村口辩证法 · 第一季 · 第一辑：二狗永远正确 · 2
人民到底住在哪儿
村里要开人民大会了。
祠堂前的空地从一早就热闹起来。有人搬长凳，有人扫地，有人把祠堂门口那块掉漆的旧牌子擦了又擦。擦完以后，上面四个字总算能看清了：
人民大会
“人民大会”这四个字一亮出来，二狗整个人也像跟着亮了几分。
他今天起得很早，特意换了一件还算像样的蓝布上衣，站在祠堂门口，一边指挥人摆凳子，一边对围在旁边的几个人说：
“你们看，这就叫新社会。过去是谁当家？地主当家，老爷当家，县太爷当家。现在不一样了。现在是人民当家作主。人民，是国家的主人！”
他说“主人”两个字时，声音格外高，像怕谁没听见。
大明这时从巷子里慢慢走过来，站到门口石阶下，抬头看了看那块牌子，又看了看院里一排排长凳。
“二狗，”他问，“人民是谁？”
二狗立刻答道：
“人民就是人民嘛！劳动人民，广大群众，共和国的主人。”
“那我具体问问。”大明说，“地主是不是人民？”
二狗像被什么脏东西碰了一下，眉头立刻皱起来。
“地主当然不是。地主是剥削阶级，是人民的敌人。”
“好。”大明点点头，“商人是不是人民？”
“这要看是什么商人。”
“村口卖布的老周算不算？”
“老周……小商小贩，勉强算劳动者的一部分。”
“县里开米店、雇伙计的刘老板呢？”
“那就不能简单算了。他有剥削成分。”
“所以商人里，有些是人民，有些不是？”
“对。”
“知识分子是不是人民？”
二狗想了想。
“也要看立场。站在人民一边的，就是人民知识分子；不站在人民一边的，就是资产阶级知识分子。”
“那教书的陈先生呢？”
“他写字是不错，就是思想有点旧。”
“那算不算人民？”
“算……半个吧。”
“人民还能算半个？”
“我的意思是，要看改造得怎么样。”
大明点点头。
“那思想落后的人是不是人民？”
“思想落后当然要帮助。”
“是不是人民？”
“如果只是落后，不反动，那还是人民内部问题。”
“怎么判断只是落后，还是已经反动？”
“要看他说什么，做什么，站在哪一边。”
“如果他只是没想明白，也没站哪一边呢？”
“那就说明觉悟不高。”
“觉悟不高算不算人民？”
二狗有些不耐烦了。
“你怎么老是这样抠字眼？人民当然不是一个死概念，要辩证地看。”
“我正是在辩证地看。”大明说，“我再问几个。村里整天偷懒、不出工的人，是不是人民？”
“这种人虽然是人民，也有落后性。”
“喝醉了就骂干部的人，是不是人民？”
“这要看是酒后胡话，还是恶意攻击。”
“信不过大会决定，总爱私下嘀咕的人，是不是人民？”
“思想有问题。”
“算不算人民？”
“如果还能教育，那就算。”
“如果教育不好呢？”
“那就另当别论。”
“另当什么别论？”
“人民内部也会分化。”
“分化以后呢？”
“严重的，就会滑到人民对立面去。”
大明看着他，慢慢说道：
“也就是说，地主不是人民，坏商人不是人民，立场不对的知识分子不是人民，思想落后的如果改不好也不是人民，偷懒的、抱怨的、怀疑的、乱说话的，都可能不是人民。”
“我不是这个意思。”二狗说。
“那你的意思是什么？”
“我的意思是，人民是一个政治概念，不是你这样一个个数人头。”
“可你刚才也在一个个数。”
“我是为了给你解释！”
“解释完以后，我更想知道了。”大明说，“既然人民是国家的主人，那现在院里这些人，谁算人民？”
二狗回头看了看院子里的人。
搬凳子的老李，年轻时候给地主家扛过长工；扫地的王嫂，丈夫前几年倒过小买卖；靠墙坐着的陈先生，是村里识字最多的人，但常被说书生气重；还有几个闲站着的后生，平时最爱抱怨工分不公。
二狗这一看，脸色就没那么自然了。
大明顺着他的目光，一个个问：
“老李算不算？”
“老李出身不好，但后来表现积极，基本算。”
“王嫂呢？”
