一

当一个人健康地长大，其势如虎、其力如狮，又一跃而起如飞龙，那就什么也挡不住他的成长。

所以，你的理想是终究能够实现的。

二

当一个人对什么事略知皮毛时，他最容易狂妄。因为他未知的边界很小，他觉得他无所不知。

相反地，越有学问的人越谦卑，因为他未知的边界巨大，他知道他所了解的只不过是沧海之一粟。苏格拉底说：我唯一知道的，是我的一无所知。

所以，敬畏耶和华是知识的开端，因为只有祂是无所不知的。

三

当一个人相信自我奋斗，以为只要努力就会成功，他就陷入了自我崇拜。第一，成功需要定义，对不同个体而言成功的含义并不相同；第二，任何目标都是诸多变量的函数，你和你的努力影响甚微，环境和“贵人”起决定性作用，而成败的关键在于你的信心，因为“使我们胜了世界的，就是我们的信心”。

信心是什么？“信心就是所望之事的实底、是未见之事的确据”；信心就是相信假设或预测是正确的，就是相信行动方案最好、最有效，就是相信能够在特定情况下取得成功、完成任务。

世界如此复杂，人生如此无常，如何保持不变的信心？生为肉眼凡胎，谁都有信心软弱的时候，但心中若有信靠，信心就有源泉，这信心让你力量加增、智慧充满，不再惧怕任何环境和障碍。

所以，耶和华是你的磐石，因为只有祂是全能的。

四

当一个人觉得爱憎分明是好的品质，他就不再是人，而蜕变为低级的“二极管”。因为他相信一切人和事，不是善就是恶、不是正义就是邪恶、不能爱就必须恨、不能拥有就只能打倒。所以爱憎分明就是不走脑子，仅仅依赖动物式的条件反射：表态、站队、杀死异见！

正是由于人的爱憎，世界纷争不断，人类堕落不已。爱憎就是立场，是非引起战争。现今世代的种种乱象，其实是人与人的关系出了问题，而人与人的关系本质上是人与神的关系，因此归根到底是人与神的关系出了问题：世上没有义人，连一个都没有！

真的，世间并没有明白人、智慧人，世人都是有耳不听、有眼不看，你若将真理告诉他们，他们决不相信，反要以你为仇敌，追你杀你。

所以，耶和华是你的避难所，因为只有祂是全然圣洁的。

五

当一个人自以为深刻、自诩为哲学家，质疑神说：若祂无法避免罪出现，祂就不是全能；若祂不愿避免罪出现，祂就不是全善；若祂有能力也愿意避免罪恶，为何仍有罪出现？他就假装忘记了：神最初造人时，是照着自己的形象，人是仁义和圣洁的，但是人滥用自由意志，堕落犯罪，让人的价值贬落至今。面对罪恶，神就是烈火；面对罪人，神就是爱。

始祖以来，人一直都在挑战神，一会希望“如神能知道善恶”，一会企图建造巴别塔到天上看看，一会又埋怨神、质疑神、试探神，要不然就是硬着颈项、掩面不顾、转身离去，甚至故意混淆造物主与被造者的界限，塑造假神、自以为神。其实，就像桌子无法挑战木匠，人永远也无法与天地万物的创造者相提并论。

所以，神看一日如千年、千年如一日，因为只有祂是自有、永有、昔在、今在、永在的。

六

1988年1月13日，蒋经国去世。他说“世上没有永远的执政党”，他开放了党禁报禁。2024年1月13日，台湾大选进行中。

台湾是一个岛，南明一样的前朝遗民国度。放眼历史，这似乎不过是“合久必分”的小格局而已；以结果而论，似乎用无数人的死亡与离别，证明了一个简单的优劣事实。

亚里士多德总结了六种政府类型。所有的政体都是不完全的，即使是普选，也不过是赶走一批恶棍，换上一批流氓。所以丘吉尔说：“在这个充满罪恶和灾难的世界上，许多政体已经被尝试过了，并将继续被尝试。没有人假装民主是完美或全智的，民主的确被称为最坏的政体，除了那些已经被尝试过的其他政体之外。”

圣经上说：“没有权柄不是出于神的。凡掌权的都是神所命的。”当神要彰显公义的时候，祂就赐给人们应得的政府；当神要彰显怜悯的时候，祂就赐给人们需要的政府。

“这是最好的时代，这是最坏的时代；这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前有着各样事物，人们面前一无所有；人们正在直登天堂，人们正在直下地狱。”

