查经方法14｜段落关联之：转折点
当你阅读⼤段经⽂时，看懂段落之间的转折是一大关键。
在书信中这类文体中，转折往往比较明显：作者往往改变主题，通常是由教义讨论转为应⽤讨论。
比如，保罗在以弗所书前3章，向以弗所⼈解释教义，有关在基督⾥的新⽣命、新⽣命的含义，特别是犹太⼈与外邦⼈在新⽣命中的联合。以弗所书4:1是重⼤转折点，保罗开始给予实⽤的劝诫，告诉以弗所⼈如何活 出第1-3章的教义。所以1-3章的重点是教义，4-6章的重点是⽣活应⽤。
我为主被囚的劝你们：既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。(以弗所书 4:1)
发现重⼤转折点的⽅法是观察动词的改变。以弗所书1-3 章中的动词大都是解释、描述性的，⼏乎没有祈使语气，例如：
- 赐福⽓的上帝（弗1:3）
- 叫我们知道他旨意的奥秘（弗1:9）
- 因为过犯的缘故，你们是死的（弗2:1）
- 叫我们与基督⼀同活过来（弗2:5）
- 你们得救是本乎恩（弗2:5）
- 叫我们⼀同坐在天上（弗2:6）
- 他是我们的和睦（弗2:14）
- 这奥秘就是外邦⼈在基督耶稣⾥，藉着福⾳，得以同为后嗣，同为⼀体， 同蒙应许（弗3:6）
但是从以弗所书4:1开始，保罗使用的动词祈使语气占多数：
- (要)凡事谦虚（弗4:2）
- 竭⼒保守圣灵所赐合⽽为⼀的⼼（弗4:3）
- 你们⾏事，不要再像外邦⼈存虚妄的⼼⾏事（弗4:17）
- 弃绝谎⾔（弗4:25）
- 不可给魔⿁留地步（弗4:27）
- 要以恩慈相待，存怜悯的⼼（弗4:32）
- 该效法神（弗5:1）
- 乃要被圣灵充满（弗5:18）
- 作丈夫的，要爱你们的妻⼦（弗5:25）
- 要穿戴上帝所赐的全副军装（弗6:11）
可见，动词的改变是以弗所书中重⼤转折的征兆。整体来说，前后段的连结为因果关系：1-3章说明原因（基督为世⼈所成就的事和其含义），4-6 章说明果效（⽣活的态度应不枉费基督为世⼈所成就的事）。
类似的重⼤转折，也出现在罗马书1-11章（教义）和12-16章（实际应⽤）之间。
叙事文体也会出现这种转折，但转折点多半是中间的关键故事，由⼀段重要⽽不寻常的故事转变故事的⽅向，它在整个故事中扮演关键转折点，整个故事由此峰回路转。
撒母⽿记下就是一个很好的范例：
- 撒母⽿记下前半段是⼤卫得权的故事：⼤卫诸事顺遂，赢得内战，继扫罗为王（撒下1-5）；攻下耶路撒冷，将约柜带回他的新都；神与他⽴约（撒下5-7）；⼤卫赢得所有战役，挫败⾮利⼠⼈、摩押⼈、亚兰⼈、以东⼈及亚扪⼈（撒下8—10）。⼤卫个⼈⼀帆风顺，国家国运昌隆。
- 撒母⽿记下后半段却截然不同，⼏乎所有坏事都找上⼤卫王：⼤卫⻓⼦暗嫩玷辱同⽗异⺟的他玛，⽽他玛是押沙⻰的妹妹，于是押沙龙杀暗嫩报复（撒下13）；接着，⼤卫王的爱⼦押沙龙密谋对付⼤卫，引发⾎腥内战，⼤卫被迫逃离耶路撒冷，虽然押沙龙终于受挫被杀，但⼤卫⼼碎不已（撒下14—19）；然后又起叛乱（撒下20），⼤卫最后的⽣涯在与⾮利⼠的⼈争战中结束（撒下21），相对于他早先击败⾮利⼠⼈（⽽且单⼿击败歌利亚），⼤卫已经精疲⼒竭，必须仰赖军队搭救，由其他勇⼠杀死巨⼈（撒下21:15—22）。
撒母⽿记下前半段和后半段的差异如此巨大，令⼈震撼不己。前半段强壮、常胜、⾃信的⼤卫，与后半段不安、羸弱、迟疑的⼤卫，形成了强烈对⽐。中间发⽣什么事？关键转折点在哪⼉？什么事引发了转变？
很明显，关键转折发⽣在撒母⽿记下11-12，⼤卫与乌利亚的妻拔⽰巴同寝，又设计谋杀乌利亚。之前的⼤卫，是个受百姓爱戴敬重的国家英雄；之后的⼤卫，如⽇中天的声誉开始败坏。研读撒母⽿记下，必须看到这个改变故事⾛向的转折点。
