查经工具9:语气和情感
C.S.刘易斯创作了《狮子、女巫和衣橱》等儿童故事,经常收到孩子的来信,表达对他和作品的喜爱。一位小作者给他寄来一篇自己的故事,请他给予点评。刘易斯回信说:
与其直接告诉读者某事可怕,不如把它描述得让人感到恐惧。不要说“这真是令人愉快”,而是要让人在读完后发出“令人愉快”的感叹。
也就是说,语言不仅传达事实,更要传达情感。
诗歌尤其具有改变情感的力量。请看以西结书中的这段话:
主耶和华如此说:“有一灾,独有一灾,看哪,临近了!结局来了,结局来了!向你兴起。看哪,来到了!境内的居民哪,所定的灾临到你,时候到了,日子近了,乃是哄嚷,并非在山上欢呼的日子。我快要将我的忿怒倾在你身上,向你成就我怒中所定的……
看哪,看哪,日子快到了,所定的灾已经发出。杖已经开花,骄傲已经发芽。强暴兴起,成了罚恶的杖。以色列人,或是他们的群众,或是他们的财宝,无一存留,他们中间也没有得尊荣的。时候到了,日子近了……(以西结书 7:5-12)
如果以西结只是想陈述事实,他完全可以省下很多笔墨,直接写“审判日到了”。但是显然,那样的话效果截然不同。
下面是一个令人愉悦的例子:
全地都要向耶和华欢乐,
要发起大声,欢呼歌颂。
要用琴歌颂耶和华,
用琴和诗歌的声音歌颂他。
用号和角声,
在大君王耶和华面前欢呼。(诗篇 98:4-6)
如果要“节约纸张”,你只需要说:发出各种音乐声响,表达你对神的喜悦。但这能代替吗?不能!所表达的意思似乎相同,却完全失去了原作的所有激动。
因此,在查考圣经时,不仅要关注作者所表达的观点,也要关注他的表达方式。圣经文学的丰富内涵决不能简单理解为一堆枯燥的逻辑,你需要留意作者的语气、沉浸在他所描绘的画面中,从而唤醒你的想象、调动你的情感。
唯其如此,你才能体会到提摩太后书 4 章的紧迫感、耶利米哀歌 1 章的痛苦、约伯记 38 章的庄严、撒母耳记下 22 章的解脱、以弗所书 1 章的喜乐。
读圣经时,偶尔流泪哭泣是非常正常的;而诗篇告诉你欢呼雀跃时,你也应当如此!
在圣经叙事体中,往往是那些细微之处使故事更加丰满⽴体。例如,为了将某个角色刻画得格外突出,作者会花很多笔墨来描绘他的处境,让你能够真正感同身受。
作业
请看马可福音 4:35‑5:43 中记载的四个事件。马可福音中对细节的描写,如何帮助你感受到耶稣介入之前人类的无助程度的?
阅读撒母耳记上 1 章。作者是如何让我们感同身受哈喇的处境,以至于当神介入时,你能真切地感到宽慰和喜悦吗?
诗歌常常运用比喻将一物与与另一物进行比较来解释现实。例如诗篇 42 篇开头:
神啊,我的心切慕你,
如鹿切慕溪水。
我的心渴想神,
就是永生神。(诗篇 42:1-2)
作者让你仿佛看见一只鹿,或正在炎炎夏日、或刚刚逃离追捕,它精疲力竭、极度口渴,急需找到水源,仿佛生命都系于此。诗篇作者的感受也是如此,他像鹿一样渴望神,尽管神似乎遥不可及,他已濒临绝望。

比喻比冷冰冰的描述更能有力地传达内心的煎熬:
我昼夜以眼泪当饮食。(诗篇 42:3)
你的瀑布发声,深渊就与深渊响应,
你的波浪洪涛漫过我身。(诗篇 42:7)我的敌人辱骂我,
好像打碎我的骨头。(诗篇 42:10)
在情感光谱的另一端,以赛亚的描述仿佛迪士尼动画片,传达出神为他的子民预备的美妙未来,让人顿生无比惊奇之感:
你们必欢欢喜喜而出来,
平平安安蒙引导;
大山小山必在你们面前发声歌唱,
田野的树木也都拍掌。(以赛亚书 55:12)
你当然不难感受到这些诗句的语气和情感。如果你要为它配乐,你会用一把小提琴独自奏出缓慢的哀歌,还是嘹亮的号角?
示例
何西阿书的开头是这样的:
耶和华初次与何西阿说话,对他说:“你去娶淫妇为妻,也收那从淫乱所生的儿女。”(何西阿书 1:2)
这话清晰简单,仔细想想却令人毛骨悚然。“何西阿,我要你娶一个妓女为妻。你的妻子会到处留情,对你不忠。”
不难想象何西阿的反应:“但是主啊,这是为什么?我想要一个爱我、忠于我的妻子!为什么要让我经历这些?”
神的回答就在经文的后半部分:“因为这地大行淫乱,离弃耶和华。”
神说:“何西阿,我希望你的婚姻能体现我与我子民的关系。我希望人们来看你的婚姻,然后疑惑:‘何西阿,你为什么娶了这样一个淫妇?’你会回答说:‘因为你对神就是这样。你在与神的关系中犯下了属灵的淫乱。’”
以色列人与神之间原本是专属的关系。神是他们的神,他们是他的子民,他们属于他。但何西阿书接着告诉你:以色列人敬拜其他假神,在属灵上这就如同与别神同床共枕。
这是圣经中最引人注目的比喻之一,在何西阿的生平中生动地展现出来。可能很多人容易把罪仅仅理解为违反某种抽象的律法,但何西阿告诉你,罪远比这更为切身:它是像妻子对丈夫不忠一样对神不忠(参哥林多后书11:1‑3)。
何西阿在后续章节中,继续使用这一比喻:
耶和华对我说:“你再去爱一个淫妇,就是她情人所爱的;好像以色列人,虽然偏向别神,喜爱葡萄饼,耶和华还是爱他们。”我便用银子十五舍客勒,大麦一贺梅珥半,买她归我。(何西阿书 3:1-2)

何西阿的妻子已经跟别的男人跑了,但神吩咐他把她接回来。试想一下何西阿当时的感受!你仿佛能听到他在说:“但是,天哪!她伤我那么深。再爱她简直是发疯!”你可以想象何西阿家人朋友的反应:“何西阿,你这是怎么了?开玩笑,她对你那样,你还让她回来,简直难以置信!”
但原因又一次显现:要爱她,“好像以色列人,虽然偏向别神,耶和华还是爱他们”。何西阿要对朋友说:“你说得对,爱一个淫妇的确是发疯。但神就是如此啊,尽管你们罪孽深重,他仍然难以置信地爱着你们。”
读圣经时,有时应该流泪哭泣,有时应该欢呼雀跃。或许在这里,你既应该流泪哭泣,也应该欢呼雀跃,因为你看到了神的大爱,尽管人犯下了属灵的滔天罪行。“惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。”(罗马书 5:8)
作业
先知耶利米以多种方式运用水的意象。以下这些比喻分别传达了什么含义?哪一个最能触动你的心弦?
- 耶利米书 2:13,18
- 耶利米书 6:7
- 耶利米书 9:1
- 耶利米书 17:7‑8
- 耶利米书 31:9