所以，我们必须追求真理，因为真理叫我们得以自由。

七

星座有云：你可以按照心里所想的，获得相当的财富。虽然你有些狡猾、但很努力工作，是个野心家、很物质主义，这些都可以帮助你累积财富。

星座无非是一种迷信，至多是心理安慰。就财富而言，神乐意赐给我们丰富的资产，让我们可以在生活和工作中更加喜乐。理想的世界，正是人人各尽其才，打造一个人人生活无虑的富足社会。

但是在财富代表身分、地位和成功的物欲社会中，若以物质财富为人生目标，就会落入魔鬼的诡计，追求物质、体贴肉欲，掉进败坏和灭亡之中。钱财本身无罪，但贪财则是万恶之根。钱财就像撒旦的诱饵，人一贪财，就会偏离真道，最后在钱财里找不到幸福快乐，只有幻灭与失望。

人的本性是遇卑贱就抱怨、遇丰富就狂傲，由俭入富易、由奢入俭难。我们应该学会既能处卑贱、又能处丰富，不留恋眼前短暂易变、不能带走的物质和名利，对任何人生境遇都坦然处之。

所以，只要有衣有食就当知足，因为贪财是万恶之根。

八

老话说：聪明反被聪明误。

心理学实验证实：聪明是一种诅咒。

我以前写过：聪明人往往过得很惨。

智商和美貌一样，原本是一种天赐；但作为一种资源，它也和美貌一样，往往会带来负面影响和无尽烦恼。

高智商者往往能取得更出色的工作成果，他们教育水平一般更高、收入也更高。但是研究发现，高智商还与各种心理和生理疾病之间存在关联。

很多聪明人其实相当愚蠢。尽管社会总是迷信智力，似乎成绩好、智商高就等于成功，但事实却是，在成功人生的决定因素当中，智商最多只有20%的贡献率，其余80%由其他因素决定。一个人在社会中的最终地位，绝大部分是由社会阶层、运气等非智力因素决定的。

即使从智商本身而言，再聪明的人也是有局限性的，比如钢琴天才可能数学逻辑很差。另一方面，当信息输入不足时，无论多高智商也无法作出正确判断。

所以，千万不要自侍聪明，因为它只是一种资源。

九

青出于蓝，而胜于蓝。超越父母和前辈是做人的基本，“一代不如一代”并不是现实。

原生家庭是一个有害的概念，它引导人将自己的无能、无奈、无力和不满、不足，归因和归罪到原生家庭。人的家庭出身和成长环境当然影响巨大，父母和前辈受制于自身和时代也难免局限性，然而今天的人无法踏进昨天的河流，与其埋怨生命的源头，不如去“打那美好的仗”，修炼自己的灵魂，让自己的生命活出更美好的见证。

没有人是完美的，父母也一样。但即使最不完美的父母，也是被神允许用来管教和塑造儿女的器皿，因为“没有权柄不是出于神的”，因此儿女孝敬父母，就是顺服神在家庭中权柄的安排。

所以，莫以父母为耻，因为这是生命之源。

十

情绪是对一系列主观认知经验的通称，是多种感觉、思想和行为综合产生的心理和生理状态。情绪是与生俱来的普遍现象，具有跨文化的相似性。

就像智力一样，情绪也是一种资源，需要予以适当的管理。因为你不能做情绪的奴隶，你要做情绪的主人。

其实，情绪是理性决策的基础，并且二者相互依赖。因此，恰当的情绪不是坏事，积极情绪引导你过得更好，而消极情绪却会让你荒废人生。

所以，要学会管理自己的情绪，因为它也是健康的组成部分。

十一

有一天我站在路边打电话，突然开心地为你流泪。因为，你终于找到可以以毕生之力走进的“窄门”。

世人都是“任意而行”，行事为人不受拘束，所以“那门是宽的，路是大的”。“他们不但自己去行，还喜欢别人去行”，带着大家一起堕落，好掩盖自己的堕落，所以“进去的人也多”，但结果是引向灭亡。

你却是生的追求。你是一位理想主义者，但你知道追求理想需要现实的根基。你会很辛苦，但你也会很快乐。

所以，你就刚强壮胆吧，不要惧怕、不要惊惶，因为神必与你同在。

十二

幸福是什么？幸福就是平安喜乐。平安就是恬淡平和，“不知祸福之所由来”。平安既是身体的平安、内心的平安，也是灵魂的平安。平安则欢喜快乐。

幸福是什么？幸福就是能够持久存在的平和和舒畅的精神状态。只要选取目标、达成目标，就能得到幸福。当目标等于能力上限时，幸福感最强。

所以，你要选取和达成最佳目标，因为这样幸福就天天伴随你。

十三

在你十三岁的时候，你是多么有灵气的少年！走到哪里你都是焦点，连你的老师都害怕你的知识。

所以，你三十岁的时候、再过三十年的时候，愿你仍是那个灵光闪耀的少年。