如果你经常阅读圣经，一定会发现圣经经常提到一些数字，如神用七天创造世界、三位一体、十二支派、耶稣在旷野禁食四十天等等。

在解读圣经时，针对圣经数字使用之频繁、寓意之深刻，诞生了一个专门学科：圣经数字学(Biblical Numerology)。它通过研究圣经中出现的数字及其象征意义，来获得更深层次的理解。很明显，圣经中的数字常常不仅是数量的表示，更是具有象征性或神学的意义。

7

7在圣经中是最具深远象征意义的数字。7代表完美、完全、神圣的工作和神的计划。7的象征性贯穿了整个圣经，在许多关键事件、仪式和结构中都能找到7的影子。如果从诸多圣经数字中选择最重要的一个，那一定是7。因为7象征完全与完美，是神的节期与律法，不仅在圣经中的反复重复使用，也代表契约与神的应许，以及神的主权和救赎计划的圆满完成。

1. 创造与休息

在创世纪的开篇，神用6天创造天地，第7天神休息，并将这一天分别为圣。因此，7天的创造周期成为“7”象征完美与完全的基础(创世纪2:2-3)。这个周期也成为一周的基础，影响了全世界的时间观念。

2. 7个圣节与安息年

在利未记中，神指示以色列人每年要守7个主要的节期，包括逾越节、无酵节、初熟节、五旬节、吹角节、赎罪日和住棚节。这些节期不仅象征着神在以色列历史中的作为，也预表着基督在新约中的工作(利未记23章)。

另外，每7年为一个安息年(利未记25:1-7)，土地要休息，不可耕种。7个安息年之后的第50年是禧年，象征完全的释放和自由(利未记25:8-550)。

3. 启示录常用7

7在启示录中频繁出现，标志着末世的完整计划。启示录中提到的7个教会(启示录1:20)、7个印(启示录5:1)、7个号(启示录8:2)、7个碗(启示录16:1)等，都象征着神的全备计划和末日的完全审判。

4. 7个与神同在的灵

以赛亚书提到耶和华的灵，从耶和华的灵到智慧、聪明、谋略、能力、知识和敬畏耶和华的灵(以赛亚书11:2)。这与启示录中提到的7灵相关(启示录1:4)，象征神完全的灵。

5. 7个施恩方式

在基督教传统中，7也代表7个圣礼(如天主教中的圣餐、洗礼、告解等)，它们被视为神向人类施恩的完全方式。

6. 其他重要的7

约书亚带领以色列人围攻耶利哥城时，每天绕城一次，第7天绕城7次，并且吹响7个祭司的7个号角，城墙应声而倒(约书亚记6章)。这象征着完全的胜利与神的权能。

在但以理书中，70个7的异象代表神对以色列历史和未来的完全计划(但以理书9:24-27)。

7. 犹太文化中的7

7天的庆祝是许多犹太节日的标准长度，进一步强化了7与神圣和完全的联系。同时，犹太婚礼的祝福中包含7次祝福，表示是完全的婚姻祝福。

12

12在圣经中也非常重要，具有深远的象征意义。12通常与神的治理、神的子民和宗教的完全性有关。在圣经的不同部分，12被频繁提及，代表着神的组织结构、权威以及祂与祂子民的特殊关系。

1. 以色列12支派

亚伯拉罕的孙子雅各(以色列)有12个儿子，他们成为以色列12支派的祖先(创世纪49章)。这12支派构成了以色列民族的核心，每一个支派都有自己的领地和特定的职责。

12支派象征着神与他选民之间的盟约，以及他对他们的完全治理。以色列12支派代表了整个以色列民族的完整性和团结。

2. 耶稣12使徒

耶稣在他的地上事工中，特别拣选了12个使徒，这与以色列的12支派形成了象征性的平行(马太福音10:2-4)。12使徒是新约教会的基础，他们的任务是传扬福音并建立教会。

