2018/07/26 | 历史乱弹
前文《一文看透古往今来的中国社会》，被一些朋友谬赞，我很高兴。它提出一个基本框架：中国社会是皇帝、官僚、豪族、寒族、“韭菜”五种势力的博弈。 个别朋友说我写得浅了，这里面有故意、也有无奈的因素。也有朋友说我为什么这么长、何不分几篇来写，我的想法是，这本身也是“收集用户”的方式，连篇文章都不肯看完的人，非我“族类”也。 其实，“五力制衡”是我最近琢磨的一个模型。很显然，我的真意不是用来分析历史，而是用来解剖现实。 今天就来简单解剖一个领域完全不同的案例。...
2018/07/22 | 历史乱弹
1 古往今来，中国社会的第一势力，是豪族。 豪族有三个来源： 第一，战争贵族。与你的印象相反，中外所称的“贵族”，都是战争的赢家。比如项羽，他就是贵族。 第二，巨贾大商。在开明和自由的社会，能够发展很多巨贾；即使是纷乱复杂的社会，也总有些目光如炬的大商人。 第三，地方豪强。他们或者是一方霸主，或者是民间大侠。通过整合资源、结交四方、庇护穷人，他们成为地方的领袖。 2 古往今来，中国社会人数最多的势力是平民，也叫“韭菜”。 “韭菜”，古称“民”，“民不畏死，奈何以死俱之”；今称“人民”，“人民，唯有人民，才是创造历史的决定性力量”。...
2018/06/15 | 信手涂鸦
最近，听到一个我觉得很震撼的小故事： 有一个人，1岁的时候就失明了，你可以认为他从来就看不见。 50岁之前，他一直是一枚盲人。50岁这年，他遇到一位好医生，医生对他说：你这眼睛完全是好好的啊，只要做一个小手术，你就能复明。于是，这枚盲人变成了明眼人。 但是，奇怪的事情发生了：他能够看到，却还是看不见。 什么意思呢？他的大脑无法处理眼睛的光影输入，他看到的景象，他不明白是什么意思。他要“看见”，还是得闭上眼睛，用手去摸。也就是说，他的大脑更愿意接受触觉的输入。 当然，他经过一段时间的学习，还是能够看见的。...
2017/12/17 | 信手涂鸦
玄奘法师(602—664)，俗姓陈，幼年聪悟，11 岁出家为沙弥，与先期出家的二兄长捷法师同住洛阳净土寺。16 岁时，与长捷法师经京城长安而辗转来到成都。 二人到了成都，各具抱负。长捷法师想寻找一处利于弘法的环境，因而选择了香火鼎盛、居士众多的空慧寺；玄奘想寻找一处利于求学的环境，因此选择了城外的多宝寺。多宝寺距城东 10 里，地处郊野，有山有水，环境清幽，利于学修，且当时的多宝寺已成为全国高僧大德汇聚之处，是成都最著名的讲寺。 多宝寺在 20 世纪 30 年代改建为多宝寺小学，在 50...
2017/12/02 | 信手涂鸦
1992 年 3 月的一天，乍暖还寒时节，北京风和日丽，清华园的草坪黄黄的，还是“偷着绿”的模样。 那时候，我在哈工大任教。作为全国最冷的城市之一，哈尔滨的冬天特别漫长，9 月 26 日就敢下雪，来年过了五一还有脸下雪。3 月初我到清华园的时候，是寒假从老家(湖北)返校路过北京。...
2017/10/29 | 信手涂鸦
今天刷爆朋友圈的，是冷峻的中年话题。《人到中年，职场半坡》让很多人后背发凉，因为它讲述的是主管、总监级别的职场人中年危机，然而大部分人连主管压根没当过，就要面临着被 90 后替代的危险。 似乎这还不够让人心惊肉跳的。冯唐的一篇《如何避免成为一个油腻的中年猥琐男》迅速击中了很多人的软肋，而抓紧跟风的《如何避免成为一个乏味的中年庸俗妇女》抓紧成为了 10W+。 果然有人气不愤，反驳冯唐的《去你的油腻中年：谁不是一边糟蹋自己，一边养生续命。》赢得许多人的共鸣，而 tinyfool 则站出来说，《嗯，我就是个油腻的中年汉子，怎么了？》。...
