圣经全貌 · 02
圣经的新约和旧约
圣经分为新约和旧约两大部分，旧约和新约之间虽然存在时间、内容和重点的差异，但二者的本质是高度一致的，总体脉络可以概括为：
旧约是新约的预表；所有内容都指向耶稣基督；创世记是整本圣经的基石；以赛亚书是浓缩版小圣经。
1. 同一个神
旧约和新约都揭示了同一个独一真神，他是天地的创造者、全能的主宰。无论是旧约中的耶和华，还是新约中的父神，圣经都强调神是永恒不变的。
2. 救赎主题
救赎是贯穿圣经的核心主题。旧约预示并宣告神的救赎计划，新约则通过耶稣基督实现这个计划。旧约中的祭祀制度和先知的预言都指向未来的救赎，而新约通过耶稣的生死和复活，完成了对全人类的救赎。
3. 神与人的约
“约”是旧约和新约中的重要概念。旧约中的摩西之约、亚伯拉罕之约、大卫之约等都体现了神与他的选民以色列人之间的关系。新约中，耶稣基督以他的血立下了新约，它不仅是对旧约的延续，也是对旧约的成全，将神的救恩扩展到所有信他的人。
4. 信心的重要性
无论是旧约还是新约，都强调信心在与神的关系中的重要性。亚伯拉罕因信称义(创世记 15:6)，新约中保罗也教导信徒因信称义(罗马书 3:28)。信心是人与神立约并保持关系的关键。
5. 神的公义与慈爱
旧约和新约都展示了神的公义与慈爱。旧约通过律法和先知彰显了神对罪的公义审判，同时也表现出他的怜悯和拯救。新约通过耶稣基督的教导、牺牲和复活，更加明确地表达了神的公义与慈爱在救恩中的结合。
6. 圣洁的呼召
圣经一贯呼召神的子民过圣洁的生活。在旧约中，以色列人被召要成为圣洁的国度(利未记 19:2)，而在新约中，信徒也被召要成为分别为圣的(彼得前书 1:15-16)。
7. 预言与应验
旧约中充满了关于弥赛亚的预言，新约则记录了这些预言的应验，尤其是在耶稣基督的生平和事工中。新约不仅证实了旧约的预言，也解释了这些预言在耶稣里的成全。
8. 道德教导
旧约和新约都提供了丰富的道德教导，指导人如何生活。旧约的律法和智慧书提供了道德规范，新约则通过耶稣的教导和使徒的书信，进一步解释和应用这些道德教导。
9. 盼望未来
旧约和新约都充满了对未来的盼望。旧约中的以色列民期待弥赛亚的来临和神的国度的实现，新约中的信徒则盼望耶稣的再来和新天新地的实现。
10. 神的话语
在旧约和新约中，神的话语都被视为权威和生命的源泉。旧约中的律法、先知的言语以及智慧书中的教导都被视为神的启示，新约中的福音书、书信和启示录则是对神话语的延续和深化。
总之，旧约和新约展示了一个统一的救赎计划，见证了同一位神的工作，显示了信仰的一致性和连续性。
那么，新约的“新”体现在哪里？
新约的“新”主要体现在耶稣基督的到来以及他带来的新的救赎之约，包括：
1. 耶稣基督的降临
新约的最大不同在于耶稣基督的降临。耶稣是神的儿子，是道成肉身，亲自来到世间。这与旧约中神通过先知和律法向人启示自己有所不同。耶稣的到来标志着神的救赎计划进入了一个新的阶段，他成为人与神之间的中保。
2. 新约的确立
新约这个名称本身就表明了与旧约的区别。耶稣通过他的死和复活建立了一个新的约，这个约不再基于旧约中的律法和祭祀制度，而是基于耶稣的牺牲和神的恩典。在最后的晚餐中，耶稣说：“这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。”(路加福音 22:20)，预示了他的血将成为新约的基础。
3. 救赎的普世性
旧约中的救赎主要是针对以色列民族，尽管也有少数外邦人参与其中。但在新约中，耶稣的救赎是为所有人，无论是犹太人还是外邦人。这体现了救恩的普世性，耶稣的到来打破了种族、民族和文化的界限，将神的救恩带给全人类。
4. 圣灵的赐予