在启示录中，新耶路撒冷城墙的根基上有12个使徒的名字，这象征着他们在神的国度中具有永久的地位(启示录21:14)。

3. 启示录常用12

在启示录中，12被反复提及，特别是在描述新耶路撒冷时。新耶路撒冷有12个门，每个门上有12个天使守护，门上刻着以色列12支派的名字(启示录21:12)。城墙有12个根基，每个根基上刻有12使徒的名字(启示录21:14)，12个根基上镶嵌着12颗宝石，每颗宝石代表不同的美德和神的荣耀(启示录21:19-20)。新耶路撒冷中的生命树每月结一次果实，一年结12次果，这象征着生命的丰盛和神的永恒祝福(启示录22:2)。

4. 旧约中的12

当约书亚带领以色列人过约旦河时，他吩咐每个支派选一块石头，共12块石头，作为纪念以色列过河并进入应许之地的标志(约书亚记4:1-9)。这12块石头象征着神对以色列的保护和对祂应许的信实。

大祭司的胸牌上镶嵌着12颗宝石，每颗宝石代表以色列的一个支派(出埃及记28:17-21)，象征着以色列12支派在神面前的地位和祂对他们的关注。

5. 其他重要的12

所罗门王设立了12个地区的官员，每个官员负责一个月的供应，进一步巩固了12作为神圣治理结构的象征(列王纪上4:7)。

在犹太文化中，12岁标志着男孩即将进入成年的阶段，开始承担宗教义务。例如，耶稣12岁时在圣殿中与教师们辩论(路加福音2:42-47)。

6. 12与完全性

12常被视为宗教或治理方面的完全数，它象征着完整的神圣安排。例如，天上的新耶路撒冷城墙的12门和12根基显示了神的完全救赎计划。

40

40在圣经中极其重要，通常象征试炼、考验、准备和转折点等。40贯穿了圣经中的许多关键事件和故事，标志着神与他子民之间关系的重要时刻。

1. 40天雨的大洪水

在创世纪中，神因为人类的罪恶决定用洪水毁灭世界，但拯救了义人诺亚及其家人。洪水的雨持续了40天40夜，导致地球被淹没(创世纪7:12, 17)。40天大洪水象征着神的审判和重新开始的机会。

2. 摩西三个40年

摩西在埃及的王宫中生活了40年，接受了埃及的教育和训练(使徒行传7:23)。摩西杀死一个埃及人后逃往米甸，在那里牧羊40年，直到神在燃烧的荆棘中向他显现(出埃及记2:11-15；使徒行传7:30)。摩西被神呼召带领以色列人出埃及后，他们因不信和悖逆而在旷野漂流了40年，直到那一代人都死去，才进入应许之地(出埃及记16:35；民数记14:33-34)。

3. 以色列人旷野漂泊40年

以色列人在旷野的40年是一个试炼和考验的时期，这段时间内，神试验了他们的信心，并通过律法教导他们，准备他们进入应许之地(申命记8:2-5；约书亚记5:6)。这40年象征着一种净化过程，使以色列人成为合适的神的子民。

4. 摩西在西奈山40天

摩西在西奈山上与神相遇并领受了律法，他在山上停留了40天40夜，不吃不喝(出埃及记24:18；34:28)。这段时间代表着摩西与神之间的亲密交流和律法的神圣性。

5. 侦察迦南地40天

摩西派遣12探子去侦察迦南地，他们在那里停留了40天(民数记13:25)。探子的报告直接影响了以色列人在旷野漂流的命运，这40天成为以色列未来40年漂流的预表。

6. 耶稣禁食40天

耶稣在开始他的事工之前，禁食40天40夜，并在旷野中受到了魔鬼的试探(马太福音4:1-2；马可福音1:13；路加福音4:1-2)。这40天象征着耶稣的精神准备和对祂使命的坚定。

