🧩 骂“人妖”的那张嘴，才是语言中的真妖。
在很多人的口中，“人妖”二字似乎理所当然地指向某种”非人非鬼”、”扭曲变异”的存在。但稍作追问就能发现：这个词并不源自正式医学或社会分类，而是一个充满贬义、带着强烈“他者化”色彩的语言构造物。
事实上，在泰国文化中被称作“人妖”的表演者，其实是类似中国传统“男旦”一样的舞台反串者，大多并非跨性别者。而即使是跨性别女性，也从未自称为“人妖”。这个词汇是中国社会以二元划分世界的粗暴视角，对“既不是完全男性，也不是传统女性”的一类人所贴上的侮辱标签。
在汉语语境中，任何“不正常”“不顺眼”“不受控”的人，都会被“妖魔化”。“人妖”不过是这套语言机制的一个样本。
妖是什么？不是人，是敌
“妖”在中文里的使用，从来不仅仅是描述，而是一种定性、甚至是定罪。
古代文献中，“妖”总是跟“祸乱”、“女色”、“异端”连在一起。妲己是妖，西施是妖，狐媚是妖，甚至不听命的外族也被称为“妖人”、“妖蛮”。“妖”意味着：
- 你不是我们的一份子；
- 你有危险性；
- 你该被清除。
这个逻辑到了今天并未消失，只是换了一张现代面孔。
当代的“妖术语言”
在现代中文网络中，类似“人妖”的词汇还有许多：
- 35岁以上的求职者 = 职场废物；
- 河南人 = 骗子；
- 行为不端的老人 = 红卫兵老了；
- 信仰者 = 神棍；=
这些标签本质上不是在对话，而是在执行“语言审判”，并且不给申辩空间，不看个体差异，直接丢一句词语就定人生死。
这不是语言的误用，而是语言的武器化。
语言为何这样“妖”？
圣经说：“心里充满的，口里就说出来。”（路加福音6:45）
所以我们该问的不是：“你为什么用这种词？” 而是：“你心里装了什么，才让你出口就是‘人妖’、‘神棍’、‘废物’？”
答案往往是：恐惧、傲慢、控制欲。
我们用语言创造“妖”，是因为不愿承认别人的不同，也无法接纳自己的不安。我们希望通过给别人“命名”，来重新获得掌控感。但这种控制本身，就是一种属灵的败坏。
所以：人妖不是妖，你才是妖
骂人“人妖”的那张嘴，才是语言中的真正妖术。
那不是勇气，是惧怕；不是正义，是傲慢；不是信仰，是控诉别人的替代品。
真正的“妖”，不是那些和你不一样的人， 而是那个在心中审判万民、在语言中挥舞刀剑的“你”自己。
因为心中充满了咒诅，口中就说出了定罪。
人妖不是妖，是我们语言里的妖。