新约特别强调圣灵的工作。在五旬节，圣灵降临在使徒和信徒身上，使他们得以传扬福音，并给予信徒内在的引导和力量。圣灵不仅在使徒行传中起重要作用，在新约书信中也多次提到圣灵如何在信徒的生活中工作。圣灵的内住与旧约中圣灵的降临有所不同，标志着神与人关系的更新和深化。
5. 律法的成全
耶稣在新约中表明，他来不是要废除律法，而是要成全律法(马太福音 5:17)。旧约中的律法在新约中得到了新的解释和应用。耶稣强调了律法的精神层面，如爱神爱人高于一切的原则。这种对律法的成全和深化，使律法不仅仅是外在的规条，而成为信徒内心的律法。
6. 因信称义
在新约中，特别是保罗的书信中，因信称义成为一个核心教义。与旧约中的律法之义不同，新约强调，信徒通过对耶稣基督的信心，而不是通过遵守律法，得以称义(罗马书 3:28)。这是对旧约律法体系的一个重大转变，标志着神救赎计划的新阶段。
7. 教会的建立
新约带来了教会的概念，教会是基督的身体，由信徒组成。旧约中以色列民族是神的选民，而新约中，所有相信耶稣的人都成为神的子民，形成了新的信仰群体——教会。教会成为神在世上工作的工具，承担着传播福音、宣扬神国的使命。
8. 末世的盼望
新约增加了关于末世的启示，特别是启示录中对基督再来的预言。尽管旧约中也有对未来的盼望，但新约对基督再来、末日审判和新天新地的描述更加明确和具体。这种末世盼望赋予信徒对未来的坚定信心，并激励他们过圣洁的生活。
可见，新约之“新”，使得新约不仅是旧约的延续，也是对旧约的成全与超越，为信徒带来了更深的启示、更丰富的恩典和更广泛的使命。
或许有人要问：既然有新约那么好，为什么还需要旧约？
这是理解理解圣经整体性及新旧约关系的关键。新约在基督信仰中占据核心地位，但旧约仍然是不可或缺的一部分，因为：
1. 旧约是神的启示
旧约是神对人类历史和计划的启示，记载了神与人类的关系，从创造到以色列民族的历史，再到律法和先知的教导。旧约展示了神的属性、旨意和律法，这些都是理解新约所必需的。旧约中的许多主题、预言和图像都在新约中得到了成就和解释。
2. 旧约为新约奠定了基础
旧约中的律法、祭祀制度和预言为新约中的耶稣基督和救赎计划奠定了基础。例如，摩西律法中的献祭制度预示了耶稣基督的最终牺牲，而先知书中的弥赛亚预言则指向耶稣的到来。没有旧约的背景，许多新约中的教导和事件可能难以理解或解读。
3. 旧约中的预言在新约中应验
旧约中有许多关于弥赛亚的预言，在新约中通过耶稣的生、死和复活得到了应验。例如，以赛亚书53章详细预言了弥赛亚的受难，而弥迦书5章则预言了弥赛亚出生在伯利恒。这些预言的应验帮助基督徒确认耶稣基督的身份和使命。
4. 旧约中的道德和伦理教导
旧约包含了丰富的道德和伦理教导，这些教导对今天的基督徒仍然具有指导意义。比如，十诫(出埃及记 20:1-17)不仅是以色列人生活的准则，也是基督教伦理的基础。尽管新约对某些律法进行了新的解释，但旧约中的许多道德原则仍然有效。
5. 旧约中的故事提供教训和榜样
旧约中记录了许多信仰的榜样和反面教材，这些故事为信徒提供了宝贵的教训。例如，亚伯拉罕因信心被称为“信心之父”，而大卫的悔改显示了神的赦免与怜悯。保罗在哥林多前书10:11中也提到，旧约中的事件是为了警戒后来的人。
6. 旧约显示了神的信实
旧约中神与以色列人立下了许多约，尽管以色列人多次背弃神，但神始终信守他的约。新约中的新约正是基于旧约中神对他子民的信实。通过旧约，我们看到神如何在历史中一直信守他的应许，并为最终的救赎铺平道路。
7. 旧约和新约是一体的
