何竟如此

天真和幼稚真的有本质区别，还是旁观者赋予的不同评价？本文从责任、成熟、社会规范与人的复杂性出发，讨论童真为何值得保护，也反思我们是否过早用“幼稚”定义他人。

科学不是神学的分支，但它曾在神学的屋檐下长大。科学不是希腊哲学的简单延续，但它从希腊那里继承了追问自然的勇气。科学不是技术的同义词，但近代以后，它越来越转化为支配自然、改造世界的力量。

舌尖现象是一个人确信自己知道某个词，但暂时无法说出来的状态。它与年龄有一定关联，但不代表痴呆。一种有效的策略是迂回表达，描述说不出的词。

安乐死就是某种形式的自杀协助，而且安乐死一点都不安乐。

垃圾分类在中国的现实困境：由个人承担分类任务存在学习成本高、运输效率低及监管昂贵等弊端，盲目效仿日本模式不仅增加社会负担，且最终仍需工厂二次分拣，而由垃圾处理厂统一进行工业化处理更为科学高效。

知识分子真的有知识吗？知识分子在自己的专业上拥有造诣，但在他的专业之外同样无知，甚至更加无知。

“敌人成就了你，所以你要感谢他”，这是一种混账逻辑。你唯一要做的就是：战胜敌人、弄死敌人。

“什么是‘中国人’”真是一个说不清楚的问题，因为“中国”就是就是一本糊涂账。