7. 耶稣复活后40天

在复活后，耶稣在地上与门徒们一起停留了40天，在这期间，他向他们显现，讲论神国的事，直到他升天(使徒行传1:3)。这段时间象征着一个过渡期，从耶稣的地上事工到圣灵降临和教会的诞生。

8. 旧约中统治40年

在旧约中，40年常常代表一个完整的统治期。例如，大卫王和所罗门王都各自统治了40年(撒母耳记下5:4；列王纪上11:42)。这些时期象征着神对以色列王国的管理和祝福。

9. 以利亚逃亡40天

先知以利亚在神的指引下，步行40天40夜，直到到达何烈山(即西奈山)，在那里他与神相遇(列王纪上19:8)。这段旅程象征着以利亚的试炼和与神的交流。

10. 约拿宣告40天宽限期

先知约拿宣告神对尼尼微的审判，并给了他们40天的宽限期来悔改(约拿书3:4)。这40天象征着神的怜悯和等待罪人悔改的机会。

70

70在圣经中具有深远的象征意义，通常与完全性、圆满、神的审判以及国家和民族的象征相关联。

1. 完全性与圆满

70是7和10两个象征完全性和圆满的数字的乘积。因此，70常被用来表示一种完全、圆满的状态，尤其是在时间和事件的周期性方面。

2. 以色列的70个后代

雅各的后代(即以色列的家族)共有70人进入埃及(创世记46:27)，这象征着以色列民族的完整和繁荣。

3. 摩西设立70个长老

摩西受神的指示，从以色列民中选出70位长老，协助他管理百姓(民数记11:16-17)。这些长老象征着以色列民族的领导结构和智慧的代表。

4. 70年的巴比伦之囚

神曾经以色列人，神宣布以色列人将被巴比伦俘虏70年，但又应许复兴(耶利米书25:11-12；但以理书9:2)。这70年象征着神对以色列的审判和惩罚，同时也象征着在审判之后的复兴与回归。

5. 耶稣的70个门徒

耶稣差遣了70个门徒到各城各地去传福音，预备他的来临(路加福音10:1)。这70个门徒象征着传扬福音的普遍性和神国度的扩展。

6. 列国的70个族谱

创世记记载了挪亚的后裔分散到地上的70个民族。这象征着所有民族的起源，以及神对全世界的主权。

7. 耶路撒冷的70个“七”

天使向先知但以理揭示了“70个七”的预言(但以理书9:24-27)，这象征着神对耶路撒冷的审判、救赎和最终的复兴。

8. 以色列的70棵棕树

以色列人在旷野漂泊到以琳时，发现这里有12股水泉和70棵棕树(出埃及记15:27)。这象征着神在旷野中对以色列人的供应和照顾。

6和666

7象征着完全和完美，6就代表不完全和欠缺，与人的不足和罪恶相关。6代表未达完全或神圣要求的状态。

在创世记中，神在第6天创造了人类和陆地上的所有生物(创世纪1:26-31)，因此6就是与人类相关的数字，象征着人的不完全性和对神的依赖。神规定人类6天工作，第7天休息(安息日)(出埃及记20:9-11)，6天劳动象征人的努力和辛劳，第7天休息则象征着神的恩典和完成。

圣经旧约提到一位巨人，他长有6个手指和6个脚趾(撒母耳记下21:20)，说明6与不完全和怪异相关联。尼布甲尼撒王铸造了一座金像，其高度为60肘，宽度为6肘(但以理书3:1)，这座金像象征着人类对神的挑战和骄傲。

作为6的延伸形式，666象征极度邪恶和反基督的力量。

666与兽相关，是兽的数字。启示录说：“在这里有智慧。凡有聪明的，可以计算兽的数目，因为这是人的数目，他的数目是666。”(启示录13:18)。兽是一个象征性的人物或力量，反对神并迫害圣徒，因此666代表了兽的邪恶本质，以及它试图以非神的方式取代神的统治。