虽然有“旧约”和“新约”之分，但圣经整体上是一体的，是连贯的神的启示。新约并不是对旧约的废除，而是对旧约的成全。耶稣说：“莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。”(马太福音5:17-18) 这表明，新约的教导是在旧约基础上的深化和完成。
8. 理解神的救赎计划
旧约帮助我们理解神的救赎计划是如何逐步展开的。从亚当的堕落到挪亚的洪水，从亚伯拉罕的呼召到摩西的律法，从大卫的王国到以色列的被掳，旧约展示了人类如何在罪中挣扎，而神如何一再介入拯救他的子民。这为理解新约中的救恩提供了历史和神学背景。
所以，旧约在基督教信仰中至关重要，它不仅为新约奠定了基础，而且帮助信徒全面了解神的启示、属性和救赎计划。旧约和新约相辅相成，共同构成了神对人类的完整启示。
另一个常见问题是：明明旧约预表了新约，耶利米书中更是明确提到神要另立新约，为什么以色列人就是不信新约，他们理解的新约又是什么呢？
其实，以色列人不接受新约，核心是不接受耶稣作为弥赛亚。他们对“新约”的理解，与基督教的新约存在显著差异。
1. 对弥赛亚的不同期待
以色列人期待的弥赛亚是一个政治和军事领袖，能够带领他们摆脱外邦的统治，恢复大卫王朝的荣耀，并建立一个地上的国度。在耶稣时代，犹太人被罗马帝国统治，他们迫切希望一个能够带领他们战胜罗马、恢复以色列独立的弥赛亚。然而，耶稣所宣扬的天国和他所展现的救赎方式并不符合他们的期待。耶稣的受死和复活超出了他们对弥赛亚的传统理解，他们难以接受他作为弥赛亚。
2. 对律法的坚持
犹太教非常重视摩西律法，这些律法是神与以色列人立约的核心。新约强调因信称义，并不要求信徒严格遵守摩西律法，这与犹太教的教义发生了根本性的冲突。许多犹太人认为，抛弃律法或不严格遵守律法是对神旨意的背弃，因此，他们对新约持怀疑态度，并认为耶稣的教导违背了律法。
3. 对耶利米书中“新约”的理解
耶利米书 31:31-34提到，神要与以色列家和犹大家另立新约。在犹太教的传统解读中，这个“新约”仍然是与以色列民族所立之约，是对摩西之约的更新，而不是完全替代。犹太教认为，这个新约是一个未来的应许，指神在末世将律法刻在每个人心中，使他们自愿遵守神的律法，恢复神与以色列人之间的完美关系。
在犹太人的理解中，“新约”并不意味着废除旧约律法，也不意味着需要另一个中保(如耶稣)。相反，他们认为这是神与以色列人关系的巩固与复兴，而不是基督教所理解的通过耶稣基督的牺牲来成就的普世性救赎。因此，犹太人认为耶利米书中的“新约”仍然是以色列人独有的，与基督教对新约的理解显著不同。
4. 对传统的坚守
犹太教有着深厚的宗教传统，传统在犹太人中占据着重要地位。许多犹太人认为，接受基督教的新约意味着背离他们的祖先、文化和宗教遗产。犹太教中的律法、礼仪和生活方式都是经过几千年传承下来的，许多犹太人难以接受放弃这些传统去接受一个与自己民族和文化没有直接联系的新约。
5. 历史与社会的影响
早期基督教的兴起伴随着与犹太教的分裂，许多犹太人视基督教为一种外来宗教，甚至是对犹太教的威胁。随着基督教在罗马帝国的普及和后来对犹太人的迫害，这种敌意进一步加深，导致犹太人更加拒绝接受基督教的新约。
6. 对耶稣复活的质疑
耶稣复活是新约核心信仰之一，但对于犹太人来说，这一事件难以接受。尽管福音书中有关于耶稣复活的详细记载，但犹太教对复活的理解与基督教区别甚大，很多犹太人认为这些记载缺乏足够的证据，或将其视为信徒的神话化叙述。
总之，以色列人对新约的拒绝是基于他们对弥赛亚、律法、传统以及神与他们关系的独特理解。这些不同的理解在犹太教和基督教之间形成了深刻的分歧，使得以色列人难以接受基督教的新约。马丁·路德曾经以为，把基督信仰给犹太人讲清楚，他们就会成群结队归信耶稣，结果他大失所望，因为他没有看清犹太人对新约理解的根本性差异。
