重大转折时刻，都具有以下特性：
- 突然性，像盗贼夜间来到；
- 审判性，审判罪恶、悖逆之人；
- 救赎性，救赎忠信的义人或选民；
- 末世性，连接历史与永恒的临界点。
二者的不同点在于：
| 项目 | “耶和华的日子” (旧约) | “主的日子” (新约) |
|---|---|---|
| 焦点 | 神对列国和以色列的审判与复兴 | 基督再临、世界终结与最终审判 |
| 角色 | “耶和华”通常指三一神中的父神 (以色列的神) | “主”指耶稣基督 |
| 强调 | 预表、阶段性审判 (历史上的巴比伦、亚述等) | 终极性实现 (世界末了、复活与永生) |
因此，“耶和华的日子”与“主的日子”在本质上是同一概念的延续与深化，都是指神亲自介入历史，施行审判与拯救的“临到之时”，旧约用“耶和华”强调神的主权与圣约关系，新约用“主”指向基督，彰显三一神在末世的工作高潮。
可以说，“主的日子”是“耶和华的日子”在新约中的基督论升级版本。新约信徒所等候的“主的日子”，就是旧约众先知所预言的“耶和华的日子”。
附：“耶和华的日子”与“主的日子”对照表
| 维度 | 旧约：耶和华的日子 (Yom YHWH) | 新约：主的日子 (Hē hēmera tou Kyriou) |
|---|---|---|
| 出现书卷 | 以赛亚、约珥、阿摩司、以西结、撒迦利亚等 | 帖前、帖后、彼后、哥前、启示录等 |
| 历史语境 | 对以色列与列国的阶段性审判与拯救 | 基督再临、世界终局的最终审判与更新 |
| 主角身份 | “耶和华”(以色列的神，旧约中显现的父神) | “主”(主耶稣基督，三位一体中子神) |
| 核心主题 | 神亲自介入、施行审判、为义人伸冤 | 主耶稣再临、复活、永刑与永生的分判 |
| 对象焦点 | 不悔改的以色列，恶待选民的外邦列国 | 世人(信与不信)、教会(忠与不忠) |
| 审判方式 | 战争、瘟疫、自然灾害、国家覆灭 | 宇宙更新、天象巨变、白色大宝座审判 |
| 结局展望 | 有时指向历史中的救赎(如重建耶路撒冷) | 永恒中的新天新地(启示录21章) |
| 经典经文 | 约珥书2:31、阿摩司书5:18、以赛亚书13:6 | 帖前5:2、彼后3:10、启示录6:17 |
| 神学延续 | 预表末世审判，影子与原形之关系 | 成全旧约预言，基督是最终施行者 |
| 神学意义 | 神的圣洁、公义、主权 | 基督的再临、教会的盼望与警醒 |