“家庭成分不能只看一面，她现在靠劳动吃饭，也算。”
“陈先生呢？”
“看大会表现吧。”
“那几个平时抱怨工分的呢？”
“如果只是牢骚，还算人民内部。”
“如果他们今天发言不对呢？”
“那要看错误性质。”
“所以他们在发言以前，还是人民；发言以后，也许就不是了？”
二狗有点恼火。
“人民不是给你这么拿来绕口令的！”
“我只是觉得奇怪。”大明说，“你一开始说人民是国家的主人，我以为这是个很大的群体。可现在越问越发现，凡是成分不好一点的，立场含糊一点的，思想旧一点的，抱怨多一点的，表现差一点的，都可能被排出去。那人民到底住在哪儿呢？”
这时祠堂里有人喊了一声：
“大会快开始了，闲杂人等不要往里站！”
二狗像忽然得了救，立刻挺起胸膛，冲大明说：
“你看，大会马上就开了。今天开的就是人民大会。能来开会的人，当然就是人民。”
“都能进去吗？”大明问。
“当然。”
“那我看看。”
两人一起走到门口。
门边站着一个维持秩序的年轻人，手里拿着名单，谁进去都要瞄上一眼。一个老太太拄着拐杖刚想往里走，就被拦住了。
“您不是代表，先在外头等等。”
一个卖豆腐的老汉也想进去听听，被挡了回来。
“今天不是谁都能进。”
陈先生走到门口，也被问了句：
“你发言稿带了吗？别又讲那些不合时宜的话。”
陈先生点头哈腰，这才进去。
大明看着门口，又问二狗：
“不是说人民大会吗？怎么人民还得挑？”
二狗说：
“大会总要有组织，有程序，不可能谁都进。”
“那不能进的人，是不是人民？”
“当然也是人民。”
“既然也是人民，为什么人民大会不能进？”
“因为他们不是代表。”
“代表谁？”
“代表人民。”
“人民不能自己进去，只能由别人代表进去？”
“这不是很正常吗？”
“那代表是怎么来的？”
“选出来的。”
“谁选的？”
“人民。”
“哪些人民？”
“符合条件的人民。”
“什么条件？”
“觉悟高、立场稳、能代表群众意见。”
“群众自己意见不算，要由能代表群众意见的人来代表？”
“对。”
“那要是群众和代表意见不一样呢？”
“真正的群众不会和真正的代表不一样。”
“如果不一样呢？”
“那说明群众一时还没提高认识。”
二狗说到这里，自己都觉得顺畅起来了，像总算回到了熟悉的路上。
“大明，你这个毛病就是把事情看死了。人民不是一个个散沙似的人，人民是有组织、有觉悟、有方向的整体。”
“我明白了。”大明点点头，“一个个具体的人，都未必够资格叫人民；可一旦被组织起来，被代表起来，被概括起来，人民就无处不在。”
二狗听着这句话，觉得哪里像夸他，哪里又像在讥他，一时分不清，只好说：
“本来就是这样。”
“所以人民遍布全国，”大明说，“只是很难落在某一个具体的人身上。”
祠堂里的锣声这时响了。
门口的人开始催：
“开会了，闲人让开！”
一只黄褐色的土鸡不知什么时候也晃到了门口，伸着脖子往里看。它大概是看见地上掉了几粒谷子，就想进去啄两口。
守门的年轻人立刻挥手赶它：
“去去去！家禽不得入内！”
鸡往旁边退了两步，歪着头站在门口石阶下。
头顶上那块牌子写着：
人民大会
门里凳子一排排摆得整整齐齐，门外鸡站在门槛边，想进去又进不去。
二狗正要往里走，回头看见那只鸡，顺手也赶了一下：
“别在这儿捣乱。”
鸡拍了拍翅膀，没有走远，只是站到门边阴影里，继续朝里面看。
大明也没进去。
他站在门外，看了看牌子，又看了看门口那只鸡，像是忽然想起了什么，轻声说道：
“原来人民住在牌子上。”
二狗已经跨过门槛，没听清，回头问了一句：
“你说什么？”
大明摇摇头。
“没什么。你快进去当主人吧。”
门里传来一阵掌声。
门外那只鸡低头啄了一下石阶边上的碎米，接着又抬起头，看了看那块“人民大会”的牌子。
它当然不识字。
但它很清楚，自己进不去。