6象征不完全，666就代表极端的不完全性和邪恶，是完美的反面，象征着完全堕落、反抗神的秩序和极端的罪恶。

在历史和文化解读中，666常常与某些历史人物或政权联系起来，特别是那些被认为是反基督或极权主义的代表。例如罗马帝国的尼禄皇帝，他被认为是启示录中兽的原型之一。在基督教传统中，666常被用作警戒符号，提醒信徒警惕世俗权力和反基督力量的诱惑。

然而在中国世俗文化中，因为6与“溜”谐音，666就似乎是“顺顺顺”或“一路顺风”，象征着事情的顺利进展和好运。在网络文化中，666也用来表达对某人的技能、表现或者事情的认可，相当于“你真厉害”或者“做得好”。中国的促销或广告中也利用666吉利和顺利的象征，来吸引顾客和增加品牌的吸引力。

1、2、3、4和5

1在圣经中不仅象征神的独一性，还具有合一、合而为一等含义。

• 神的独一：1最直接的象征是神的独一性。摩西宣告：“以色列啊，你要听！耶和华我们神是独一的主。”(申命记6:4)这是犹太教和基督教信仰的核心，强调神的唯一性和绝对权威。
• 神的统一：1象征着神的合一。耶稣说：“我与父原为一。”(约翰福音10:30) 这句话强调了耶稣与神的合一，表达了神性的统一性。
• 教会的合一：在新约中，教会作为基督的身体，强调了信徒之间的合一。“就如身体是一个，却有许多肢体，并且肢体虽多，仍是一个身体，基督也是这样。”(哥林多前书12:12) 这里的“一个身体”象征着信徒之间在基督里的合一。
• 创始与起点：1也象征着一切的起点和创始。创世记开篇说：“起初，神创造天地。”这里的“起初”标志着一切事物的开始，强调了神作为万物的创始者和主宰。
• 一心一意：1还可以象征心灵上的专一和全心全意的态度。耶稣教导说：“你要尽心、尽性、尽意爱主你的神。”(马太福音22:37) 这是对爱神的完全和合一要求，强调了在爱神的过程中心灵和意志的一致性。
• 统一的象征：在一些象征性用法中，1可以代表整体性和统一性。如新耶路撒冷是一个统一的整体，象征着神与他子民的最终合一(启示录21:2)。

2在圣经中有多种象征意义，通常与对比、见证、分裂和联合有关。

• 见证与证据：在圣经的法律体系中，两个见证人是确认真相和建立案件的必要条件。“凡事都要凭两三个人的口作见证，才能成立。”(申命记19:15) 这表明2象征着确认和证据。
• 对比与分裂：2常常用来象征对比和对立，例如创世记中的光与暗、善与恶的对比，强调了宇宙中基本的二元对立。2也可以象征分裂或选择，例如新约提到“宽的门”和“窄的门”(马太福音7:13-14)，分别象征着宽容与狭窄的道路，提醒信徒作出选择。
• 联合与合作：两个事物的联合可以象征合作与团结。例如，耶稣说：“我又告诉你们：若是你们中间的两个人在地上同心合意地求什么事，我在天上的父必为他们成全。”(马太福音18:19) 这里的“两个”代表了信徒之间的合一和合作，神的应许在这种合一中实现。
• 双重与配对：在创世记中，神创造了男性和女性，形成了一对(创世记1:27；2:18-24)。这种配对象征着关系的和谐和合作。2也可以表示双重的特质或状态，例如马太福音中的十个童女，五个聪明的和五个愚蠢的，象征着准备和不准备的对比。
• 新的开始与旧的结束：在圣经的宏观视角中，旧约和新约可以看作是两个重要的部分，象征着神救赎计划的不同阶段和新的开始。
• 耶稣的双重身份：耶稣被称为“神的儿子”和“人子”，这两个身份体现了神的救赎计划的双重性。

