撒母耳记上20章描写约拿单帮助大卫躲避扫罗杀机，两人设立试探扫罗的计划，以射箭为信号确认扫罗的杀意。其间，两人多次对话，显露出深厚友谊、属灵情操以及对未来的预见性：
- 约拿单说：“耶和华与你同在，如同从前与我父亲同在一样”（20:13）；
- 他求大卫在得势时善待自己和后裔（20:14-15）；
- 两人再次立约，多次强调以神为中保（20:42）。
这是一段美好的故事，不仅揭示出政治张力，也显明属灵的看见，同时还引发若干可讨论的疑问。
Q1：约拿单是否知道大卫被膏为王？
- 文本导向观点：
圣经没有明说约拿单知道，说明这不是重点。重点是他对神的认识，使他作出顺服的选择。 - 情感逻辑观点：
他与大卫心灵相契、关系亲密，极可能察觉神的手在大卫身上，即使没有亲见膏立。
问题小结：约拿单未必“知道”膏立的细节，却确实“认出”神的同在，并甘心顺服，这种属灵认知比知晓事件本身更为可贵。
Q2：为何约拿单后来并未跟随大卫，而是最终死在扫罗身边？
- 现实责任观点：
他作为王子，有家庭与国家责任，难以割舍亲情与位置。 - 调和者角色观点：
他尝试在亲情与友情之间调解，并未直接参与迫害大卫。 - 属灵谨慎观点：
他尊重神主权，认为在大卫登基之前，仍应忠于父亲。
问题小结：约拿单活在秩序转换的夹缝中，他没有叛逆旧制，也没有阻挡新王，真实呈现信仰与血肉之间的张力。他的忠诚不是无脑跟从，而是敬畏中坚守。
Q3：约拿单与大卫立约，是属灵之举，还是政治远见？
- 现实考量观点：
约拿单清楚王位更替后王室可能遭清洗，求约保护后代，有长远眼光。 - 属灵为本观点：
他不是精明算计，而是出于对神工作的认同，将命运与后代交托在神所膏立者的手中。
问题小结：约拿单的“远见”根基于信心，而非政治。属灵人可以有远虑，但其前提是敬畏神的眼光，而不是权谋的精明。
Q4：我们现在有上帝视角，能看到大卫结局，但约拿单当时并没有。他是否只是神动工的工具，不宜高抬？
- 主权论观点：
约拿单不过是神使用的器皿，不必过度赞美。 - 回应论观点：
若一切都是神做的，人的信心、顺服就没有意义了。
问题小结：圣经从不抹杀人的回应。约拿单所行，是他自由而真实的回应，是信心所结出的果子。神在他心中动工，但他主动顺服，这就是属灵的宝贵所在。
神学与生命总结：敬畏中的忠诚选择
所以总结起来，约拿单的可贵之处，不在于他有“预知未来”的特异功能，而在于：
- 他认出神的同在；
- 他顺服神的工作，即便代价是自己的王位；
- 他在矛盾处境中，选择正直、守义、不助恶；
- 他将自己与后代，交托给神所膏立的人，而不是抓住个人保障。
他不是王位继承人，而是王国移交者；
他不是胜利者，但他是信心的义人；
他不是历史舞台的主角，却活出了属灵的重量。
“耶和华的眼目遍察全地，要显大能帮助向他心存诚实的人。”（历代志下16:9）
约拿单正是这样一个人。