一位穿粗布浅色衣服的年轻男子低头坐在监室石凳上,双手垂在膝间,高处窗口透入自然光。

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伤我的,偏偏是我信任的人

从约瑟被卖后的日子,看信任受伤的人怎样往下活

客户在电话里提起许静的新公司,林岚还替她纠正了一句:“你是不是听错了?我们没开新公司啊。”

对方停了一下,把刚收到的公司名称发给她。

林岚看着那几个字,又往上翻了翻自己和许静的聊天。前天,她们还在商量办公室到期后换个小一点的地方。许静说,你先看看,别太远就行。

她们是大学同学,也是多年的闺密。还没一起创业时,就留着彼此住处的钥匙。公司最难的那阵,两人蹲在办公室地上吃外卖,算剩下的钱还能撑多久,半开玩笑地说,实在不行就一起回去找工作。

后来林岚才知道,许静已经私下和这个主要客户谈好,下一期业务交给她新开的公司。林岚还在为两个人省开支,对方已经在安排一个没有她的以后。

她当然知道人可以散伙。生意不好,谁都有自己的难处。可这段时间,她每说一次“我们怎么办”,许静都知道,她们说的已经不是同一个“我们”了。

眼前的事还得处理。项目要收尾,账要核,办公室也不能凭空消失。林岚白天照样接电话,到了晚上,却会想起一段很早以前的对话,想那时候许静是不是就已经决定了。想完又觉得自己可笑,连那些确实好过的日子,也要重新审一遍吗?

有人劝她,吃一堑长一智,以后合作把规则写清楚。

她知道这话有用。可如今别人说一句“没问题”,她都要想半天该怎么再问一遍,既把事情问明白,又不显得自己疑神疑鬼。一天还没做多少事,人已经累了。

他找的,是自己的哥哥

约瑟曾在田野里向一个人问路。

“我找我的哥哥们。”(创37:16)

父亲派他去看看哥哥和羊群是否平安。他到了示剑,没有找到,听说他们去了多坍,便继续去找。(创37:12–17)

穿赭色条纹长衣的少年背向观者走在干燥山路上,前方远处有牧羊人和羊群。
他继续往前走,去找自己的哥哥。

这并不是一家人原本亲密无间、突然出了变故的故事。父亲偏爱约瑟,哥哥们因此恨他;他的梦和他的话,又加深了他们的恨。圣经没有把这个家写得好看,也没有因此把后来的出卖写得情有可原。(创37:2–11)

哥哥们远远看见他,就商议要杀他。流便想救他,提出不要流血,先把他放进坑里。约瑟到了跟前,身上的彩衣被剥去,人被丢进一个没有水的空坑。哥哥们坐下来吃饭,后来又将他以二十舍客勒银子卖了。(创37:18–28)

第三十七章没有记下约瑟当时说了什么。许多年后,哥哥们自己提起那一天,承认他们见到他的愁苦,听见他的哀求,却不肯听。(创42:21)

原来他求过他们。

他所求的那些人,知道他是谁,知道他从哪个家里来,也知道父亲在等他回去报信。熟悉并没有使他们停手。

我们不必把林岚的遭遇与被卖为奴放在同一把秤上。只是有一种疼痛,在这里显出了轮廓:伤害来自一个你原本算在自己人里面的人。你已经在应付外面的难处,回过头,才发现身后也出了事。

神与他同在的时候,他还在监里

读约瑟的故事,我们很容易急着往后翻。

后来他做了宰相,后来哥哥们来到他面前,后来一家人得以在饥荒中存活。结局太熟了,空坑和监牢就像途中几个必须经过的站。有人甚至会因此安慰受伤的人:没有当初那一卖,哪有后来的高升?

可一个仍在收拾残局的人,未必需要这么快听见这句话。

林岚现在连明天的一场谈话都觉得费力。若告诉她,将来一定会遇见更好的伙伴、做成更大的生意,她也许会点头,却不知道要怎样熬过今晚。更何况,我们并不知道她会不会有那样的将来。

约瑟到了埃及,被卖进波提乏家里,后来因主人妻子的不实指控被下在监中。就在这里,圣经写道:“但耶和华与约瑟同在”。(创39:1、7–21)

那时他还没有出来。

经文也没有把同在写成一句空话。神向他施恩,使他在司狱眼前蒙恩,监里的事务被交在他手中。他在受限制的日子里,确实得到了恩待,也仍有可以做的事。(创39:21–23)

可是,蒙恩的人仍是囚犯。我们若只肯在结局翻转之后认出神的同在,就会把他还没出监的那些日子,读成一大片神不在场的空白。

这段经文没有替哥哥们开脱,也没有要求约瑟先感谢那场出卖。它把神的同在写进了尚未获释的生活里。

对受伤的人来说,这留下了一处可以站立的地方。你还说不清这件事有什么意义,还会为某一句话反复难受,不等于你已经被神撇下。你可以暂时没有一个漂亮的解释。

他也曾开口,请人救他出去

我们有时把约瑟想成一个特别能忍的人:别人怎样待他,他都默默做好眼前的事,从不诉苦,也不求什么。

经文留下的约瑟,却曾很明确地求过帮助。

他为酒政解梦之后,请对方得好处时记念自己,在法老面前提说,救他出监。他还说,自己是被拐来的,在这里也没有做过什么该被下监的事。(创40:14–15)

他没有因为相信神,就把不公说成没有关系。他想出去,也把这个愿望告诉了一个可能帮得上忙的人。

两名穿浅色麻衣的男子坐在简朴监室里,左侧卷发青年微微前倾、张开一只手说话,对面的年长男子听着。
他想出去,也曾开口请人帮助。

酒政后来却忘了他。(创40:23)

这使那段请求读起来更让人难受。开口并不保证被听见,求助也可能落空。但圣经没有把他的请求删掉,好留下一个全不需要人的信心伟人。

我们不知道约瑟被出卖以后,每一次与人打交道是什么心情。经文没有提供一份恢复信任的过程表。它让我们看见的,是一个受过伤、仍在困境中的人,可以依靠神,也可以说:我不该被这样对待,请帮我离开这里。

对林岚来说,信靠神也不需要以沉默收拾残局来证明。还有该核清的账、该说清的事,做不来时也可以找人帮忙。这些事需要力气,她现在未必一口气做得完;至少,她不必再装作这点伤算不了什么。

那个原本可以诉苦的人

林岚有一次忙到很晚,碰到一件烦心事,顺手点开了许静的聊天窗口。

手比念头快。过去这么多年,有什么难处,她总是先找这个人。

她看着输入框,才想起来,这次最想诉说的事,正是许静带来的。

她把手机扣在桌上。桌边还有几份明天要核对的材料,没有人替她处理完。她也还没想好,以后见到许静,该怎样开口。

那晚她祷告得很短:“神,我现在连信任一个人都觉得累。”

说完,她坐了一会儿,没有再翻聊天记录。

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