你爱我吗？
“你爱我吗”临到三次不认主的彼得。他把自己的爱交给主察看，也重新领受具体的托付；主知道人怎样失败，仍呼唤人怎样去爱。
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你这样发怒合乎理吗？
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“你这样发怒合乎理吗”照出约拿对恩典的双重标准。神有恩典、有怜悯，本来可以成为赞美的话，竟因恩典临到他厌恶的人而成了控诉。
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以利亚啊，你在这里做什么？
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“你在这里做什么”让疲惫的以利亚诉说，也让他重新看见洞口之外。疲惫会把世界缩到只剩自己的失败和孤单，神的工作却尚未结束。
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婚姻至少先做一个好室友
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婚姻不是合租，但若连室友都做不好，也很难学会真正的爱。先把窗户处理好，再谈更高的婚姻功课。
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扫罗的女儿，大卫的妻子
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米甲曾经爱大卫，也曾冒险救他；多年之后，她却站在窗后轻视这个曾经深爱的人。若把撒母耳记前后经文连起来，大卫与米甲的故事远比“妻子讥笑敬拜中的丈夫”复杂：这里有扫罗家的阴影、有王权政治，也有一个不应被理想化的大卫。
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危险领悟｜最危险的，并不是坏人掌权
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权力未必首先使人变坏，它往往只是让原本无力实现的恶获得机会。更危险的是，一个人若坚信自己善良、无私、代表正确，就可能把控制称作责任，把强迫称作保护，把伤害称作公共利益。真正成熟的制度，不是寻找绝对的好人，而是承认：任何人掌权，都必须允许自己被审判。
内容结束
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