当人们在同一个基本欲望的强弱倾向不同时，他们就会相互看不上，交流中出现各种问题，“鸡同鸭讲”三要素集中爆发，他们误解对方、以自我为中心或表现出日常独裁。
1 权力
充满野心的人和毫无野心的人，他们的权力欲望强弱不同，就会发生鸡同鸭讲。
这两类人对彼此的认识往往与其自我认知相差甚远，造成各种误解。充满野心的人认为自己追求成功、坚强有力，缺乏野心的人批评他们过于专横、控制欲强或一根筋。缺乏野心的人认为自己以人际关系为中心，充满野心的人批评他们过于懒惰、根本就是一枚失败者。
这样一来，自我中心就出现了。比如：缺乏野心的人会说，别那么拼命了，停下来闻闻花香，你的生活会快乐得多。他们不明白，充满野心的人天生就享受拼搏和努力的过程。正如毕加索所言：“工作的时候我很放松。停下来无所事事反而让我觉得很累。”
日常独裁也就随之而来。比如：充满野心的人会不停地鼓励缺乏野心的人更加努力地工作。老板拼命提携员工，觉得自己一片好心，员工理应感激，结果却是员工满腹牢骚，觉得老板逼着自己去做不感兴趣的事情。马云觉得996是多么大的幸福和荣耀，阿里的员工却觉得马云不给加班费压榨员工，他们的矛盾永远无法调和。
2 独立
有人喜欢独立自主，有人喜欢相互协作，他们的独立欲望强弱不同，就会产生鸡同鸭讲。
这两类人对彼此的认识往往与其自我认知相差甚远，造成各种误解。独立性强的人喜欢掌控自己的命运，自力更生，自由自在。协作型的人觉得他们目中无人，不会妥协合作，死硬顽固。
另一方面，协作型的人喜欢被别人需要的感觉，认为自己在群体中招人喜欢、值得信赖。但独立性强的人觉得他们太不成熟、过分软弱。
当这两类人开始相吹嘘自己价值观的优越性时，就会出现自我中心。独立性强的人夸耀自治和掌控人生的优点，而协作型的人则会提出团队协作和相互关爱的好处。
日常独裁也会体现出来。协作型的人向独立性强的人施压，要求他更好地与团队合作，别那么自私自利。如果一个孩子喜欢“耍单帮”，过分炫耀自己的才能、而不是与团队合作，老师就有可能让他坐冷板凳反省一下。反之，独立性强的人总是要求协作型的人别再依赖他人，变得更独立一些。
3 好奇
脑力劳动者和非脑力劳动者的好奇欲望强弱不同，就会产生鸡同鸭讲。
这两类人对彼此的认识往往与其自我认知相差甚远，造成各种误解。脑力劳动者认为自己聪明又风趣，但非脑力劳动者觉得他们骄傲自大、乏味、不切实际、只会冷冰冰地理性分析。非脑力劳动者觉得自己实践经验丰富、做事脚踏实地、从不好高骛远，但脑力劳动者觉得他们既无聊又肤浅。
每当脑力劳动者鼓吹学习是人生的最大乐趣和价值时，非脑力劳动者就说，只有书呆子才会错过人生的所有乐趣，这体现了他们各自的自我中心。
这两类人相互批判或嘲笑彼此的时候，就会出现日常生活中的独裁。
4 接纳
缺乏安全感的人和充满自信的人，他们的接纳欲望强弱不同，就会产生鸡同鸭讲。
这两类人对彼此的认识往往与其自我认知相差甚远，造成各种误解。缺乏安全感的人， 往往对拒绝、批评和失败很敏感，认为自己从不武断行事，比较缺乏安全感和自信；而充满自信的人觉得他们很软弱，总是半途而废，就像一个哭着求妈妈帮忙的孩子。自信的人对拒绝、批评和失败都不太敏感，认为自己行事果断、信心十足；而缺乏安全感的人会觉得他们只是自吹自擂，华而不实。
充满自信的人教育缺乏安全感的人对自己增强信心，这就是自我中心的体现。缺乏安全感的人可能并不会表现出自我中心，因为他们缺乏自信。
如果自信的人强迫缺乏安全感的人完成某事或表现得更自信时，这就是日常独裁。
