2024/08/15 | 与神同工
有人说：基督信仰不是宗教，而是一种生活方式。 这种说法是相当准确的，因为基督信仰与“宗教”的传统含义存在显著差异。宗教的本义是“祖宗的教导”，常被理解为一套系统化的信仰和实践，它包括仪式、教条、宗教机构、规定的行为模式等。宗教通常被认为是人类对神秘或超自然力量的崇拜或信仰体系，并且与具体的宗教活动或仪式紧密相关。...
2024/08/15 | 与神同工
曾经有人疑问：“神是不是放弃了中国？” 直接回答：神没有放弃中国。神的救恩计划涵盖了全人类，包括中国。 一、神掌管全地 尽管中国的历史和文化背景与西方不同，基督信仰在中国也面临诸多挑战，但从圣经的教导、历史证据、当代教会的成长等方面来看，神仍然关心并在中国这块土地上工作。 1. 圣经中的普世原则 圣经中的福音信息是向全人类传达的，而不仅限于某个特定的民族或地区。耶稣的“大使命”说：“你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗，凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守。”(太28:19-20)...
2024/08/14 | 与神同工
死亡让人绝望，所以有人说：“人死如灯灭，万念俱成灰。” 又有人说：“三尺之坟，万古之寂。” 这是叹息死后的长久沉寂，真所谓“一死百了”。 可不是？“花落人亡两不知”。既然“人生不满百”，何必“常怀千岁忧”？不如“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁”！钱财和荣誉、地位“生不带来，死不带去”，何不“长醉不愿醒”！ 一、死亡令人恐惧...
2024/08/09 | 语词错解
耶稣教导说：“你们不要论断人，免得你们被论断。因为你们怎样论断人，也必怎样被论断；你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。” 不过很多人根本不听耶稣的。他们说：“谁人背后无人说，哪个人前不说人？”所以，嚼舌头、传闲话是他们的茶余饭后的一大爱好。 “不科学”就是他们论断人最常用的武器之一。 “不科学”，本义是指事物、观点或行为不符合科学的原则或方法，用以批评或质疑那些没有科学依据的现象或理论。...
2024/08/08 | 语词错解
“放下屠刀，立地成佛”这句话很有名，但在佛教典籍中的具体出处并不明确，找不到直接记载这句话的原文。不过，它与佛教中慈悲、悔改和顿悟等基本思想是一致的，用来传达一个深刻的理念：无论一个人曾经犯下多大的罪行，只要他能彻底悔改，立即停止恶行，并真心向善，他就有可能立刻得到解脱和觉悟。 这句话不能从字面上简单理解。“放下屠刀”，不是让屠夫放下屠刀、恶者放下杀人武器，而是让人停止暴力、恶行和罪恶。“立地”即“当下”、“佛”者觉也，“立地成佛”表示马上得以觉悟和解脱，进入佛陀的境界；“成佛”在这里不是指成就佛陀的果位，而是指达到觉悟的境界。...
2024/08/08 | 语词错解
之前写了一篇“吃得苦中苦，方为人上人”不是骗人的鸡汤，其中重点解析了什么是“苦中苦”和“人上人”，没想到遗漏了一个问题，让有的读友抓住了：没有解剖什么是“苦”。 的确，我们常常说“吃苦”、“受苦”，好像我们很懂什么是“苦”。 可惜的是，越是常用的概念，越是缺乏清晰的公认定义。我们常常假设谁都明白，可是就像“少年谈性”，人人都以为自己明白、人人都觉得别人也明白，其实人人都一知半解、似是而非。 一、苦缺乏定义...
2024/08/02 | 语词错解
“吃得苦中苦，方为人上人”，亦反义作“不受苦中苦，难为人上人”，是一句劝勉人的俗语或谚语，意在强调通过艰苦和努力奋斗、能忍受艰辛的磨练，最终可以达到成功和卓越的地位。 这句话典自何处已不可考。较早的引用如《官场现形记》第一回：“为这上头，也不知捱了多少打，罚了多少跪；到如今才挣得两榜进士！……这才合了俗语说的一句话，叫做：‘吃得苦中苦，方为人上人。’”...
2024/08/01 | 语词错解
“指鹿为马”是一个妇孺皆知的成语，出自《史记·秦始皇本纪》和《史记·赵高列传》。司马迁写道： “八月己亥，赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设宴，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。或言鹿，高因阴中诸言鹿者以法。群臣皆畏高。”...
2024/07/21 | 语词错解
“一毛不拔”这个词，一看字面就能懂，字典的解释是：连一根毛也不肯拔，比喻为人非常吝啬自私。 “一毛不拔”来自战国时期的思想家杨朱，准确说是由于孟子辱骂他而流传后世的。孟子说：杨朱是个禽兽，他“拔一毛而利天下，不为也”。显然，孟子指责杨朱自私和吝啬。 其实孟子还同时骂了墨翟，原话出自《孟子•滕文公下》：“杨氏为我，是无君也；墨氏兼爱，是无父也。无君无父，是禽兽也。”...
2024/07/21 | 语词错解
现在的词典解释说：“人不为己，天诛地灭”，旧时指人不替自己打算，就会为天地所不容。也就是，将它解释为一种自私自利的哲学，认为人应该以自我为中心，否则就会遭到天谴地罚。 词典上标明的出处是刘少奇《论共产党员的修养》：“这种人的脑筋，浸透着剥削阶级的思想意识，他相信这样的话：‘人不为己，天诛地灭’……他甚至用这一大套剥削阶级的话，来为他的自私自利和个人主义辩护。”能够查到的示例出自《花城》1981年第3期：“‘人不为己，天诛地灭’这份千百年私有制最沉重的遗产，风靡旧世界的腐朽人生哲学，在这里被打碎了。”...
