未来的货币与银行 (6) | 通则不痛

随着思考和研究的深入,《未来的货币与银行》将是一个很长的系列。因此,决定暂不按严密的逻辑顺序,而是将相对成熟的内容先写出来。故,本篇与前篇内容不连续。 当大禹接下治水任务时,他面临严峻的挑战。一来,之前负责治水的人,是他的父亲;二来,他父亲兢兢业业治水九年没有成效,已然被流放。他新婚才四天,如何克服舜处罚父亲的嫉恨之心,并让新娘同意他踏上治水征程?...

为什么说人之初性本善?

人之初,性本善。不是说人生下来就是善的,而是说内在本质(“性”)是向善的。正如人人有佛性,佛性在内心。为什么呢,因为善是自利的,向善是让人安全让人宁静的。 什么样的邪恶制度会激发人性之恶?向善没有好处,作恶才能生存。正如,不诚信的社会,人人视说谎为正常,不说谎倒生存困难,人人视行贿为商务必需,不相信不行贿能够行得通。 评判一个制度好与不好,最简单一个标准是,我们的家园是否可以不经允许就被进入。如果连我们的精神家园都可以被入侵,那一定是史上最黑暗的时期。...

老板就是怪兽

老板都是坏人。虽然网上有人说“坏老板才是好老板”,可是公司员工的感受是,老板真坏、真坏、真坏。 老板都是坏脾气。不是朝三暮四,就是动不动骂人。你找不到一个好脾气的老板。世上最优秀的老板,是最坏脾气的老板。 知道为什么吗? 其实老板都是怪兽。 工作,就是打怪兽。 老板的需求,就像是地鼠,不停地冒头,你要不停地拿锤子敲打。...

小释“放下屠刀,立地成佛”

开栏小记:没有太多时间写成篇的文章,点滴想法常常通过朋友圈分享。但朋友圈的局限性也很大。故决定开个小栏目,分享一些不连贯的、碎片化的内容,起名“悦微”,算是典自《阅微草堂笔记》。 有人说:为什么坏人可以“放下屠刀,立地成佛”,而好人却要历经“九九八十一难”的修行? 其实,这是错误理解了“屠刀”。佛法讲的“放下屠刀”,并非是真正杀人的屠刀,而是指恶意、恶言、恶行及一切妄想、妄念、迷惑、颠倒、分别、执着。 所以,“放下屠刀,立地成佛”的意思是:放下妄想、分别、执着,就是成佛。...

陈书悦:我的教育理念

前两天天在朋友圈吹了句牛,我说: “多年以后,我一定能够更加自豪地说:我一直以来坚持的教育理念,是多么地成功!” 于是就有一些朋友来问,我的教育理念是什么。那么,我这就来说一说。 我是“自诩”懂一点教育的。这不仅因为我曾经是一名教师,更主要是我通过参加公益活动和不断自学与思考,对教育有一些理解和感悟。充其量只是“微知”,绝算不上什么专家,也不成体系,只是一些朴素的理念。...