当今时代，科学已成为世界的主宰，也成了高高在上、永远正确的信仰式判断标准。在科学面前，宗教似乎是落后和迷信，不信者更是将科学与宗教对立起来，以“不科学”的旗帜来论断是非。

他们不知道，基督教却是11世纪时科学产生和壮大的孕育之母。如果没有耶稣，科学就无法来到这个世界。假如基督未曾诞生，你就无法借助电灯来阅读；假如基督未曾诞生，就不会有计算机、微芯片、飞机或宇宙飞船；假如基督未曾诞生，人们不曾跟随神的思想，就不可能看到科学革命的出现。

现代科学创造了许多美好的事物，以满足人类的需求和向往。环顾四周，你能看到电灯、电视、计算机等等，但如果没有耶稣，科学就不可能诞生，就不可能发明这些东西。如果没有耶稣，你上班只能走路或骑马，你不可能在微波炉上做早餐、也无法自己烘烤焦黄可口的面包……无数科学带来的益处都不会存在。

有两位知名学者，都明确指出基督教孕育了现代科学：

• 著名哲学家、数学家怀特海在其著作《科学与现代世界》中指出：基督教是科学之母，因为“中世纪时强调神的理性”。
• 著名物理学家奥本海默在普林斯顿高等研究院任职时，多次写到科学起源的主题，强调现代科学来自于基督徒。

“科学”一词由拉丁文Scientia而来，本意是“知识”，而神被称为全知的，即ominiscientia。可见，现代科学综合运用了演绎与归纳、理性主义与经验主义，从词源上已表明，科学即是脱胎于神。

科学从基督而来

基督降世之前约600年，希腊哲学家开始探索生命和大自然的奥秘，他们采用一系列非神学性的理性方法，努力开拓原始科学。但是他们所做的，只是头脑运动的游戏，运用理性去发展推理系统，发现了许多有趣的事实，却从未发展成为“科学时代”。在希腊的智者看来，世界应是单纯地被了解、被研究，而不应该被改变、被利用的。

亚里斯多德的著作在主前500-1100年间即已失传，却在北非的阿拉伯人中得以留存，并于1100-1200年重新引入到欧洲。较之柏拉图的从一种理念推论各类事物的推论性方法，亚里斯多德更多采用归纳性方法，研究单独的事项，从中归纳出基本原则，因此亚里斯多德思想更适合阿拉伯人，他们也在中世纪时实现了比欧洲更伟大的科学与数学上的进步。然而阿拉伯人却未能创造出真正的科学，因为宿命论主宰着伊斯兰世界，既然万事万物的命运都早已注定，也就没有必要和可能去驾驭大自然、去改变世界了。

科学也不是发源于希伯来人之中。希伯来人没有成为科学发源的始祖，是因为他们认定大自然用来赞美造物主的，就像诗篇中所唱颂的：“诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段。”

科学也不可能起源于中南非等地区。他们信仰灵魂之说，相信万事万物——不管是石头、大树、动物还是家具、物件——都有不同的神灵或祖先之灵活在其中。这种信仰使他们不敢探究大自然，更不会进行实验研究。

科学更不可能起源于印度教或佛教，因为印度教和佛教都教导物质世界并不真正存在，只有灵魂才是真实的。既然世界并不真实，自然也没有理由花精力探索这个不真实的世界。

基督教则整合不同的思想和方法，将它们融为一体，孕育出现代科学。按照基督的教导，我们知道有一位理性的神，他是所有真理的来源，而世界是一个理性的世界，人们可以从中探索运行其中的规律。以圣经为基础，宗教改革带来科学发展的新动力，加之希腊思想中的哲思智慧，最好的“混合原料”引爆了16世纪科学革命的知识爆炸，并持续不断地融合，形成现今的昌明科学盛况。

有趣的是，科学也不可能发源于当今世界中所流行的哲学观点。现在的流行哲学是非理性的存在主义，而科学是不可能发展出非理性世界的，因为科学乃是基于事实。水今天在100℃煮沸，明天在100℃煮沸，未来的日子也都一样。也就是说，总有一些特定的定律和规则控制着这个宇宙，而这都是由神创造世界的基督教观点生发出来的：神是理性的，他创造了一个理性的世界。

