人生的追求
外出办事，在地铁里瞅见别人手里的报纸上赫然写着：“胆大包天第一天王均瑶逝世！”不免大吃一惊，也不由得生发出无限的叹息。我记得王均瑶还不到四十岁，如此英年就与世长辞，实在可惜得很；报上又明明写着“逝世”，证明不是意外身亡。回到家里，在网上查询了一番，文章不少，大多是感叹身体健康和猜测均瑶集团的前景的。我想的却是，如果人死而有知，此时的王均瑶不知有何感想？他会不会心生悔意：早知人生如此短暂，为什么不好好享受人生呢？
其实，以时间的永恒和宇宙的浩瀚，任何人的生存都不过一瞬，任何伟大的生命都不过微尘。生是暂时的，死却是永远的。人们偶然来到世上，又必然离开人间，短则三、五十年，长不过百余年，人生意义和人生价值何其渺小，还追求什么、贪图什么呢？王均瑶的一生多么风光，两眼一闭，同样什么也带不走。这是人的悲哀，是生的无奈吧？难怪前人无可奈何地说：“有花堪折直须折，莫待无花空折枝！”
虽然如此，人们却总是不能满足现状，贫穷的想要生活富裕，富足的梦想倾城敌国，从政的追求爬得更高，读书的恨不能学富五车。我也算得一个贪婪的人了，永远不懂得知足常乐，得心应手的事不甘心去做，眼光总是盯着需要蹦一蹦才能够得着的目标。多年以来蹦来蹦去，目标是常常达不到，浑身却摔得青一块紫一块的，疲惫得很。有人质问我说，干吗非把自己弄得那么累呢？我哪里知道！似乎我生来就是这样，天晴的时候盼望下雨，雪花飘飘时又期待来年，总是活在未来、却忽视当下，年年春耕种西瓜、岁岁秋收得芝麻。
其实岂止我这样，每个人都焦虑着、苦奔着、不满着，永远忍受着生活的煎熬，直到生命的最后一天。据说中国大陆人与长相相仿的亚洲人在一起时，一眼就能辨认出来，甚至同说中国话的香港人、台湾人也迥然不同，就因为忧心忡忡的眼神和写满焦灼的脸色。作家周国平曾经描写过学校门口的家长群，每个人都一言不发，朝同一个方向张望着，似乎面无表情，心中的疲惫却明白无误地映在脸上。他们即将出现的子女，学校课业负担已经很重，还要添砖加瓦地学音乐、学舞蹈、学数学、学作文、学英语、学一切根本无用却被当作指挥棒的东西。可怜的祖国花朵们已经获得“特困人群”的“光荣称号”，他们整天眯缝着困得睁不开的近视眼，拖曳着比成人还沉重的双腿，奔走在求学的羊肠小道上。
我常想，就像人们嘲笑忙忙碌碌的蚂蚁，高高在上的上帝看着他创造的人类，会不会也笑得很厉害呢。大家都是忙人，可是都忙些什么呢，回答经常是“瞎忙”，原来“忙人”竟是“盲人”。其实忙来忙去，所为不过两个字：活着。
于是有理由悲观：人生是没有什么意义的。有人强词夺理说，人生本没有什么意义，你赋予它什么意义，它便有了什么意义。这似乎有理，追求金钱的人生把财富当作意义，追求地位的人生把高官当作意义，追求名声的人把吹棒当作意义，追求学问的人生把知识渊博当作意义，追求美丽的人生把沉鱼落雁当作意义。可是时过境迁，曾经占据的不再拥有，曾经失落的飞黄腾达，一切都会重新分配，它们属于另一批追求者。
唐朝诗人看见山清水秀，说：“借问路旁名利客，何如此地学长生？”以名利为耻，真不简单；以神仙为乐，真令人羡慕。然而神仙终究学不得，人总是要吃饭穿衣的，连陶渊明也不是人人当得的。何况，再长的“长生”又有多长呢，那原本是一个没有止境的不可能达到的目标，追求它只怕比追求名利更加可笑。
写到这里，端着水杯在阳台上小憇，看见清洁工在楼下慢条斯理地一帚一帚地扫着落叶，神情很是怡然自得。他应该是最有理由急火攻心的人了，这里并没有他只砖片瓦的立锥之地，为了不相干的人的生活，他远离上不起学的饥饿儿女，只是为了换得一日三餐。可他却是城市里最恬静最不温不火的人，生活着、享受着，无论刮风下雨、日出日落，相依为命的是越来越短的扫帚，挥之不去的是一身的尘土与清风，成天不说一句话、不想一件事，到夜里躲在小窝里鼾声如雷。他的人生，追求些什么？他人生的意义，又在哪里呢？
麻木！你会说。确实，也许是麻木。可这样麻木的人生，竟比清醒的人生来得酣畅；这样没有追求、没有意义的人生，竟像是最理想的人生。这并不是鼓励浑浑噩噩，人生的意义只在活着，其他的追求都没有意义。
