美国以自由、平等和个人权利的灯塔而闻名，但近年来民主灯塔基本已经熄灭。持续多年的社会与政治动荡表明，美国正在发生深刻的变革，种族问题和身份政治已经成为社会撕裂的根源。从某种意义上，美国与中国从不同的发展方向，来到了类似的局面和处境，好像在比赛谁堕落得更快。

本文从从美国历史上的种族主义开始，讨论今天的身份政治乱象，以及这种剧烈转变背后的文化和思想根源，分析其如何导致美国社会分裂与衰落。

全文目录

一、种族主义的历史背景与合理性
  1.1 前美国时代：印第安人问题
  1.2 奴隶制与种族问题的历史背景
二、利用种族问题实施身份政治
  2.1 种族问题恶化了吗？
  2.2 共产主义者的政治操弄
  2.3 身份政治：皇帝的新面具
三、费边主义策略及马克思主义的文化渗透
  3.1 费边主义深刻影响美国
  3.2 马克思主义的文化渗透
  3.3 马克思主义全面重塑美国
四、美国的文化自杀
  4.1 政治正确的语言污染
  4.2 美国正面临一场文化自杀
五、结语：美国的未来

四、美国的文化自杀

4.1 政治正确的语言污染

A. 政治正确的话语霸权

美国从反种族歧视运动，到政治正确的身份政治，在很多方面形成了新的话语霸权，相关的思维和语言在社会文化中获得了强大的支配地位，带来了一系列新的问题。

1. 政治正确的话语霸权

反种族歧视的语言和观点，逐渐演变为所谓的“政治正确”，它要求人们在公共言论中避免使用可能冒犯某些群体的词汇或观点，尤其涉及种族、性别、宗教等敏感话题，导致了严重的思想与言论的压制，表达不同于政治正确观点的言论会受到攻击或“取消”，这就形成了新的话语霸权。比如，批评一些反种族歧视运动的激进手段、质疑一些社会正义政策的有效性，往往被贴上“种族主义者”的标签。

这种“取消文化”是政治正确话语的延伸，强调如果某人或某种观点被认为不符合社会正义标准，就应当被边缘化或沉默。这导致许多人在公开讨论中小心翼翼，避免触碰敏感话题，限制了思想自由和开放讨论的空间。

2. 批判性种族理论的话语霸权

批判性种族理论认为，种族主义不仅是个人的偏见或歧视，而是整个社会、法律体系和机构中深植的结构性问题。它主张，白人占主导的社会体系天生带有压迫性，整个系统都服务于维护白人特权。

这个所谓的理论形成了一种新的霸权话语：所有社会不平等问题，都可以归因于种族或种族主义。于是，人们不可以讨论其他的可能原因，如教育、经济或文化因素，如果质疑CRT的某些主张，就会被贴上“否认种族主义”或“维护白人至上”等标签，造成许多人对种族问题产生了惧怕心态，担心一旦表达出不同意见就会被攻击。

3. 白人特权概念的泛化

白人特权概念指出，白人由于其种族身份享有某些无形的社会优势。它以揭示系统性不公正和隐性歧视为名，企图解释任何形式的社会不平等，形成了简化和单一化的社会解释框架。例如，任何白人拥有成就或地位，都是“因为他们享有白人特权”，而与个人努力、家庭背景或教育水平无关。而如果质疑“白人特权”概念，常常会被指责为“种族盲”或“否认种族问题”。

4. 身份政治的强势化

身份政治通过强调种族、性别、性取向等身份标签，来假装推动社会正义，其实是导致分裂和对立。在身份政治者看来，个人价值和观点都应完全归结为身份标签。身份政治话语霸权削弱了对个体的尊重，对群体的划分类似于马克思主义的阶级划分。在他们看来，白人因其身份天然被归为压迫者，而少数族裔自动被归为受害者。而当人们讨论经济、教育、贫困等问题时，身份政治往往要求以种族或性别为主要切入点，其他角度可能被忽视或排除。

