当文人只能借古人说自己
《报任安书》真的是司马迁写的么?这个问题有点意思,但更有趣的是:为什么中国文人总喜欢借古人说自己?从屈原、贾谊到司马迁,再到李杜苏辛,古人渐渐成为一种人格语言。那些写给历史人物的文字,常常也是文人没有直接写出的自传。
《报任安书》真的是司马迁写的么?这个问题有点意思,但更有趣的是:为什么中国文人总喜欢借古人说自己?从屈原、贾谊到司马迁,再到李杜苏辛,古人渐渐成为一种人格语言。那些写给历史人物的文字,常常也是文人没有直接写出的自传。
诸葛亮太亮了,亮到我们看见蜀汉,先看见他;看见刘禅,也还是看见他。可神机妙算这张脸太完整,也太不真实。本文将诸葛亮从神像上请下来,看见军师之外的国家经理人、权相与北伐者。
活着,意味着你能看清形势、避开诱惑、等待机会、积累优势。这种“战略性存活”,才是复利人生的起点。
“长寿是复利之母”,不是一句鸡汤,而是一个战略。它提醒我们,最被忽视的竞争力,其实是“能慢慢变强”的能力。
古往今来,无论在什么历史时期,也无论什么政体、什么组织,夺取权力都有一些套路或模式,包含明显的一些共性。尽管信仰基础、社会结构和文化传统大相径庭,人性的本质从来不会变。
创业者多种多样,有人继承遗志,有人开天辟地,但都注定失败。但是创业者死了也要创业。
“元帅”的错误决定,能将企业带入泥潭而不能自拔,甚至直接将企业带进死亡之地。
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