昨天我随手写了几句，说”这是没有原则的时代“。立刻有人留言说，卖脑的跟卖肉的没有本质区别。
您不必惊讶，我其实是同意这个观点的——只要附加某种条件。人总是依靠出卖某种东西来谋生的。在这个意义上，出卖什么都不值得谴责；在这个意义上，卖脑跟卖肉没有区别。也正因为如此，您仍然不必惊讶，我是赞成色情服务合法化的。
没有什么人是不可以被收买的，只要收买的价码够高。当然，这个”价码”并不一定是金钱，名、利、色、权、位，总有某样武器能击倒你。
然而，如果你什么都卖，最后你会变得一无所有，甚至连这个人都不再存在。当官的出售权力，不仅卖掉权力，同时失去的可能包括自由和性命。当鸡做鸭之人出售肉体，不仅卖掉美丽，健康和躯体可能都不再属于她们。
在物欲横流的商品社会，也一定要保留一块净土，一块绝对不可出售的纯洁之地。在最恶劣的情况下，也要守住最后的底线，那就是一些基本原则，一些绝对不可松懈的基本原则。只有这样，人才能拥有自我；只有这样，社会才能避免崩溃。
《读者》曾经发表过一篇文章，讲吴偑孚、徐世昌等人，在晚年境况不佳的情况下，也决不与日本人同流合污。他们守住了他们仅有的最后原则，英雄虽末路，仍不失可敬可钦。
人穷志短，没饭吃的时候什么都拿去换钱，这无可厚非。但人们经常看到，恰恰是一些穷不可挡的人，人穷志不穷，活出自己的味道；偏是一些人上之人，穷得只剩钱，活得没有精神。
所以我感到可悲，在这个没有原则的时代，人人出售任何可卖之物。曾国藩对自己要求苛刻，稍有懈怠就骂自己禽兽不如。按照这样的标准，现在的人们，岂是一个禽兽不如了得！