查经工具1：作者目的

先来一段著名经文：

神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的。但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。(提摩太后书 1:9-10 和合本)

在这里，你从保罗的教导中学到不少激动人心的福音真理：

• 我们得救是本乎恩，也因着信
• 神在创世以先就拣选了我们
• 耶稣战胜了死亡
• 圣洁至关重要…

查经时，每个主题都可以讨论很久，因为这些真理对我们的信仰生活意义重大。

然而，有一个问题却很少有人追问：

保罗为什么要说这些？

你全神贯注地聆听保罗说话，却没有去思考他为什么这么说。

显然，圣经作者在写作时都怀有特定的目的，绝非随意记录脑海中浮现的想法。事实上，他们常常也会将写作目的告诉我们。例如，在约翰福音的结尾，约翰写道：

耶稣在门徒面前另外行了许多神迹，没有记在这书上。但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。(约翰福音 20:30-31 和合本)

约翰说，他本可以告诉我们很多事情，但他没有；他选择讲述这些内容，目的在于向我们表明耶稣是基督，是神的儿子，好让我们相信他、从而获得生命。

有一个道理显而易见：圣经作者都是受圣灵感动而写作，他们的目的就是神的旨意。

这意味着，我们解读圣经时所能提出的最重要、最有帮助的问题之一， 就是：

作者为什么要写这段经文？

如果你领悟到一两点内容，却忽略了作者想要表达的整体目的，那就根本没有真正理解作者的意图。你可能过于关注经文中的个别真理，却忽略了整体的主旨——这可是最重要的信息。只见树木不见森林，不就是这个意思么！

有时，圣经作者会明确告诉你他为什么写作，就像上面提到的约翰福音。这样的例子还有不少，如：

提阿非罗大人哪，有好些人提笔作书，述说在我们中间所成就的事，是照传道的人从起初亲眼看见又传给我们的。这些事我既从起头都详细考察了，就定意要按着次序写给你，使你知道所学之道都是确实的。(路加福音 1:2-4 和合本)

我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生。(约翰一书 5:13 和合本)

如果作者已经写明写作目的，你就可以以此为指导来理解全书的其他内容。例如，约翰一书 中包含一些检验方法，可以帮助你判断信仰是否真诚：你是否相信耶稣是君王？你是否真心爱其他基督徒？你的生活是否以顺服耶稣的命令为标志？

这些问题很好，但若居心过重就会造成很大危害。比如，极有爱心的基督徒却可能陷入“约翰一书危机”，认为自己没能通过“爱人如己”的考验，因此算不上真正的基督徒。如果他重新审视约翰一书的主旨，明白这封信的用意是安慰信徒，让他们确信自己有永生。你应该这样想：我爱弟兄姐妹，确实很爱他们，虽然我不完美，但这已经很棒了，因为这意味着我是一位真正的基督徒，正在通往天家的路上。如果你用约翰一书来动摇你的信心，那就像用烧水壶来制冰块一样南辕北辙，完全违背了作者的初衷。

很多时候，作者并没有明确说明写作目的，你需要像侦探一样在书中寻找线索，探寻作者的写作缘由和重要主题。这需要你对圣经比较熟悉，所以你得反复阅读；而现实地说，腓利门书或约翰三书这样的短卷，比 50 章的创世记、66 章的以赛亚书还是要轻松许多。

对于新约书信或旧约先知书来说，以下问题会很有帮助：

• 谁在写信？写给谁？
• 作者和读者的处境如何？
• 你是否了解任何需要解决的问题？
• 是否存在反复出现的主题，或贯穿全文的单一理念？

对于叙事体书卷，你可以从作者选择呈现或省略的内容中大致了解他的写作目 的。旧约涵盖了数百年的历史，有时作者笔锋一转，一两节经文就概括了某人的一生；有时，他又放慢节奏，用几个小时的篇幅详尽描述一小段故事。你可以追问：

