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这是“和而悦读会”的第10次分享。
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本文作者：覃开云
2020年，以一场所有人都没有预料到的猛烈疫情拉开了序幕。疫情从武汉开始，蔓延至全国，甚至全世界。疫情关乎生死，每个人都被卷入其中。在社交媒体上，关于疫情中大小事件的解读也是众说纷纭，有些不乏真知灼见，有些则明显有悖常识。不管持哪种观点，所有人都信誓旦旦，各微信群吵得不可开交。关于认知的矛盾非常突出，此时保持理性就显得尤其重要。
陈乐民
“至此，我经过几十年的反复思考，只弄明白了一个简而明的道理，我挚爱的祖国多么需要一种彻底的‘启蒙’精神。”
这是《启蒙札记》的卷首语，疫情期间，封闭在家翻开来细读，真是相当及时。
《启蒙札记》的作者陈乐民先生（1930-2008），浙江绍兴人，1953年毕业于北大西语系。陈乐民是欧洲问题专家，曾任中国科学院欧洲研究所研究员、所长。他的主要著作有：《欧洲文明十五讲》，《战后西欧国际关系（1945-1984）》，《欧洲文明的进程》，《二十世纪的欧洲》，《在中西之间》以及这本《启蒙札记》。
《启蒙札记》不是一本专著，是一本关于启蒙的散论，是作者阅读启蒙时期思想家的所感所悟。大部分文章在作者晚年完成。可见，传递启蒙思想是作者临终前最大的愿望。
《启蒙札记》可以说是关于“启蒙”的启蒙，这本书没有枯燥的哲学概念，读起来并不难懂。如果对启蒙只是一般性了解，读完后脑子里大概有个轮廓。若有兴趣深入，从这本书中也可以获得相当多的线索。
康德说：“从迷信中解放出来唤作启蒙。”
对于启蒙，没有人比康德说得更简明，更透彻了。康德有一篇文章《何谓启蒙，答复这个问题》专门论及启蒙，它的第一段是这样写的：
“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智,而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时,那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。Sapere aude!（拉丁语）要有勇气运用你自己的理智！这就是启蒙运动的口号。”
康德（1724-1804）一辈子都没有离开过科尼斯堡，没有结婚。主要著作：《纯理性批判》，《实践理性批判》，《判断力批判》。康德是哲学史上最重要的人物之一。
1 欧洲人的精神源头
黑格尔说，欧洲人只要一提到希腊就自然而然产生一种家园之感。黑格尔的说法对今天的西方世界任然适用。
启蒙的渊源可以追溯到古希腊。古希腊有很多学派，他们共同的特点是追求光明，崇尚知识，摆脱黑暗。我们最熟知的三个大名鼎鼎的哲学家，苏格拉底，柏拉图，亚里士多德。
柏拉图讲过一个的洞穴人的故事：很多人生活在黑暗的洞穴中，他们的周围一片漆黑，有一个人爬出了洞口，发现了阳光照耀下的世界的美。这个故事被后人称为“洞穴人的隐喻”。“洞穴人的隐喻”很好地阐释了迷信和认知之间的关系。
2 中世纪里的光
沙特尔学派现象
巴黎北面约一小时车程的地方有个小城沙特尔（Chartres），十二世纪时有一座教堂。当时从海峡对岸的不列颠的索斯伯里来了一位神学家约翰（John of Salisbury），这位叫约翰的神学家非常具有人文精神，关注人生和社会，并且吸引了一大批神学家来此交流，这一现象被后人称为“沙特尔学派现象”。
巴黎大学
几乎在同时期，巴黎大学（我们同时可以了解欧洲其他古老的大学）正在由神学院向大学过渡，建立了神学以外的科系比如，数学，逻辑，艺术等等。
文艺复兴
大体上这一时期前后，在意大利出现了伟大的诗人但丁。还有一位和但丁同时期的哲学家和神学家阿奎那（Tomas Aquinas1225-1274），阿奎那将人的认识分为三等：平常人对社会世俗上的认识；天使对较深奥事情的认识；上帝对所有事情的认识。这种划分方式很巧妙地将认识，这种只有神才具有的本事划出来一大部分给了人。
启蒙时期的哲学家，法国有四大贤：伏尔泰、孟德斯鸠、狄德罗和卢梭，当然还有其他如爱尔维修。英国有五大贤：培根、牛顿、洛克、休谟和亚当斯密，以及其他。
1 伏尔泰
《启蒙札记》着墨最多的就是伏尔泰。
伏尔泰有两本著作和启蒙密切相关，一本是《论宽容》，另一本是《论各民族的风俗和精神》。
《论宽容》是针对宗教和政治的专制，为信仰自由而疾呼。“如果你想学耶稣基督，那就应当做殉道者，而不是当刽子手。”
而关于历史哲学的《论各民族的风俗和精神》则是对于人类认知的探索。
2 狄德罗
诗人，钟情于大自然的人，有品位的人。
3 洛克
伏尔泰在《路易十四时代》里写到：“只有洛克才可以算是我们的时代胜似希腊最辉煌时代的伟大榜样。从柏拉图到洛克，其间什么都没有。”
4 卢梭
颇具争议的人。罗素说，希特勒是卢梭的结果，罗斯福和丘吉尔是洛克的结果。
5 大卫休谟
不可知论。
6 弗朗西斯 培根
英哲第一人，经验主义哲学的头领。如果我读哲学家肯定会先从培根开始。
英国的启蒙领先于欧洲大陆，由于其变革相对平稳，比较容易被人忽视。
恩格斯在1844年写的《英国状况·英国宪法》中写道：“英国无疑是地球上（北美也不除外）最自由的，即不自由最少的国家。”
十八世纪的英国领先于法国，德国等大陆国家主要有三点：
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自由经济、自由贸易。
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个人自由和人权观念（包括言论自由、出版结社自由）。
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法治，是rule of law而不是用“法”来审判。
作者在家中三楼天台，阳光明媚。一斗烟、一杯茶、一本书，一天的美好
了解启蒙，其实是想关注自己，关注自己的国家。《启蒙札记》后记中有一段话：“越是反顾中西两种文明史，越是深切地体会我们的历史缺少了若干个关键时期。历史是不能责怪的，但它可以使人明白，使人不糊里糊涂过日子。或许我们还需要两三个世纪的‘启蒙时期’来实现我们的改造。”