3在在圣经中具有重要的象征意义，通常与完整性、神圣性和重要的神学概念相关联。

• 三位一体：3最显著的象征是三位一体的神，即圣父、圣子和圣灵。这一教义表明三个位格在本质上是一个神，象征着神的完全性和完美的统一(马太福音28:19；哥林多后书13:14)。
• 三次重复：3常用于表示完整性和完美。例如，神被称为“圣哉！圣哉！圣哉！”(以赛亚书6:3)，这三次重复的圣洁表达了神的绝对圣洁和完美。
• 复活与救赎：耶稣在被钉十字架后的第3天复活，标志着救赎的完成和新生的开始(路加福音24:7；哥林多前书15:4)。复活的第3天象征着生命的胜利和救赎的完全。
• 神的创造：在创世记中，神在第3天创造了陆地和植物，这一天是创造工作的关键部分，象征着神工作的完成和丰盈(创世记1:9-13)。
• 试炼与确认：3还常常与试炼和确认相关联。例如，耶稣在旷野中被魔鬼试探了3次，象征着试炼的完整性和神的试炼确认(马太福音4:1-11)。
• 神的安排：3在一些重要的事件中出现，表明神在历史中的安排和计划。例如，亚伯拉罕第3天看到了摩利亚山(创世记22章)，这标志着神对以撒献祭的安排和应许的履行。

4通常与全面性、普遍性和自然界的结构相关联。

• 全面性与普遍性：4在圣经中常用来象征世界的全面性和普遍性，表示神对整个世界的关注、掌控和统治和控制。例如，四角或四方象征着地球的四个方向(以赛亚书11:12；启示录20:8)，而四风从天上的四角吹来(启示录7:1)，这象征着
• 自然界的结构：4代表自然界的四季，即春、夏、秋、冬。季节变化象征着神对自然界的创造和安排(创世记8:22；耶利米书5:24)。4也代表四大元素，即地、水、火、风，代表自然界的完整性和和谐。
• 神的创造：神在创世的第四天创造了天体(太阳、月亮、星星)，以分昼夜和标记季节。这一天象征着神的创造工作和宇宙的秩序(创世记1:14-19)。
• 神的审判：在圣经中，4有时与神的审判相关联。例如，四骑士象征着神对世界的审判和末世的事件(启示录6:8)。
• 神的治理：4活物、4个脸，象征着神的全能和全知的治理(以西结书1:10；启示录4:7)。这些生物代表了神的不同属性和神圣的意志。
• 四福音书：新约中的4福音书(马太福音、马可福音、路加福音、约翰福音)提供了耶稣生活和事工的全面视角，象征着对耶稣生平的全面见证。

5通常与恩典、救赎和完整性相关联。

• 5个饼喂饱5千人：耶稣用5个饼和两条鱼喂饱了5千人(马太福音14:17-21；约翰福音6:9)，这一奇迹象征着神的供应和恩典。这五个饼可以被视为象征神在需要时的充分供应和照顾。
• 5种祭物：利未记中提到5种祭物(燔祭、素祭、平安祭、赎罪祭、赎愆祭)，表明不同的献祭方式和神对人类献祭的要求。这5种祭展示了与神和好的不同途径和赎罪的完整性。
• 5块石子：大卫用5块光滑石子去打败歌利亚(撒母耳记上17:40)。5在这里可能象征着完整的装备和信心的工具，代表神的帮助和胜利的保障。
• 5个聪明童女：耶稣讲过10个童女的比喻，其中5个是聪明的、5个是愚蠢的(马太福音25:1-13)。这个比喻使用了5来象征准备好的智慧和不准备的愚蠢，强调了警醒和准备的重要性。
• 5角星(或5角形)：在一些圣经解释中，5角星被视为神的创造和宇宙的完整象征，代表了神的全面性和全能。
• 5个器具：出埃及记描述了圣殿和祭坛的5种主要器具，象征着敬拜和神圣的仪式(出埃及记25-30章)。

