查考圣经时，一个重要的基础认知是：圣经决不是一堆毫不相干事件的大杂烩，⽽是由圣灵感动圣经作者连接词语、语句和段落成为⼀体的完整⽂本。 圣经在表达时不会随便选择⼀些内容串在⼀起，而是基于先前的信息、并引导之后的语句⼦构成⼀篇连贯的书卷，所有书卷再结合成⼀个整体，又通过整体赋予各书卷适当的意义。
在连接书郑各部分、连接书卷为圣经整体时，不同书卷、不同体裁采用不同的连接⽅式，例如保罗书信或福⾳书的连接⽅式就和箴⾔不一样。因此，识别经文周边语境时，需要考察作者的思路如何贯穿、如何融为整体，语句如何连接成段落、段落如何建筑为书卷。只有当⼀段经⽂的解释符合其周边语境时，才是对经文最好的解读；如果与周边语境相悖，那就解错了。
查考一个圣经书卷时，可按四个步骤来理解作者的思路：① 阅读整个书卷，尝试划分段落；② 写下每个段落的简短摘要；③ 将摘要整理成⼤纲；④ 看看经⽂如何融汇为整体。以下以腓利门书为例，说明这四个步骤。
1. 阅读整个书卷，尝试划分段落
圣经书卷的基本单位不是词语或单句，⽽是段落。要将⼀个书卷划分为⼏个段落，必须根据语境的转换或变化。划分段落时，可寻找的以下转变标记。
- 连词，例如“所以”、“然后”、“但是”等。
- ⽂体发生改变，例如从问候转变为祷告。
- 主题或话题发生改变。
- 时间、地点或环境发生改变。
- 语法发生改变，例如主语、宾语、代词、动词时态、⼈称或数字。
- 关键字、⽚语或概念的重复。
如果书卷太长、或者你觉得寻找转变标记困难，可以找一本解经书来参考，看看人家是如何划分段落的。必须记得，无论是圣经的章节、还是解经书的段落，都不是经由神的启⽰⽽来，有时可能造成误导。你划分段落之前，需要先对整卷书建立整体印象。
以腓利门书为例，不依赖经节和解经书的分段的话，你应该是先看到一个整体(数字为行号)：
| 1 为基督耶稣被囚的保罗同兄弟提摩太，写信给我们所亲爱的 2 同⼯腓利门，和妹⼦亚腓亚，并与我们同当兵的亚基布，以及在你家的 3 教会。愿恩惠、平安从神我们的⽗和主耶稣基督归与你们！我祷告的 4 时候提到你，常为你感谢我的神， 5 因听说你的爱⼼并你向主耶稣和众圣徒的信⼼。愿你与⼈所同有的 6 信⼼显出功效，使⼈知道你们各样善事都是为基督作的。兄弟啊，我为你 7 的爱⼼⼤有快乐，⼤得安慰，因众圣徒的⼼从你得了畅快。(所以)我虽然靠着 8 基督能放胆吩咐你合宜的事，然⽽像我这有年纪的保罗， 9 现在又是为基督耶稣被囚的，宁可凭着爱⼼求你，就是为我在捆锁中 10 所⽣的⼉⼦阿尼西母(此名就是“有益处”的意思)求你。他从前与你没有 11 益处，但如今与你我都有益处。我现在打发他亲⾃回你那⾥去， 12 他是我⼼上的⼈。我本来有意将他留下， 13 在我为福⾳所受的捆锁中替你伺候我。但不知道你的意 14 思，我就不愿意这样⾏，叫你的善⾏不是出于勉强，乃是出于⽢⼼。他 15 暂时离开你，或者是叫你永远得着他，不再是 16 奴仆，乃是⾼过奴仆，是亲爱的兄弟。在我实在是如此，何况在你呢！ 17 这也不拘是按⾁体说，是按主说。(所以)你若以我为同伴，就收纳他，如同 18 收纳我⼀样。他若亏负你，或⽋你什么，都归在我的账上，我必偿还。 19 这是我保罗亲笔写的。我并不⽤对你说，连你⾃⼰也是亏⽋于我。 20 兄弟啊，望你使我在主⾥因你得快乐(或作“益处”)，并望你使我的 21 ⼼在基督⾥得畅快。我写信给你，深信你必顺服，知道你所要⾏的必过于 22 我所说的。此外，你还要给我预备住处，因为我盼望藉着你们的 23 祷告，必蒙恩到你们那⾥去。为基督耶稣与我同坐监的以巴弗问你安。 24 与我同⼯的马可、亚⾥达古、底马、路加也都问你安。愿我们 25 主耶稣基督的恩常在你的⼼⾥。阿们！ |
通篇多看几遍，你能发现哪些转变标记？
- 第4⾏从问候转换成祷告，显⽰⼀个新段落的开始。
- 第7⾏末的“所以”(和合本没有译出)是另⼀处转折，保罗开始书信主体。
