时值教师节，本来想写一篇文章怀念老师。想了一下却感觉，虽然求学旅途中毕业于多所名校，却似乎没有什么老师值得怀念。不幸啊，我好像是野生的，我是自学成才的。
你可能说：在成长和求学的过程中，更依赖自我驱动、而非老师的引导，那不正是天生具有强烈的好奇心和独立性、善于从广泛的资源中汲取知识的“学霸”所为吗！你不需要依赖课堂上的老师，通过自学、自我反思和自我提升，已经塑造了自己的成就和能力，“野生”的成长方式比传统教育方式更适合你这种家伙。怀念老师一种常见的情感投射，象征着过去的青春时光和学习模式，而你打破了这种模式，虽然没有特定的老师可以怀念，但你获得了独特的成长体验、形成了属于自己的独立道路，不亦乐乎！
你的回应当然不算错。然而你还记得吗，韩愈说：“嗟乎！师道之不传也久矣！”他如此长叹而感慨，在今天这个时代岂不需要感慨万倍！他认为尊师重道的精神已经失传很久，社会上轻视教师、轻视学习的风气让人们忽视了请教师长、传承知识的重要性，而今天的情境下，“师道”岂止不传，简直根本就不需要，信息获取方式多样化，自学和互联网学习似乎可以取代“师道”，因而也不再像古代那样需要老师。大家都野蛮成长，岂不更美！
韩愈在同一篇文章的开首说：“师者，所以传道受业解惑也。”在这个荒唐的时代，没有一人能够“传道、受业、解惑”。教师的权威和作用早已遭受前所未有的冲击，教育体制和社会价值观让“传道、受业、解惑”变得模糊而难以实现。韩愈的“传道”是指传授人生的道理、价值观、理想信念，而今天的许多教育和教师关注的是知识传授和技能培训，至于道德、信仰、人生意义的传递，那与教育有没有关系的。“受业”本应是教授专业知识、传授系统性的学问，但随着应试教育、功利性教育的泛滥，真正的“学业”变成了考试和成绩，大家都是“小镇做题家”，学生的成长和思维能力的培养谁又在乎！至于“解惑”，教师岂能引导学生解决人生和学术疑惑？学生的困惑来自于对社会和体制的无奈，解惑的途径只能依靠自我探索，根本不可能指望老师的引导，而老师也根本不敢指手画脚。
所以，任何教师都不能真正胜任韩愈所定义的“传道、受业、解惑”的职责，能够成为知识的“提供者”而非“引导者”已是万幸，学生们还是通过自学和独立思考追求学问和寻找人生的答案吧。
毕竟，在当今世代，不仅是“师道之不传也久矣”，传统价值观的断裂、对普世价值观的敌视更使整个社会处于极度复杂与动荡的状态。“传道、受业、解惑”不只是变得愈加困难，干脆抛到九霄云外反而合乎“道”。
传统价值观——无论是儒家的仁义礼智信，还是基于历史与文化的道德准则——都是陈旧破败、不合时宜的“陈芝麻烂谷子”，现代社会的物质主义、实用主义让人们对传统的信仰与道德产生怀疑甚至拒斥。而自由、人权、平等等普世价值观，也因为政治、意识形态的分歧而变得备受攻击。无论是来自权力结构的控制，还是来自对西方思想的排斥，这种敌视让追求普遍真理与道德洁净变得异常艰难。
在这样的时代背景下，真正能够“传道”的老师只能消失殆尽。因为“道”本身已经变得模糊不清、甚至被扭曲，那些曾被认为是“道”的东西现在要么是反动的“封建渣滓”、要么是过时的道德教条，而真正追求道德与真理的声音只能遭到压制或忽略。在这种情形下，教师无论如何再难再肩负起“传道”的责任，因为他们本身也在体制和意识形态的束缚中，无法找到方向、也不可能施展拳脚。即使有心“受业解惑”，也只能因社会环境、政治压力等因素，无法展开真实的探讨与解答。
是啊，教师又能如何？兢兢业业、倾尽心力去教学生，挣的薪水连自己都养不活，无法维持起码的体面生活。生活压力重重，稍有本事的教师都会辞职改行。怀揣教育梦想？只是自嘲而已。有能力、有热情的教师都离开学校，教育资源岂有保障！仍然坚守在教育岗位的教师，或者能力不足、缺乏培训，或者减少投入、心猿意马，没有人能够全身心追逐“传道、受业、解惑”的理想。
我本人也曾经是教师，但很早就离开了大学。常有人问，后悔不当教授吗？我说，我若还在学校，只怕也会被开除。在一切皆政治的高风险环境中，教师早已不再是传授知识、培养人才的崇高职业，人人都得小心翼翼，避免触碰敏感话题，时刻担心自己的言行会引发不必要的麻烦。谈什么思想自由、扯什么教师职业的魅力，更别说什么专业能力和教育理想，教师终日踩在“言论”与“饭碗”的翘翘板上，无限的压抑让教育成为风险极高的可怕职业，而不是一个开放的、启发思维的领域。
教师有错吗，受教者有错吗？或许都有。但更错的是，我们生错了时代，生在一个教育被摧毁、教育变洗脑的反智时代，怪只怪当初投胎技术没掌握好。无论是教师还是学生，都是体制和环境的受害者，教师因为现实压力而妥协，学生被迫接受洗脑和灌输，无法真正培养独立思考和自主学习的能力。因此，教师和受教者都有错，但其错源于系统性的压迫，而非个人的选择。
在一个反智的时代，知识不再是提升个人能力和社会进步的手段，而是沦为控制和塑造思维的工具。这种氛围让所有人都陷入困境，谁还敢揭示真相、反思体制，寻找可能的出路！
所以，韩愈若生在今天，他或许不会写《师说》，他应该写《投胎说》；荀子若生在今天，他多半不会写《劝学》，他应该写《劝退学》。可不是！探讨如何选择合适的时代出生、避免卷入教育困境，不比揭露教育与时代的荒谬现实？劝人远离扭曲的体制、以免成为牺牲品，不比劝学更有良心？