接着写

父亲说愿意接着看，你很高兴。可再坐下来，面对新的一页，又有点犯难：上一封已经说了自己为什么信，也说了盼望他认识耶稣。这一封，还能写什么？

不过，在想下一封写什么以前，我想先请你看见：父亲还愿意读，这本身就很可贵。你写信，当然盼望他相信；可一封信写得认真、道理说得明白，并不能保证他读完就信。若这一回仍有分歧，他却愿意继续听你说，也愿意把自己的想法告诉你，这封信就没有白写。

下一次谈起信仰，你们还愿意和彼此说话；下一封写出来，他还愿意看。这是眼下可以珍惜的事，不必等到他信了，才承认这些来往有意义。你也不必因为上一封还没说服他，就急着把下一封写得更重。

若把那些话再说一遍，似乎只是换了一张信纸。若开始介绍基督教的全部道理，又怕从此每封都像寄去一课讲义。

我想，不妨把上一封放在手边，找出其中一句还没有说透的话。父母若已经问起，就从他问的地方接着写；若他没有提问，你也可以主动往下说明。下一封有新内容，未必需要换一个新题目。

这次，认真答这一问

前面的示范信，从“信耶稣是不是为了求平安”说到耶稣的死与复活。上一回，我们也设想过父亲这样问：“人死了，怎么还能复活？”

这确实值得停下来谈。他还不相信，不能仅凭这句话就说他存心抬杠。你若只答“神当然有这个能力”，他仍可以追问：“就算有能力，怎么知道这件事发生过？”

下面仍是一封为假设情景写的示范，不是真实家书。设想父亲已经表示愿意继续读，我们就接着这个问题，写一封有具体内容的回信。

爸：

你问人死了怎么还能复活，我把这句话记下来了。上一封写到这里，只说了我相信，却没有说明我为什么把它当真。

我也知道，人死了，凭自己不能再活过来。基督徒说耶稣复活，并不是觉得死亡算不了什么，或者古时候的人比我们容易死而复生。我们相信，是神使已经死去的耶稣活了。要紧的便是：凭什么相信发生过这件事？

我想先和你说一位名叫保罗的人。他写过一封信，给哥林多城的基督徒，后来收在圣经里。信里说，耶稣死了、埋葬了、复活了，也向人显现。他提到彼得、雅各，又把自己列在见证人当中，接着承认自己从前逼迫过教会。（哥林多前书 15:3–9）

我读到这里，会认真看待他说的话。他原来站在反对的一边，现在却说自己遇见了复活的耶稣。他不是只劝人相信一些能让心里舒服的道理，反倒在同一封信里说：“若基督没有复活，我们所传的便是枉然，你们所信的也是枉然。”（哥林多前书 15:14）如果事情没有发生过，连他自己所传的也站不住。

一个原来反对的人改了立场，当然不能单凭这一点就证明他说的全是真的。但这样的见证，使我不能只用“人怕死，所以编个故事安慰自己”就把复活解释过去。我愿意相信保罗所说的，也愿意继续看其他关于耶稣的记载，看这些见证怎样相互印证，有什么需要追问的地方。

我知道，你未必因为这是圣经里的话就接受。我提起这封信，是想把自己认真看待的一个根据放在你面前。你可以问：保罗会不会弄错了？他说自己看见，究竟是怎么回事？这些问题不能靠我再重复一句“我相信”来回答，需要往下看。

我盼望你认识的耶稣，也不只是一个留下好教训、值得后人纪念的人。我相信他如今仍然活着，所以向他祷告，把自己的过错、牵挂和以后的日子交给他。上一封说信耶稣不只是求平安，里面就有这一层意思。

这次先把保罗这段话写给你。下回见面，我们可以一起读读圣经里这段话；哪一句让你觉得不通，就从那一句谈。你若更想问别的，也告诉我。

你的孩子

这封信已经拿出了一份可以一起读、一起追问的见证，也说明了写信者为什么重视它。不过，“这个人为什么值得认真听”与“他说的已经被证明是真的”，中间仍有距离。父亲读完，若说“你还没有让我相信”，也不算这封信白写了。

这里没有列一长串听来的证据，更没有拿“许多人信”“有人肯为此死”就匆匆作结。你若准备写更多理由，先弄清材料从哪里来、到底能说明什么。自己只听过一个讲道中的故事，还说不清出处，就先别把它写成确凿的历史事实。信可以朴素，理由仍要经得起追问。

再下一封，往哪里写

父亲若问“保罗会不会弄错”，下一封便值得继续查这个问题。可以请熟悉相关研究的牧者帮助你找可靠的材料，也可以和父亲一起读；这时候突然转去写“你应当怎样祷告”，他很容易觉得，刚才那个问题又被绕过去了。

不过，信也不必永远写成一问一答。若父母愿意继续读，却暂时没有新问题，你可以接着前信的一点往下说。譬如从那句“我也需要赦免”起笔：

“爸，前一封写到我也有需要神赦免的地方。这句话容易说得很大，我想起一件自己做错过的事，想借它说得具体一点。”

接下去，就写你确实做错、也愿意诚实承担的那件事。若牵涉伤害父母，先把应有的道歉说清楚，别急着拿自己的悔改说明信仰多么有用。再谈你怎样理解赦免，怎样面对仍须弥补的责任。这样的信，会让“罪”“赦免”这些听熟了的字，渐渐有可以明白的内容。只是那件事必须真实属于你，不能从示范里借一段人生。

你可以在心里留着以后想写的几件事，却不用先给父母排好十封信。哪句话还值得说，哪个问题仍没有答，哪一段经文你想陪他们读一读，都可以成为下一封的来处。

接着写，不必每次从“我真的很盼望你信主”重新开始。这份盼望已经在信里。如今父亲愿意坐下来读，你也可以坐下来，把他面前的这个问题认真说深一点。他读完仍未相信，你们也还可以有下一封信。

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