8、9和10

8、9、10都是中国人喜欢的数字。它们在在圣经中的象征意义并不十分突出，但都还是具有一定的象征价值和重要性。

8象征新开始与重生，也是7的延续。

• 新开始与重生：第8天是新一周的开始，象征着新的开始和重生。耶稣复发生在安息日后的第一天，也就是第8天，这象征着新纪元、新生命的开始(马太福音28:1、马可福音16:2、路加福音24:1、约翰福音20:1)。创世记中，神规定以色列人男子在出生后的第8天接受割礼(创世记17:12)。这一天被视为生命的一个重要时刻，象征着进入与神的契约关系和新的生命状态。
• 救赎与复兴：挪亚方舟中的家族包括8人(挪亚、他的妻子、三个儿子及其妻子)，这象征着从洪水中的救赎和新生(彼得前书3:20)。这8人代表了新的开始和全人类的复兴。耶稣复活也是复活节的象征，代表复兴和希望。
• 完全与救赎：8是7的延续，象征着超越旧的完全状态，进入新的、更完美的状态。耶稣的复活和新生代表了超越旧约时代的救赎和恩典。
• 希伯来字母חֵת：在希伯来语中，8对应的字母是חֵת(Chet)，它的形状象征着围绕、保护和限制，这与8象征的新生和保护有一定的联系。

现代中国人将8视为吉利数，这与圣经寓意存在显著文化差异。8与“发”谐音，象征财富、繁荣和好运。对8的吉利迷信已经融入了中国人的社会习俗和商业实践，成为文化和经济活动的一部分，但它与圣经的文化背景毫无关联。

9在圣经中没有频繁出现，也不具有太多的高度象征性。

• 果实和收获：保罗列举了圣灵的果实(即圣灵在信徒生命中结出的品格和美德)，共有9种：“仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。”(加拉太书5:22-23) 这些果实象征着信徒在圣灵引导下所结出的属灵成果。因此9与属灵的收获和成熟有关。
• 祷告和敬拜：使徒彼得和约翰在“第9个小时”上圣殿去祷告(按照犹太时辰，下午三点是祷告的第九小时)(使徒行传3:1)。这个时刻象征着一天中的祷告时间，反映出虔诚和敬拜的态度。耶稣受难时，在十字架上忍受痛苦，在第9个小时发出了呼喊：“我的神，我的神，为什么离弃我？”(马太福音27:46)。第9小时象征着痛苦、牺牲和与神的亲密交流。
• 完全和永恒：9是3的倍数，而3象征着神的完全性。因此9在某种程度上也象征着某种完全或永恒，也象征神的审判或一种事件的终结。

在中国传统文化中，9是至高无上的数字，与皇权和天子关系密切。因为9是最大的个位数字，象征着至高无上、完美和永恒。因此，皇帝的服饰、宫殿建筑、礼仪制度等常以“9”为基数，如故宫有9999.5间房间，龙椅有9条龙等，而皇帝称为“9五之尊”。9作为最大的阳数(奇数)，也象征天道的极致。显然，这些属于天人合一的哲学观念，9象征着天道的至高无上，是对天地规则的尊重和顺从，但与神的至高无上和神对人类的拯救计划毫无关系。

在圣经中，10通常与完全性、全体、法律和神的命令相关。

• 十诫：10最著名的象征是十诫，它是神给以色列人的基本法律和道德指导原则(出埃及记20:1-17；申命记5:6-21)。十诫代表了神对人类行为的道德和伦理要求，是神律法的核心。
• 十灾：在出埃及记中，神通过十灾来惩罚埃及，促使法老释放以色列人。十灾象征着神对罪恶的审判和神的大能(出埃及记7-12)。
• 10个瘫子：耶稣治愈了10个瘫子，其中只有一个人回来感谢他(路加福音17:11-19)。这里的10象征着神的恩典的普遍性和对所有人的照顾，同时也突显了感恩的重要性。
• 10个童女：耶稣讲过10个童女的比喻，其中五个是聪明的，五个是愚蠢的(马太福音25:1-13)。这里的10用来象征信徒的状态和准备的重要性。
• 10个支派：所罗门王死后，北方10个支派在分裂成以色列国，象征着神的审判和以色列的分裂(列王纪上12:16-20)。