根据圣经的记载，神创造天地万物，并安排人来管理全地。16世纪，基督徒进行了系统的研究：既然基督是全地的王，是万王之王、万主之主，又是万物的所有者，他的国度掌管全地，不仅掌管人类的心，也掌管人类社会的生存空间，那么在大自然中有所发现，都是为了荣耀神、为了神百姓得益处，因此人类就应该管理全地，使用它们、塑造它们，为着神的荣耀、为着人的益处。所以，这世界不像希腊人所认为的只是为了被了解，不像希伯来人所认为的只是为了被敬拜，也不是像灵魂学说认为的只是为了被尊崇，更不是像印度教和佛教否定它自己的存在。

另一方面，基督徒相信人是有罪的、人性是堕落的，因此人类的才干、能力、思想也都是堕落的，人类的理性不足以推论出所有的真理，人类的罪性及其为了自身利益而扭曲事实的倾向，使得理性需要用实验来进行验证。这种推论法与归纳法的结合，诞生出理性与实验、理性主义与经验主义的混合方法，也就是科学方法。

在基督徒看来，人心比万物都诡诈，即使是实验也可能被扭曲，必须依靠圣经的荣光才有可能正确。基督徒相信神已经在两部书中自我启示：圣经是神的话语，大自然是一般性的启示。哲学家培根说：“有两本书摆在我们面前，研读它们可以避免陷入错误：一本是圣经，它启示了神的旨意；另一本是大自然，它表现出神的能力。”当人类深入研究这两本书——神的话语和神所创造的世界——时，现代科学便诞生了。

新教是现代科学的发展动力，也体现在实际行动中。16世纪路德派曾经大力帮助科学开拓，例如曾不遗余力地资助、出版和传播哥白尼的著作；17世纪加尔文派则继续支持科学，“伦敦促进自然知识皇家协会”帮助推动科学及科学进步人士，它创始于一所清教徒基督学院，因此是完全圣经导向的。

科学先驱皆是基督徒

伟大的科学先驱都是基督徒，他们都跟随神的思想，寻找神在大自然中所立下的定律。

天文学家开普勒说：“既然天文学家对大自然言是至高神的祭司，那么我们该仔细思考的不应是我们的荣耀，而应是神的荣耀。”他探索宇宙的奥秘，在其科学巨著《宇宙的神秘》中写道：“神以创造者的角色出现，也向受造物教导了这个游戏，这受造物是按他的形像造的。”

作为最重要的科学先驱，帕斯卡推进了数学与科学改革，他发明了第一个气压计，压力单位以他的名字命名，计算机语言Pascal也因他而命名。他也是虔诚的詹森派基督徒，后期专注于神学与哲学写作，其《思想录》是一部基督徒灵修著作，他写道：“信仰告诉我们感官所不能做的，但信仰与感官的发现并无抵触，它只是超越而不是抵触他们。”

帕斯卡用他细致的科学头脑指出，我们所拥有对神的知识，远远超过我们在心思意念中所能侦察到的。他说：“耶稣基督是永活神的惟一证明，我们只能通过耶稣基督来认识神。”

另一位跟随神的思想的伟大科学家是举世闻名的牛顿。牛顿是物理学家、也是神学家，他的神学著作比科学著作还多。牛顿坚信基督及救恩，对神坚定的信心增强了他的科学观。他在名著《原理》中写道：“这个最美的太阳系、行星系及彗星，只可能从那位智慧的全能者发出。”

牛顿说：“我在圣经方面有基础的信仰，圣经是由圣灵引导人写成的，我每日都研读圣经。”他预见到后世不信者的批评，说：“无神论者是太不敏感了！当我观看太阳系时，我看到了地球与太阳的距离，恰好是能吸收适当的热与光的距离，我想这绝不是偶然的。”

著名物理学家法拉第也是一位伟大的基督徒科学家。他在电学研究建树颇丰，发现了电磁感应、发明了发电机。法拉第在教会中很活跃，在圣经和祷告上信心极强。他经常参加一个科学家的基督徒团契，其信仰立场是：“圣经说话之处，我们才开口；圣经未说之处，我们保持沉默。”

进化论者指责创造论不科学、创造论者不能算是科学家，然而事实是：创造论诞生了科学、创造论者发明了科学，没有创造论者就没有科学。以下杰出科学家都是所在领域的开拓者，也都是信仰坚定的基督徒：

