语词错解S2.04 | 人妖不是妖,是我们语言里的妖

🧩 骂“人妖”的那张嘴,才是语言中的真妖。 在很多人的口中,“人妖”二字似乎理所当然地指向某种”非人非鬼”、”扭曲变异”的存在。但稍作追问就能发现:这个词并不源自正式医学或社会分类,而是一个充满贬义、带着强烈“他者化”色彩的语言构造物。...

语词错解S2.03 | 多元化:从生态共生,沦为道德勒索

🧩 真的多元化,是敢于对话,不是认同或包容。 “我们要尊重多元文化!”“接纳不同声音,才是文明社会。” 听上去多么美好、多么进步、多么世界大同。可惜:“多元化”这个词,已经演变成政治压迫工具。 你不同意同性婚姻?你不欢迎非法移民?你认为人种有不同气质?那你得死!因为你“多元”,你是法西斯,你是极端分子。 原指生态共生,如今变成思想瘫痪 “多元”原本是社会学、生态学、文化研究中的重要理念,强调“多个存在共处不等于取消分辨”。 但今天的“多元”,却是取消判断力,谁敢说“有的是好,有的是坏”,谁就被群起而攻之。...

语词错解S2.02 | 越标榜理性,越胡搅蛮缠

🧩 理性,早就被那些最不讲道理的人偷走了! “你理性一点好不好?”“你太情绪化了,我们不能这样讨论。” 你有没有发现——每当有人据理力争,说出痛点的时候,总有人跳出来说:“你太不理性了。” 这时候的“理性”,不再是“有道理”,而是“别说话”。更像是“理性封口令”,专治敢说真话的人。 本意是讲理,如今成了灭理 “理性”在西方启蒙哲学里原指逻辑、论证、理智,是人类区别于动物的能力。在圣经中,“智慧”、“明辨”、“分辨诸灵”,其实也都暗含“理性”的概念——用心去明白,用爱去行出。...

语词错解S2.01 | 越强调客观,越以自我为中心

🧩 你以为你在追求真理,其实你只是想赢。 “我这不是偏见,我是客观分析。”“要保持客观态度,不要被情绪带节奏。” 听上去多么理性,多么中立,多么有修养。可惜,当人说“客观”时,只不过是找个体面说辞,把自己的立场说成“无立场”,把自己的欲望包装成“真理”。 本来是工具,怎么就成了审判台 “客观”原本是哲学术语,算是唯物辩证法里面“哼哈小将”。说白了,是用来区分主观感受与“事物本身”的一种判断方法工具。在科学、调查、新闻报道中,它是“尽量不加入个人偏见”的工作标准。...

你们在天上,还好吗?|512十七周年祭

你们在天上,还好吗?今天是512,十七年了。 如果你们还活着,今年,也许大学毕业了,也许恋爱了,也许已经穿上西装,准备走进人群、走进人生。 可是你们没有了。 你们在豆腐渣学校的废墟下,小小的身体,压成沉默的尘土。教室不是你们的庇护所,是你们的坟墓。 有人说,那是天灾。可你们知道的,让你们丧命的,不是山崩,不是地裂,是一栋栋偷工减料的教学楼,是层层审批里——睁一只眼闭一只眼的官印。 你们的父母,还在怀念你们吗?当年在废墟上哭到昏厥的妈妈,这些年,是怎么撑过来的?每当别的孩子升学、入伍、结婚,她心里,是不是还会想起你?...

你若怀念文革,你有什么资格当中国人?|断代不是反思,是背叛

今天很多人谈传统文化时眼神飘忽,一提文革却神采飞扬,说那是“人民觉醒”、“百姓当家”、“最公平的十年”。 但是,我要质问一句,不怕你不舒服: 你若怀念文革、歌颂文革,你有什么资格当中国人? 01|不是第一次疑古,却第一次“断子绝孙” 中国历史上,不乏“疑古”、“反古”之举: 韩愈反佛倡儒,是“拨乱反正”; 宋儒重释经义,是“重新梳理”; 清代朴学考证六经,是“去伪存真”; 康有为改制经,是“古为今用”。 他们都是“修祖屋”,不是“烧祖坟”;是“重塑讲法”,不是“否定祖宗”。 但五四与文革不是这样。...