13和14

13在西方文化中常常认为不吉利，这种观念源自文化传统、迷信和历史事件，而非圣经的直接教导。圣经没有说13不好，更没有将13描绘为不吉利的数字。

事实上，圣经很少提到13。创世记说，示拿王基大老玛、以拦王暗拉非、以拉撒王基大老玛和哥印王多拉在迦南地与五王打仗，并在第13年反叛(创世记14:4)。这里13涉及反叛和战争，但并没有明确将13标记为不吉利。又说，亚伯拉罕和夏甲的儿子以实玛利，在13岁时接受了割礼(创世记17:25)。这里的13仅仅是一个事实陈述，并未带有任何不吉利的意味。

西方文化认为13不吉利，部分原因可能与犹大的背叛有关。耶稣的最后晚餐共有13位出席者，包括耶稣和他的12个门徒，其中犹大在晚餐后背叛了耶稣。这让人联想到13不吉利。13不吉利也可能是来自中世纪欧洲的迷信，当时人们认为13位在一桌就餐时，第13个人会带来不幸或灾祸。

14在圣经中也很少提及，不仅没有明确描绘为不吉利，大多反而都是正面的。

马太福音记录了耶稣的家谱，指出：从亚伯拉罕到大卫共有14代、从大卫到被掳到巴比伦也有14代，从被掳到巴比伦到基督又有14代(马太福音1:17)。14在这里并不负面，反而是用于展示神救赎计划的结构和历史的分段。

出埃及记中，神指示以色列人在尼散月的第14天宰杀逾越节的羊羔，以纪念神带领他们出埃及的事件(出埃及记12:6)。逾越节是犹太人最重要的节日之一，代表着神的拯救和恩典，14在这里也是非常正面的象征。

在西方文化中，14并不像13那样被认为是不吉利的。事实上，14不吉利是中国人的迷信，因为14与“要死”谐音。

较大的数字

还有一些比较大的数字，圣经中也具有重要的象征意义。

300

300在并没有频繁出现，也不具有广泛的象征意义，但在特定情境下有其独特的含义。

• 基甸的300勇士：在士师记7章，神指示基甸通过一系列筛选从原本的3万2千人中只留下300名勇士去对抗米甸人的大军。这300勇士象征着神的拣选和力量，而非依赖人类的数量或能力。通过300人的小队击败大量敌人，显示了神的超自然力量和信实，以及他在逆境中拯救他的子民的能力。
• 挪亚方舟的长度：在创世记6:15中，神指示挪亚建造方舟的长度为300肘。这是方舟的重要尺寸之一。300肘的长度是神直接指定的，象征着神的完美计划和设计，以及他对人类拯救计划的详细安排和保护。方舟的300肘长度也体现了神所设立的救恩的巨大和稳固。
• 约瑟赠送给便雅悯的银钱：在创世记45:22中，当约瑟向他的弟兄们揭示身份时，他给便雅悯300舍客勒的银子和五套衣裳。这里的300可能象征着特别的恩宠和厚爱，约瑟对便雅悯的偏爱体现了兄弟间的亲情和对家族的特别照顾。