科学无法否定圣经

诞生之初，科学附属于神学，研究世界是为了引领人们尊崇神，二者并不矛盾、毫不违和。当时的科学家往往也是神学家、哲学家，甚至就是大主教。像牛顿，既在科学上成就卓著，也在神学上建树颇丰。

但是不幸，上个世纪以来、特别是进化论风行之后，科学已经堕落到与基督信仰敌对，而且可能是敌基督的最致命武器。

进化论使许多人对基督信仰产生疑惑，并由此造成了许多严重伤害。

在达尔文之前的英国，传福音是很有震撼力、非常昌盛的，不少传教士前往世界各地。但在达尔文之后，维多利亚时代的许多人丧失了福音信心，因为一个错误的二分法摆在他们面前：相信科学，还是相信圣经？如今，英国只有不到5%的人前往教会，历史悠久的著名教堂变成印度教寺，英国几乎已经沦为穆斯林国家。英国在基督历史上曾经扮演非常重要的角色，今天的惨况虽受诸多因素影响，达尔文理论显然是离经叛道的最大主因。

中国更加惨然。传教士曾经给这块土地带来现代文明，创办学校、开设医院、大兴慈善，更在少数民族地区创造无数奇迹。但无神论统治之后，教堂被侵占、教会被解散、信徒遭迫害，达尔文延伸出的社会进化论却大行其道，弄虚作假成了流行的公认价值观，基督信仰如野草般倔强，却也几乎只剩下“七千人，是未曾向巴力屈膝的、未曾与巴力亲嘴的”。

何也？因为他们被告知：科学已经否定了神，圣经已经被推翻。他们又被灌输：进化论已经被证实，它已经推翻了创造论。他们相信，因为听说科学家相信。

没有人告诉他们：科学与圣经是完全和谐的。之所以故意回避这一点，是因为害怕他们知道科学的本质：科学在寻找真理的过程中不断进步，却永远找不到绝对真理；科学总是企图发现更多，它提出一种假设、又被另外一种假设替代，无限循环。

过去50年、100年，科学发展如此迅猛，至少有一半的科学理论已经遭到弃绝。

比如，进化论者曾经说人类的整个内分泌系统，包括脑下垂体、甲状腺及各种内分泌腺体，都是完全没有功能的，他们只凭祖先遗留的一些萎缩性器官便狂妄作出如此荒谬的结论，而今天我们都知道，这些腺体掌管着我们身体中整个化学过程。

又如，科学曾经认为，原子是不能分割的最小粒子。原子(atom)一词源于希腊文ἄτομος，意思就是“不可切分的”。而今天我们早已知道，原子虽微小，里面却是“大有道场”，原子论早已被否定和抛弃。

从过去到现在和未来，科学就是这样不断地自我否定，许多理论被提出、被否定，新的理论又被提出、被抛弃。

不幸的是，科学似乎已经成为一种新宗教，用科学作为借口来批判人和事“不科学”简直无往而不胜。长期以来，普罗大众被迫接受“进化论是科学事实”这样的巨大谎言，而不被告知科学方法的基本信条是可观察、可试验、可重复以及可证伪。越是信息爆炸，人们获得的信息越是被屏蔽、被过滤，他们被蓄意无从得知：几千年来，有无数人见证了耶稣复活、亲历了神的同在。

他们也被蓄意引导：圣经是一部宗教书，基督徒可以从中获取教益，但圣经故事只是传说，既非历史事实，更不符合科学。

这种故意将科学与圣经对立的观点非常适合大众口味，似乎科学和圣经可以各占地盘、互不干涉，但是他们不肯承认：科学、历史和神学并不是彼此独立的三个分支，它们是看待事物的三个角度，就像用长、宽、高来衡量三维物体一样。

例如，基督信仰的核心是耶稣复活，这是神学、历史还是科学？三者都是：耶稣复活涉及很多科学分支，如解剖学、生物学及物理、化学；耶稣复活也是一个历史事实，许多人亲眼见证、历史学家忠实记录；耶稣死而复活还是基督神学的根基，假如从科学和历史的角度将它挪去，那就只剩下神话、别无其它了，若以这种观点来看圣经，则信仰已被摧毁，会众只能空谈、只会感觉上当受骗。

圣经是神的话语，永远不会过时。当圣经谈及科学或历史，它所说的就是真理。圣经不是科学书、也不是宗教书，它甚至根本就不是书，它是从神而来的启示！