- 一些⼩的转折：第12⾏时间改变“我本来有意……”、第17⾏的连接词“所以”(和合本没有译出)、第21⾏主题由请求改变为“必过于……”、第22⾏“此外，你还要”。
- 另⼀处⼤转折：第23⾏保罗替以巴弗和其他同⼯向腓利门问安，跟着第24⾏末的祝祷。
根据这些线索，便可将这卷书信划分为以下段落(回到经节号码)：
- 1-3
- 4-7
- 8-12
- 13-16
- 17-20
- 21
- 22
- 23-24
- 25
2. 写下每个段落的简短摘要
⽤少量字词总结每个段落，注意提炼整个整个段落，而不是只关注重点。然后重读这个段落，看看总结是否周全。撰写摘要时，请注意本段落的主题或主旨，以及作者如何说明此主题或主旨，以免迷失在细节中。
基于刚才的段落划分，腓利门书的各段可摘要如下：
| 1-3 | 保罗指明书信的发信⼈和收信⼈并问候 |
| 4-7 | 保罗为腓利门的信⼼及爱⼼感谢神并为他祷告 |
| 8-12 | 保罗为差派到他们中间的“⼉⼦”阿尼西母向腓利门请求 |
| 13-14 | 保罗不愿做腓利门不同意的事 |
| 15-16 | 保罗让腓利门看到神在此事上的预备和带领 |
| 17-20 | 保罗恳请腓利门像接待⾃⼰⼀般接待阿尼西母 |
| 21 | 保罗有信⼼腓利门的作为会⽐保罗要求的更好 |
| 22 | 保罗分享他想亲⾃造访腓利门的期望 |
| 23-24 | 保罗分享其同⼯的问候并祝祷 |
| 25 | 保罗以恩惠的祝祷结束本信 |
撰写段落摘要时，可以重新审视你的段落划分，如果觉得划分不太妥当，可以稍作调整。
3. 将摘要整理成⼤纲
此时，你需要思考如何将你划分的段落结合成作者想要传达的整体信息。你需要找出串连段落的共同主题，并找出⼀组段落间的转折点。
| 1-3 | 保罗指明书信的发信⼈和收信⼈并问候 |
| 4-7 | 保罗为腓利门的信⼼及爱⼼感谢神并为他祷告 |
| 8-12 13-14 15-16 17-20 21 22 | 保罗为差派到他们中间的“⼉⼦”阿尼西母向腓利门请求 保罗不愿做腓利门不同意的事 保罗让腓利门看到神在此事上的预备和带领 保罗恳请腓利门像接待⾃⼰⼀般接待阿尼西母 保罗有信⼼腓利门的作为会⽐保罗要求的更好 保罗分享他想亲⾃造访腓利门的期望 |
| 23-24 | 保罗分享其同⼯的问候并祝祷 |
| 25 | 保罗以恩惠的祝祷结束本信 |
这样，你就将8-22节合并为一个大的段落，因为保罗替阿尼西母向腓利门请求是主旨，可以连接中间的段落，并构成整卷书的核⼼。
于是你可以将腓利门书的提纲简化为：
| 1-3 | 书信开头 |
| 4-7 | 感谢及祷告 |
| 8-22 | 保罗代阿尼西母向腓利门请求 |
| 23-24 | 来⾃保罗同⼯的问候 |
| 25 | 祝祷 |
4. 看看经⽂如何融汇为整体
回到经⽂，思考某段经⽂的周边语境。首先抓住贯穿整卷书的思路，找出本段经⽂的前后相关性。
例如，假设你正在研读第4-7节：
4 我祷告的时候提到你，常为你感谢我的神，5 因听说你的爱⼼并你向主耶稣和众圣徒的信⼼(或作“因听说你向主耶稣和众圣徒有爱 ⼼、有信⼼”）。6 愿你与⼈所同有的信⼼显出功效，使⼈知道你们各样 善事都是为基督作的。7 兄弟啊，我为你的爱⼼⼤有快乐，⼤得安慰，因众圣徒的⼼从你得了畅快。
你可以从上下⽂语境中看到，感谢段落(4-7节)夹在开场(1-3节)与书信主体(8-22节)之间。保罗在感谢段落所说的，⼏乎全在预备读者的⼼，以便倾听书信的主体。所以，感谢是接下来请求的基础。
保罗在第4-7节陈述腓利门的特质，使腓利门能够正⾯回应保罗接下来的请求。保罗感谢神使腓利门信靠神并且爱⼈，并且“我为你的爱⼼⼤有快乐，⼤得安慰”。保罗同时表扬腓利门，因众圣徒的⼼从他得了畅快。保罗要特别为圣徒阿尼西母提出请求。
因此，当你留意第8-22节的语境来读第4-7节时，就能更准确地理解它的含义。