• 为什么我对某些事情了解甚多？
• 为什么我对另一些事情知之甚少？

当圣经中对同一事件存在不同记载时，作者目的是非常好用的查经工具。

撒母耳记和列王纪 的许多故事在历代志中都有重述，但并不完全相同，侧重点也各有差异。例如，历代志完全略去了大卫与拔示巴的通奸故事，因为作者的目的是颂扬犹大诸王的功绩，为迎接最伟大的君王耶稣做好准备；撒母耳记保留了这段记载，作者的目的是向你表明，即使伟大如大卫王，同样也是罪人，需要一位救主。

马太福音、马可福音和路加福音记载了耶稣生平的许多相同事件，与约翰福音也有少量重叠。如果你将同一故事的路加福音版本与马太福音进行交叉比对，并试图从路加福音中补充缺失的细节，你可能会犯下不小的错误。有没有想过：

• 马太福音的作者是不是有意省略了某些细节？
• 他是不是故意把重点放在不同的地方？
• 他的写作目的和路加是不是不一样？

传道书、利未记或雅歌等书卷，在体裁上显然不同于新约书信或旧约历史书，作者目的也更难“侦破”。你怎么办？跟着直觉走：

• 哪些主题占据主导地位？
• 作者更关注是什么内容？

作者目的工具统冠其他查经工具。就像瑞士军刀，其他工具都由它展开，并且它将其他工具紧密连接在一起。某种程度上，重复工具、连接词工具和其他工具都是为了让你搞懂作者目的。

示例

之前已经数次提及提摩太后书。它篇幅不长，可以反复阅读，也便于探究保罗的写信目的。

保罗写信给提摩太，他们关系亲密(1:1‑7)。保罗是使徒，是基督受命的代言人(1:1, 11)。他因传扬福音而受尽苦难(1:11‑12; 3:10‑11)。他身陷囹圄(1:8)，被许多人离弃(1:15; 4:14‑16)。他认为自己即将离世(4:6‑8)。

提摩太是教会的领袖(1:6; 2:2, 14)。他的教会里有一些假教师，歪曲真正的福音(2:14‑18, 22‑26; 3:1‑10, 13)。更糟糕的是， 教会里竟然有些人渴望听到这些错误观念(4:3‑4)。

保罗花了大量时间⿎励提摩太要坚持真正的福音(1:8, 13‑14)，不仅要自己传讲福音，还要训练别人也传讲福音(2:2, 15; 3:14‑17)。他警告提摩太要提防假教师，并教导他如何应对(2:14‑26; 3:1‑10)。保罗始终告诉提摩太，他必须忍受苦难(1:8; 2:3‑13; 3:10‑12)。他不断提醒提摩太，未来的事情既有天上的奖赏(1:1, 10; 2:10; 4:8)，也有审判的清醒现实(2:12‑13; 4:1)。

将这些信息综合起来，我们就能“探明”保罗写信给提摩太的目：

敦促他继续坚持真正的福音，尽管这会带来苦难， 但要看到等着他的荣耀未来。

然后，你再回到开篇提到的两节经文：

神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先在基督耶稣里赐给我们的。但如今藉着我们救主基督耶稣的显现才表明出来了。他已经把死废去，藉着福音，将不能坏的生命彰显出来。(提摩太后书 1:9-10 和合本)

就开始有点明白，保罗的重点不是简单重述基督福音。提摩太并非新人，他早已熟知福音。他得救、蒙召过圣洁的生活，对他来说并不新鲜；耶稣战胜死亡，这本身也不新鲜。这些都是耳熟能详的古旧福音。

那为何保罗还要“老调重谈”？现在你也许开始明了这封信的目的的了：提摩太要坚持传扬福音，还是要继续传讲那熟悉的福音，即使教会里的人不爱听，即使这意味着苦难和艰辛。提摩太，神拯救了我们！不是因为我们做过什么，单纯只是由于他的恩典！耶稣战胜了死亡，提摩太！生命和永生就在我们面前，这难道不奇妙吗？这难道不值得我们为之受苦吗？

保罗提醒提摩太福音的真谛，⿎励他无论别人如何，他都要坚守信仰。这对我们同样也是莫大的⿎励，让我们效法提摩太，对福音真理坚持不渝。

本系列编译自：Dig Deeper: Tools for Understanding God’s Word, by Nigel Beynon Andrew Sach)

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