通过之前的内容，你已经知道：你无法管理时间，你只能管理你自己。
而管理自己，你只能管理自己的行为，也就是你每天如何使用时间。
然而，如果管理自己的行为，只是硬逼自己坚持去做“正确的事”，那必定不能长久，终有一天你会发疯，然后放弃一切选择躺平，再也不管时间如何流逝。
坚持是什么？坚持不是瞅准“正确的事”去死磕，所谓坚持，不过找到自己喜欢的事，每天做下去。
我有一位朋友，坚持慈善公益很多年，遇到无数困难，矢志不改初衷。记者问她：“你是怎样坚持下来的？”她回答说：“如果你喜欢吃红烧肉，你是怎样坚持吃那么久的？”
所以，如果你安排时间逼自己读书，而你根本不喜欢读书，那你是无法“坚持”的。而我喜欢读书，绝不需要像某些微信群那样，交1千元押金，把书读了，押金退还，书没读，押金没收。对我来说，苦恼是可以读书的时间太少，而不是没法“坚持”读书。
可见，时间管理的基础，是找到那些你喜欢的事，安排时间去做这些事。
哪些事是你喜欢的？符合你的核心价值观的事。
因此，你就来到时间管理的第一法则：找到你最重视的品质，确立自己的核心价值观。
为什么时间管理需要基于核心价值观？因为核⼼价值观是⾃我实现和个⼈成就的基础，你喜欢的事是符合你价值观的事，做你喜欢的事才能成就远胜于人的业绩。
本杰明·富兰克林是美国的开国元勋，是杰出的政治家、外交家，但他又是科学家、发明家，还是出版商、印刷商、记者、作家和慈善家。他在美国民族精神上起到奠基作用，是美国启蒙时代和物理学史上重要人物，他发明了避雷针、双目眼镜和壁炉，还创立了许多民间组织，包括宾夕法尼亚大学、美国哲学会等。
富兰克林少年家贫，10岁辍学、12岁当学徒，终身未能接受系统的教育，他如何成为“斜杠青年”，在许多领域成就斐然、遗产丰富，甚至在美元上都印有他的头像？
一个重要原因，就是他很早就追问⾃⼰：“在我的⽣命中，最重要的是什么？”才20岁，他就萌⽣⼀个⼤胆的想法：正德以修⾝。经过反省，他提出了“⼗三种美德”，也就是他的核⼼价值观。
- 节制：⾷不⾄饱，饮不⾄醉。
- 沉默：⾔必有益，利人利⼰；避免无用闲谈。
- 秩序：万物皆有其位，每事皆有其时。
- 决断：立志必行；决意之事绝不懈怠。
- 节俭：花费只为惠人或益己，绝不浪费。
- 勤奋：不虚度时光，始终行有益之事，摒弃无谓之举。
- 真诚：不用害人之诈，心怀纯真与公正，言行一致。
- 公正：不以伤害他人为代价，亦不逃避应尽之责。
- 中庸：避免极端，宽容他人之过，不轻易报复。
- 清洁：身体、衣饰与居所，皆需洁净，不容污秽。
- 宁静：不为琐事烦扰，亦不因命运之不测而失平和。
- 贞洁：房事仅为健康或生育，切勿过度以致疲惫、虚弱，或损害自己或他人的平安与声誉。
- 谦逊：效法耶稣与苏格拉底之风范，谦卑自持。
富兰克林终身依照自己的价值观行事。72岁时，他在回忆录中写道：“总体⽽⾔，我没有到达我所追求的完美，但我经历了⼀个更好更幸福的⼈⽣。”
不管你有没有意识到，每个⼈其实都是基于自己独特的核⼼价值体系去⽣活的。核心价值观是你的核⼼思想，是你最重要的部分。
你可能说，我从来没有思考过，我不知道我的核⼼价值观耶！
那么，你可以尝试回答一些最基本的人生问题，诸如：
- 你⽣命中最重要的是什么？
- 你最重视的是什么？
“哇，问题好大，”你说，“我不知道从何说起！”
这样的话，你不妨做一个“跨越工字梁”的思想试验。
假设有一根 50 米的工字梁，要求你1分钟之内从一头走到另一头，做到就给你100元，你干不？
“这事简单！”你肯定干了。
现在再假设，工字梁放置在深圳星河双子塔顶楼之间，此楼高369米，有点雨、有点雾、有点风，请你走过工字梁，给你100元，你干吗？
“这么危险，才挣100元？”你肯定不干。
但是，如果给你1000元呢？1万元？10万元？
如果数额增加到一定程度，你多半会铤而走险的。我曾经说过：“没有什么人是不可以被收买的，只要收买的价码够高。”
现在，假设提问者不是我，而是一个凶神恶煞的绑匪，他绑架了你两岁的女儿，他威胁说：“如果不你从工字梁上走过来，我就把你女儿从楼顶扔下去。”你愿意去做吗？
这时候，除非你天良丧尽，你一定会坚决答应：只要孩子安全，说什么你都会走过那条危险的工字梁。
这个试验说明：当场景变得⾮常个性化，个⼈价值观也变得清晰。你会认识到：只有极少数的事情，才能让你冒着生命危险，去跨越最艰难的“工字梁”。你也许是第⼀次明⽩你多么珍视自己的⽣命，也能找到极少数⽐你⽣命更重要的事情。
这就是你的核⼼价值观！“我爱我的孩⼦”，是许多⼈最重要的价值观。⾦钱有价值，安全有价值，对孩⼦的爱更有价值，对孩⼦的爱远远超出跨过工字梁去拯救她的⽣命。
工字梁测试，能帮助你清除心中的杂念，关注人生中最重要的事情。如果你能意识到某种价值观对你来说无比重要，你就会突然产生⼀种前所未有的紧迫感。
引用/广播