毛泽东说：“枪杆子里面出政权。”他确实是高人，不仅洞察了政权的真相，还能通俗地表达出来。他说的其实是：哪里有什么正义，谁拳头硬谁说了算！
“枪杆子里面出政权”，就是说“强权即真理”，标准的强盗逻辑。毛泽东相信，谁拥有更强的武力或暴力，谁就可以掌控政权。他强调“枪杆子”和“拳头”的威力，根本无视正义、法治和道德规范。
在毛泽东的思维中，权力的来源完全依靠暴力或武力去获取与维持，而不是什么合法性、正当性或人民的支持。没错儿，强盗通过暴力掠夺财产，共产党通过武力夺取政权，二者都无视社会秩序和道德底线。
毛泽东看得真确：不是他一个人这样想。他的先人说：“王侯将相宁有种乎！”使用的是与他一样的逻辑。这也使得中国的朝代更迭无非暴力循环，从来没有公民的概念，遑论公民对法律和正义的信任。最终，社会陷入混乱，强者凭借暴力压制弱者，而政权就成为强者之中的最强者。
吊诡的是，他们无视政权的正当性与合法性，却通过暴力来维系所谓的“正当性”和“合法性”。他们将政权的合法性构建在武力威慑和压制反对力量之上，而不是什么人民的支持、法治的框架。毛泽东曾经得意地标榜过，他就是“和尚打伞，无法无天”。
他们很明白，他们的合法性与正当性都是虚假的，但他们自恃有“枪杆子”：
- 暴力镇压异议
通过军队、警察、特务机构等国家机器，对任何形式的反对或异见进行镇压，使反对力量无法形成。他们不仅动用武力和暴力消灭肉身，也对思想和言论进行控制与迫害，确保没有任何挑战或议论的声音存在。 - 暴力作为权力的象征
他们将武力和强权塑造成权威的象征，认为只要能保持对暴力机器的控制，就能维持统治的合法性。武力成为他们维护秩序的手段，法律和制度不过是“绣花枕头”，装装门面而已。 - 通过恐惧制造服从
暴力不仅用于维持政权的控制，还通过恐惧手段让民众顺从。他们制造持续的恐怖氛围，让人民相信挑战政权是危险的，进而“自愿”接受政权的统治。长此以往，暴力就被包装成合法性的一部分，成为政权维系自己存续的理由。 - 宣传暴力的合理性
他们将暴力合理化、合法化，甚至宣传为正义之举。他们宣称为了国家安全、社会稳定、革命胜利，必须依靠暴力。他们不害怕道德和法律问题，他们相信“亮剑”的能量。其实毛泽东说“枪杆子里面出政权”，本身就是宣传他使用暴力的合理性。
他们的宣传着实有效。经过长期的洗脑，中国人非常认可“枪杆子里面出政权”，觉得它是宇宙真理。现行的政治体制和教育系统，都不断强化了这一“真理”。
- 重塑历史叙事
在中国，“官修正史”都强调通过武力夺取政权的正当性。抗日战争、解放战争等历史事件被重写，将其塑造为“枪杆子”取得胜利的典范，用来强化暴力夺权的正义性。经过长期灌输，中国人渐渐将“枪杆子里面出政权”视为政治常识，尽管他们从来不懂政治的毫毛。 - 洗脑教育和宣传
中国的教育体系和媒体经常宣扬暴力革命的合法性，并通过电影、电视和教材等，重复洗脑“枪杆子里面出政权”。长期的灌输和宣传，让人们习惯于将暴力与政治权力联系起来，将其视为获取权力的唯一方式。 - 现实政治的教训
很多人通过观察现代中国和国际政治中的强权现象，进一步强化了对强盗逻辑的认可。当他们看到一些国家通过军事政变或暴力冲突夺取政权，或者某些政权依靠军队或警察维持统治，他们就点点头说：嗯，主席英明，现实世界就是强权主导，武力决定一切。 - 缺乏法治和民主
中国长期缺乏民主传统和健全的法治体系，人们无法理解以和平手段或制度化程序来更替政权，甚至觉得这是西方列强的洗脑。武力夺权的模式在中国历史上似乎是“唯一有效”的手段，人们潜移默化地就接受这种强盗观念。 - 恐惧和服从心理
在以暴力维持统治的体制中，中国人长期生活在对暴力和权力的恐惧中，导致人们接受强权的逻辑，进而认为这是“现实的必然”，对暴力和威胁产生顺从。
于是，他们无从知道：相信“枪杆子里面出政权”的政权，必从枪杆子里面失去政权。
这本是很简单的道理。以暴力维持的政权存在根本性的逻辑矛盾，通过暴力获得的政权，必然面临同样的命运，从暴力中失去政权。依靠枪杆子取得政权，意味着政权建立在强制和恐惧的基础上，而非真正的合法性或民众支持。当暴力工具削弱或失控时，政权的脆弱性就会“像贼一样”突然显现，暴力本身反过来成为造成政权瓦解的原因。
历史上，许多通过武力夺取政权的政府，最终也因为内部的权力斗争、外部的武力挑战或失去对军队的控制而倒台。军事政权和独裁者政权在军事政变或外部战争中失去权力，正是这种逻辑的体现。
毕竟，暴力只能带来暂时的权力，无法提供持久的合法性和稳固的统治。
- 缺乏合法性和民意
通过武力获取政权容易忽略政权的合法性。长期维持政权不仅需要军事力量，更依赖于民众的支持和认可。暴力建立的政权没有民意基础，很快就陷入独裁和专制，失去人民的信任。 - 缺乏政权稳定性
以武力为基础的政权容易陷入暴力循环，政权更替往往通过军事或暴力方式实现，而不是通过和平、民主的方式。这种环境下，社会稳定性和经济发展遭受严重影响，而且越“维稳”越不稳定。 - 不能实现长治久安
“枪杆子”虽然可以暂时夺取政权，但要实现长期的社会发展、经济繁荣和政治稳定，依赖暴力去“马上治天下”完全行不通。需要制度建设、法治、公民参与等非暴力手段，来保障政权的可持续性和社会的有序发展。 - 不重视制度和法治
武力夺取政权者就会倾向于削弱法治和制度的权威，使得武力成为政权合法性的核心，法律和制度只能“靠边站”。政权既然不能通过合法的、制度化的方式进行管理和更替，腐败和滥权就是必然的结果，也进一步种下了崩溃的种子。
其实，毛泽东说“枪杆子里面出政权”，可是他自己从不摸枪。他的秘密是“党指挥枪”，权力才是他真正的“枪杆子”。