被拒绝未必是失败,也可能是拣选
明明已经被神膏立为王,大卫却不断被扫罗追杀,在旷野漂泊多年。他几次有机会反击,却不愿伸手加害受膏者。人的王不要他,神却在这“被拒绝”的过程中,塑造出真正合神心意的王。
有时你被排挤、被误解,不是神弃你不用,而是神拣选你走一条锻炼的路。真正的拣选,不是让你立刻登高,而是先让你弯腰、低头、忍耐。
因为神不只是用你做事,他先要用困苦做你的人。

🔎 问问自己:
我是否愿意在被拒绝中,仍相信自己是神拣选的?
明明已经被神膏立为王,大卫却不断被扫罗追杀,在旷野漂泊多年。他几次有机会反击,却不愿伸手加害受膏者。人的王不要他,神却在这“被拒绝”的过程中,塑造出真正合神心意的王。
有时你被排挤、被误解,不是神弃你不用,而是神拣选你走一条锻炼的路。真正的拣选,不是让你立刻登高,而是先让你弯腰、低头、忍耐。
因为神不只是用你做事,他先要用困苦做你的人。
🔎 问问自己:
我是否愿意在被拒绝中,仍相信自己是神拣选的?
所罗门不是在缺乏中跌倒,而是在一切顺利的时候渐渐偏离。顺利有时比苦难更容易使人放松警醒。
这句“休息”不是在安静房间里逃离现实,而是在列国争战和大地震动中停止徒然的掌控。你们要休息要知道我是神;停下来,有时正是信靠最具体的动作。
以色列人看见前方的巨人,便忘记一路带领他们的神;原可继续的旅程因此变成漫长漂流。以色列人在旷野漂流;有些绕圈不是神不认识路,而是不信使人不肯迈向应许。
以利亚逃到旷野,累得只想睡下,神却借着饼、水和睡眠让他恢复力气。逃不等于神已经离开;神对软弱者的回应,有时候是先照顾他的身体。
扫罗急着做了一件看起来很属灵的事,问题却正在于那不是他应当用这种方式做的事。忙不代表走在神的路上;热心也需要接受边界。
约拿逃向他施,却在海的深处重新向神开口。神在等你转身;人走到自己选的路尽头时,仍然可以用祷告开始回程。