5 有序
有条理的人和灵活变通的人，他们的有序欲望强弱不同，就会产生鸡同鸭讲。
这两类人对彼此的认识往往与其自我认知相差甚远，造成各种误解。有条理的人认为自己做事有计划、整齐有序；灵活变通的人会觉得他们过于追求完美，在琐事上纠缠不休。灵活的人觉得自己做事因时就势、顺其自然；有条理的人会觉得他们邋遢、缺乏控制力，根本没有计划。
如果这两类人生活在一起，他们都觉得自己的生活方式才是最好的(自我中心)，而且试图去改变对方(日常独裁)。有条理的人会追在邋遢家伙的后面，要他打理好自己的形象、把屋子收拾整齐。灵活变通的人对此抱怨不休，觉得时间安排得太死板了，没必要的规矩太多。有条理的父母会要求乱糟糟的孩子们整理自己的房间，遵循时间安排和各种规矩；灵活变通的父母要求孩子们变得灵活点、自然点、善于应对不同情况，别太把规则当回事。
6 收集
喜欢存钱的人和喜欢消费的人，他们的收集欲望强弱不同，就会产生鸡同鸭讲。
这两类人对彼此的认识往往与其自我认知相差甚远，造成各种误解。喜欢存钱的人觉得自己精打细算、生活节俭，喜欢消费的人认为他们是吝啬鬼；喜欢消费的人觉得自己应该享受好东西，喜欢存钱的人觉得这是不负责任的浪费。
这两类人都觉得自己的生活方式是最好的，自我中心就出现了。比如：银行极力鼓吹储蓄是应对退休生活的最佳方式，不管你喜不喜欢，所有人都该存点钱。
夫妻为了家庭开支争吵不休，时时体现着日常独裁。老公想要多享受，老婆总想多存钱。如果老公想去度假、老婆想把钱存银行，往往就会引起冲突。为了家庭开支争吵的夫妻，可能永远也没法彻底解决问题，因为双方的收集欲望强弱差异太大。
7 荣誉
坚持原则的人和权宜应变的人，他们的荣誉欲望强弱不同，就会产生鸡同鸭讲。
这两类人对彼此的认识往往与其自我认知相差甚远，造成各种误解。坚持原则的人认为自己品行高尚，权宜应变的人觉得他们只是自以为是的正义和说教。权宜应变的人觉得自己讲究实效，一切从实际出发；坚持原则的人批评他们自私自利，缺乏品行和道德。
在品行和道德相关的辩论中，双方都认为自己十分正确，这是自我中心的极好例证。例如：在克林顿的弹劾案中，看重荣誉的人认为克林顿傲慢无礼，妄图凌驾于法律之上；权宜应变的人则觉得他们都是些自恃清高的伪君子，将道德优越感强强加给他人。两派相互诽谤、嘲笑和批判，都证明了日常独裁的存在。他们争吵了很久，不仅几乎没有任何进展，反而变得更加尖锐，问题并不是缺乏沟通，而是无法沟通——因为讨论核心涉及到基本欲望，这是很难改变的。
8 理想
理想主义者和现实主义者的理想欲望强弱不同，就会产生鸡同鸭讲。
这两类人对彼此的认识往往与其自我认知相差甚远，造成各种误解。理想主义者关注平等问题或社会公正，对社会整体变迁很感兴趣，他们认为自己富于同情心、有远见、关心他人，现实主义者却说他们不过是空想家。现实主义者很少关注社会问题，觉得“事不关己高高挂起”是智慧的表现，理想主义者觉得他们冷酯无情、漠不关心，只会挖苦讽刺。
由于相互看不上，就会出现自我中心。理想主义者鼓励现实主义者投身理想，现实主义者抨击理想主义者所有的努力都都不过海市蜃楼。
两类人针对理想的重要性爆发争论时，日常独裁也就随之出现。现实主义者觉得作为“成人”，应该对社会现象持现实观点，它们迟早会解决，实在解决不了也无所谓。理想主义者被嘲笑为不成熟的“孩童”，他们希望营造一个充满爱与和平、没有战争的世界。不管是“成人”还是“孩童”，都认为自己的观点是十分正确的，都用尽一切办将自己的观念强加给对方。