07.03.2025 | 读经祷告
读旧约时，常常有一种错觉：神拣选以色列民，似乎特别偏爱以色列，以色列人也常常将他“民族化”。 其实毫无疑问，耶和华是全人类的神。 实际上，这种误解来自两张张力：神的普世性 vs. 以色列的民族性；神的救恩计划 vs. 人的自我中心。旧约中屡次揭露，也预示了弥赛亚来临之后的普世福音时代。 圣经启示的渐进性 创世记清楚地记载，神是全人类的创造主：他造的是亚当和夏娃，洪水后的立约是与挪亚和全地活物，而非某一民族。因此，神的普世性是起点，不是终点。...
07.03.2025 | 读经祷告
读约拿书时，一些人对这位“逃跑的先知”颇有微词。神清楚地向他说话，差他去传警告信息，而他却转身就逃，丝毫不似“义人”的模样。再联想到列王记对约拿的记载，一些人愤然觉得：这是个坏先知！ 但是结论不要下得那么快。拒绝神的呼召，并不一定意味着悖逆，有时恰恰反映了人对神托付的敬畏。当年摩西蒙召时，明言拒绝了四次之多，借口口拙不善言辞、能力不胜任等；耶利米蒙召时，则说自己太年轻不能服人。此外，士师基甸蒙召拯救以色列时也是反复推辞，推说自己家中贫穷、家族没势力，甚至多次要求神显神迹。...
07.03.2025 | 危险领悟
在所有民族中，汉人不擅长唱歌跳舞是非常明显的现象。其他民族都会在快乐或痛苦时载歌载舞，而汉人往往只会呆立、傻笑或飙脏话，擅长歌舞的人虽然也不少，但作为民族特征则是几乎可以确定的。 这也许是一种刻板印象。与藏族、维吾尔族、苗族等热烈奔放的舞蹈、将音乐舞蹈融入日常生活相比，汉人显得过于内敛、克制和理性，让人觉得汉族不擅歌舞，其实并不一定如此。...
07.03.2025 | 读经祷告
在圣经中，“十二支派”这个名号，从雅各十二子起源，到摩西编制、约书亚分地，再到南北分裂、被掳、回归、启示录的象征使用，历经重组、象征与模糊化，而在历史与属灵层面都留下丰富的意义与张力。 事实上，十二支派在历史上早已模糊，今日更分散在天下万国之间，不再是血统可验的民族单位，而成为一个更广义的属灵象征。 从十二个儿子到十二支派 起初，以色列(雅各)有十二个儿子，分别是：流便、西缅、利未、犹大、以萨迦、西布伦、但、拿弗他利、迦得、亚设、约瑟、便雅悯(创35:22-26)。...
07.03.2025 | 读经祷告
有一个女人，患了十二年的血漏，在好些医生手里受了许多的苦，又花尽了她所有的，一点也不见好，病势反倒更重了。她听见耶稣的事，就从后头来，杂在众人中间，摸耶稣的衣裳，意思说：“我只摸他的衣裳，就必痊愈。”于是她血漏的源头立刻干了，她便觉得身上的灾病好了。(马可福音 5:25-29) “血漏”是什么病？它和合本是对希腊文 ἔχουσα ῥύσιν αἵματος 的翻译，意思是持续出血的状态，尤其是女性长期的阴道流血。对应现代医学，它可能是：功能性子宫出血；子宫肌瘤或子宫内膜异位症导致的慢性出血；妇科慢性炎症；血液凝固功能障碍。...
