2025/05/19 | 灵修警醒
约拿不是听不见，是不想听。他讨厌尼尼微，厌恶悔改的可能性，更拒绝神的怜悯加诸仇敌。他明明知道神的心意，却偏要往反方向走。他不是在选择，他是在赌气，在翻脸。 他下到约帕，自己掏钱买票，登船逃去他施。看起来好像很自由，像个有主见的大人。其实不是。他是被怒气、偏执和自义推着走的孩子，是一个不肯顺服又不敢面对真相的人。 我们何尝不是？打着“我自己的人生我自己决定”的旗号，实则是满腔不甘与自我对抗神的调度。你以为你在作主，其实你只是情绪的奴隶。 🔎...
2025/05/14 | 灵修警醒
以色列人坚持要立一个王，好像列国一样，撒母耳忧伤，神也忧伤。但神却应许他们一个王——不是出于喜悦，而是出于放手。人的坚持，有时候会“打动”神，但那不是祝福，而是警告。以色列得到了扫罗，也收获了沉重的代价。 神并非总用拒绝阻止你，有时他用“成全”来让你尝到人心私欲的苦果。你急着要的，不一定是神要给的；你以为的荣耀，可能是属灵的陷阱。 不要以为祷告蒙应就是神的喜悦。有些应允，是神在提醒：“你需要悔改，而不是加速。” 🔎...
2025/05/14 | 灵修警醒
少年撒母耳三次听见神的呼唤，却误以为是以利的声音，直到以利才终于意识到那是神在说话。而讽刺的是，这个曾听得见的祭司，却已听不见神的声音，神选择对孩子说话，却沉默于年老的宗教领袖。 神常常在说话，只是人换不了频道。我们习惯用熟悉的方式听神，却忽略了他可能早已用新的渠道、不同的人、未曾预料的环境在回应我们。属灵的耳朵不是天生灵敏，而是日日操练而来。越渴望听见，就越要学会安静、辨别、顺服。 听不见神，有时不是神不说，而是我们还在用旧频道等待回应。 🔎...
2025/05/14 | 灵修警醒
该隐杀弟后没有被处死，反得了“保护”，孤独流亡一生；亚当在伊甸园外活了930年，却再没被记下一句神的对话；所罗门晚年失去敬畏，留下空虚结语，活得久却离神渐远。 人常羡慕长寿，却不问长寿里有没有神的同在。不是每个活得久的人都在神的旨意里，不是每段拖长的日子都有荣耀可言。对有些人来说，神不是暂不审判，而是在让人用“漫长”体会失落；不是宽容的恩典，而是使人自己成为警戒。 活着不是目的，活得对才是。不是活得久才叫蒙福，而是无论长短，都活得合神心意。那才是福气。 🔎...
2025/05/14 | 灵修警醒
撒母耳曾是以色列最受敬重的士师与先知，他亲手膏立扫罗为王，又亲眼看着这个人从谦卑顺服走向刚硬悖逆。神已经废弃扫罗，撒母耳却仍为他悲伤许久，甚至久久不能释怀，直到神亲自责问他：“你为扫罗悲伤，要到几时呢？” 撒母耳并非无理，而是太有人情。但神提醒他：你所恋恋不舍的，我早已放手；你所想补救的，我已经拒绝。 我们有时也是如此，舍不得一段关系、一项事工、一个位置、一种自我认同。但神的呼召是往前，不是往回。你不肯交出的，反成了你属灵路上的绊脚石。 🔎...
