躁,不是热心,是不肯等候
扫罗看见百姓离散,未等撒母耳到来便自己献祭
扫罗等不及撒母耳献祭,自己动手。他以为是应急,其实是越权。他怕人散去,怕自己输掉局面,他说自己“勉强献上”,实则是急躁掩盖的恐惧。
躁动是信心崩盘的前兆。你看起来是动得快,其实是信得浅。等神出手,才是真正的敬畏和顺服。

🔎 问问自己:
我现在动手,是出于神的感动,还是自己的不安?
扫罗看见百姓离散,未等撒母耳到来便自己献祭
扫罗等不及撒母耳献祭,自己动手。他以为是应急,其实是越权。他怕人散去,怕自己输掉局面,他说自己“勉强献上”,实则是急躁掩盖的恐惧。
躁动是信心崩盘的前兆。你看起来是动得快,其实是信得浅。等神出手,才是真正的敬畏和顺服。
🔎 问问自己:
我现在动手,是出于神的感动,还是自己的不安?
以色列人不肯进入迦南,结果不是永远绕开那片土地,而是让一代人在旷野过去。你不愿跨过去的,未必会因逃避自动消失。
同一篇比喻落在许多人耳中,门徒却没有让困惑随着人群散去,而是留下来问耶稣。门徒追问比喻;不明白并不可耻,匆匆离开才会让听见的话停在表面。
扫罗急着做了一件看起来很属灵的事,问题却正在于那不是他应当用这种方式做的事。忙不代表走在神的路上;热心也需要接受边界。
亚当和夏娃藏了起来,神的第一句话却是“你在哪里”。神在呼唤你;这问话不让人继续失踪,而是要人回到他面前。