430

430在圣经中具有特别的象征意义，主要与以色列人的历史经历有关。

• 以色列人在埃及的时间：出埃及记12:40-41提到，以色列人在埃及寄居的时间为430年。这段时间从雅各及其家族下埃及开始，到以色列人出埃及时，共计430年。这一时间长度象征了以色列人对神应许的等待和神的拯救计划。430年的描述不仅表明了神对他子民的耐心和应许，也突显了神在特定时刻实施他拯救计划的时机。
• 利未人的户数：在民数记4:36-37中提到，利未人中从三十岁到五十岁之间的服侍人数为430人。这个数字描述了在会幕服侍的利未人的具体数量。这个特定的数字用来显示神对会幕服侍工作的安排和组织，反映了神在其圣殿服务中对精确和有序的要求。
• 新约中的隐喻：在加拉太书3:17中，保罗提到神与亚伯拉罕的应许与律法之间的关系，指出律法颁布在应许之后430年。这表明律法和应许之间的时间跨度。这里的430年强调了律法与应许之间的关系，说明神的应许优先于律法，突显了信心在救恩中的核心地位。
• 以西结侧躺的天数：在以西结书4:4-6中，神指示以西结侧躺在他的左侧390天，象征以色列的罪孽年数，然后再侧躺在右侧40天，象征犹大的罪孽年数。两个数字相加总计430天，对应以色列人在埃及寄居的430年。通过这一象征行为，以西结传达了神对以色列和犹大的审判，以及他们对罪孽的应得惩罚，也是对以色列人忠实度和悔改的呼唤。430天的象征可能进一步强调神的审判时限，以及对以色列民的审视和最终的救赎计划。

490

在马太福音18:22，耶稣告诉彼得，要饶恕弟兄七十个七次(即490次)，这象征着完全的饶恕，不断地原谅他人。

在但以理书9:24中，490年(即“七十个七”)预示了神定下的时限，这段时间标志着耶路撒冷的重建与救世主的来临。

1,000

在圣经中，1,000常常被用来象征完全、丰盛和神的祝福。例如，诗篇50:10提到“千山上的牲畜都是我的”，这是在强调神拥有的一切。在启示录20:2-7中，千禧年(千年国度)的概念是神最终的统治和完全的胜利。

1,600

在启示录14:20中，用1,600斯泰狄昂(相当于300公里)描述了神审判的规模。这一数字代表了神对世界完全的审判，显示出其不可抗拒的力量，也可以视为神审判的彻底性和全覆盖。

10,000

10,00通常表示极大数量或无数。例如，在撒母耳记上15:4中，扫罗召集了20万步兵和1万犹大人去攻打亚玛力人，这个数字象征了巨大的军力和力量。诗篇68:17提到“神的车辇累万盈千”，以表示神的力量和荣耀的不可计数。新约中也多次用10,000来表达极大量的事物，通常是夸张或强调之用。例如在马太福音18:24的比喻中，仆人欠主人的一万他连得债务(相当于巨额债务)，象征着人无法偿还的罪债。

40,000

在士师记5:8中，提到以色列有四万兵丁。这个数字不仅代表一个实际的军队规模，也象征着以色列的力量和神的保护。这也是民数记中以色列各支派统计人口时使用的一个典型大数，常常表示各支派在战斗和劳作中的力量。

70,000

在撒母耳记下24:15中，大卫因为数点百姓而激怒了神，导致瘟疫使以色列中死亡的七万人。这一数字显示了神的审判及其严厉性。70,000可以象征神的惩罚，同时也是对国家和领袖不忠心的惩罚。

144,000

在启示录中，144,000这个数字出现了两次(启7:4和14:1)。这个数字是12,000(象征以色列十二支派)乘以12，代表了被神选定的所有忠实信徒，象征完全的属灵以色列。因此144,000象征全体得救的子民，无论是字面上的以色列人，还是属灵意义上的“新以色列”(即所有信徒)。

200,000,000

在启示录9:16中，提到来自东方的两万万(200,000,000)马军。这是一个象征性的数字，用以描述最后的审判和大战的规模。这庞大的军队展示了末日审判时不可抗拒的力量和规模。这个数字极具象征性，强调了最后一战中的恐怖与力量。