2025/06/02 | 灵修警醒
那一刻，该隐知道自己做错了。他杀了弟弟亚伯，却没逃出神的眼目。神没有大发雷霆，只是问：“你弟弟在哪里？”该隐回得冷静：“我岂是看守我弟的吗？”言语间，是试图躲进逻辑和推诿的壳中，假装事不关己。 该隐不是不知道神看见了，而是不愿面对神看见。他选择以“不是我的责任”躲避神的追问；以“我也很忙”掩盖自己的心。这样的回应，其实比沉默更响亮，因为它正暴露出一个内心深处的冷漠与自义。...
2025/06/02 | 灵修警醒
那天，他们吃了分别善恶树上的果子，眼睛一开，就急忙找叶子编做裙子，又躲进园中树木之间。风吹过，神来了，照常在园中行走，却多了一句问话：“你在哪里？”神不是不知道他们在哪，而是他们已经不在该在的地方。 人第一次对神的呼召说“我不在”，不是嘴上拒绝，而是转身逃跑。这种逃，不是行动迟缓，而是行动过快；不是听不见，而是假装听不见。他们以为能用遮掩与回避，替代认罪与回应。...
2025/06/02 | 读经祷告
语言，乃是人之为人的根本标志。它不只是信息交换的媒介，更是思维的框架、文化的容器、信仰的通道。人类可以没有工具，却不能没有语言；可以不写诗，却不能不命名。语言之于人类，如同水之于鱼，至关重要却又难以觉察。...
2025/05/31 | 与神同工
📅【2025年5月31日，农历五月初五，端午节，星期六】 这个五月，我们吃粽子、挂艾草、赛龙舟；可我们忘了呐喊、忘了反思、忘了哭泣。五月，不只是端午。它是中国命运的交汇口，却也成了中国人集体的失忆日。 今年的端午节，正好落在5月31日，这是一个时间的巧合，却也是一个灵魂的拷问。 中国的五月，并不平凡。它不是只有屈原和粽子，也不是只有民俗的传承。 五月，其实是一条震动民族命运的分水岭： –...
2025/05/29 | 读经祷告
顾名思义，连词就是将词句连接在一起，以表达单词、短语和语句之间的协调、从属与关联关系。在圣经中，连词用于帮助传达信息，强调来自神的教导、指示或应许。所以，阅读圣经时应注意连词，找出其⽬的或功能，确定连词连接的对象是什么。 “如果(if)”、“和(and)”和“但是(but)”是圣经中最常用的连词，也是比较容易理解的。例如，以赛亚书 1:19-20包括这三个连词： 你们若甘心听从，必吃地上的美物，(但)若不听从，反倒悖逆，必被刀剑吞灭。”这是耶和华亲口说的。...
2025/05/29 | 读经祷告
在圣经中，因果关系相当重要。圣经通常会先陈述原因，再说明原因导致的结果。 在之前讲对比时引用的经文，其实是两个因果的对比： 回答柔和，使怒消退；⾔语暴戾，触动怒⽓。(箴⾔15:1) 第⼀个因果，原因是“回答柔和”，结果是“使怒消退”；第⼆个因果，原因是“⾔语暴戾”，结果是“触动怒⽓”。 再来看罗马书6:23： 因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。 这也是一对因果：前面说“罪”是原因，“死”是结果；后面说“神的恩赐”带来“永生”的结果。 类似地，罗⻢书12:2也是因果：...
