2025/06/10 | 读经祷告
神是全能的，他创造天地、掌管历史，但他到底是怎么“动手”的呢？ 其实，圣经说得很清楚：神是用话语做工的。 他说：“要有光”，就有了光；他说“地要生出活物”，动物就出现了。神不是靠魔法，也不是亲手捏东西，而是“说出”万有。 这不是“讲讲而已”。神的“话语”本身，就带着能力与执行力。在神那里，说出来，就等于做出来。 耶稣：神的话语“穿上”肉身 约翰福音说：“太初有道，道与神同在，道就是神……道成了肉身，住在我们中间。” 这个“道”，原文是“Logos”，意思不只是语言，也指理性、秩序和计划。...
2025/06/10 | 读经祷告
从走错路的脚印，到献上儿子的祭坛，信心不是一步登天，而是一场挣扎中归回的长路。 起初，是一个声音。 “你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。” 七十五岁的亚伯兰带着妻子、侄儿、仆人、牲畜上路，没有地图，只凭一句应许。他信了一句话，就动身。信心的起点，往往只是一线光，却要照亮前方数十年。 然而，信心不是从一开始就牢不可破。走进迦南不久，饥荒来了。他下到埃及，怕人害命，把妻子说成妹妹。人的计谋带来羞辱，神却亲自出手干预，保住了她。 亚伯拉罕的信心，被埃及撕开了一角。他带着羞愧离开，但还是记得神的应许。...
2025/06/09 | 读经祷告
在阅读圣经旧约时，你肯定会被一个现象所吸引：圣经人物似乎常常可以与神直接对话，有时是神主动发声，有时是人开口质问、求问、甚至争辩，神也直接回应。 这种“直接对话”的频率与今日信徒的日常经验有显著差异，因而难免疑问：他们真的听见了神的声音吗？他们与神的互动模式，在今天是否可能发生？又或者，这些记载是否包含特别的文学或神学含义？ 旧约中人与神对话是常态吗？ 在旧约中，从亚当、亚伯拉罕、摩西，到撒母耳、大卫、以利亚、耶利米等先知，都有与神对话的叙述。这些记载大多以“神对他说”、“他对耶和华说”等方式出现，语气平实，像在描述一个事实。...
2025/06/08 | 读经祷告
一、顺服与顺从含义不同 圣经中的“顺服”和“顺从”两个词，在中文语境中常被混用，招致不少误解。其实，在希腊文原文中，“顺服”和“顺从”是含义不同的两个词。 “顺服”的希腊文原文为ὑποτάσσω (hypotassō)，发音是[hoop-o-TAS-so]，基本含义为：自愿地把自己置于秩序之下，是出于心志的服从，强调一种有意识的、理性的、带有敬畏或信念基础的顺从。顺服常用于信徒对神、妻子对丈夫、教会对基督的态度等，例如： “你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。”(以弗所书 5:22)...
2025/06/06 | 读经祷告
在圣经中，有“耶和华的日子”与“主的日子”两个说法，它们基本是同一个概念，但在不同语境中有所侧重，在旧约和新约之间的表达略有不同。 “耶和华的日子”原文是希伯来语יוֹם יְהוָה (Yom YHWH)，频繁出现于旧约十二先知书中，强调耶和华作为以色列的神介入历史、施行审判或拯救的时刻。“耶和华的日子”可谓十二先知书的主旨，先知们再三发出警告，直接或间接提到耶和华的日子，例如： 约珥生动地再三描述了耶和华大而可畏的日子，如：“日头要变为黑暗，月亮要变为血，这都在耶和华大而可畏的日子未到以前。”(约珥书 2:31)...