5. 教育中灌输意识形态

美国的许多学校开始推行种族和性别意识形态，向学生灌输“系统性种族主义”、“白人特权”和“性别平权”等意识形态概念，它无视批判性思维和不同观点的探讨，将所有社会问题归因于种族或性别不平等，并鼓励学生按照身份标签来定义自我和他人。这种教育方式无疑是加剧种族和群体分裂，而不是促进理解和合作。

6. 大众文化中的“觉醒文化”

在社交媒体和大众文化中，“觉醒”（woke）已经成为一种道德标准，要求公众时刻保持对社会不公的敏感，并积极支持反种族歧视、性别平等、LGBTQ+权益等议题。“觉醒”是一种强制的话语霸权，如果公众人物或品牌没有积极表态支持它，就会在社交媒体上遭到攻击、被“社死”或“取消”，要么遵从“主流”的觉醒话语，要么面临声誉毁灭。

B. 言论、教育和文化遭到控制

政治正确与文化激进主义的政策和立场，在控制话语权、限制言论自由、强制塑造社会价值观方面，甚至比共产主义更具压迫性和极端性，共产主义体制中的思想控制、言论打压等现象在这些极端左派议题中不仅复现、而且增强，他们对自由的压制、对异见的排斥，已经形成超过社会主义国家的社会控制机制。

在美国，近年的许多激进的左派政策，例如“去政治化”、“反种族主义”（其实是逆向歧视）和社会正义运动，在言论、教育、文化等领域造成了不小的影响，它们的强制性、政治性、非理性的倾向，令人感受到深刻的不自由和压迫感。

1. 言论自由受限

在社交平台上，表达与极左思想不一致的言论，就会遭到封禁、删除，甚至账户被封锁，就连美国总统也不例外。这种行为与传统意义上的自由言论相悖，导致许多持不同观点的群体感受到压迫。

2. 社会文化改造

在当前的文化环境中，某些社会和文化现象的强制改编（例如电影角色种族多样化、历史人物的重新塑造）常常无视历史背景，仅仅因为“政治正确”而做出改变，这使得很多人对历史的真实性和文化的多样性感到困惑和不安。

3. 教育的意识形态化

在教育体系中、尤其是在大学，很多课程越来越倾向于“身份政治”，鼓励学生以种族、性别、性取向等身份来理解和分析社会问题。这种过度强调身份的教育方式，完全是对理性思考的压制，甚至形成了思想的单一化，削弱了批判性思维。更糟糕的是，学校领导层和教授、教师都是极左分子，对不同意见和观点采取高压政策，其程度甚至远超共产国家的学校。

4. 社会分裂和对立加剧

由于这些极左派的立场和政策，社会中的对立和分裂越来越明显。许多中立或保守观点的群体被边缘化，甚至被贴上“种族主义”或“反动”的标签，这种标签化的现象让许多人感受到极大的不公平。

C. 政治正确污染语言表达

当前的政治正确文化，对语言和社会沟通的造成严重影响，语言的过度政治化已经在文化自杀的边缘徘徊。过度的性别政治、种族政治以及对“非主流”身份的过分宽容，导致了语言的严重变形，甚至逐渐脱离了其原本的语法结构和交流功能。

1. 语言的政治正确化

人们只能使用“非裔美国人”而不是“黑人”，就是一个典型的例子。在过去，“黑人”作为一种普通描述，是准确且不带有任何歧视性质的。但在政治正确的背景下，“黑人”被认为引发负面联想，因此被“非裔美国人”所替代。这种替代并不是出于语言的需要，而是出于对文化敏感性的极端担忧。这种现象不仅让语言变得不自然，还让许多人觉得“黑”这一描述被刻意回避，反而加重了对族群的“特别”待遇。

实际上，很多黑人对“非裔美国人”一词感到强烈不满，认为它不仅过于历史化，而且让他们的身份变得负担沉重，带有一种对历史创伤的永恒提醒。尽管他们已经在美国生活了几百年，与非洲没有任何关系，但政治正确却仍然将他们与非洲的奴隶历史联系在一起，不仅不尊重他们的个人身份，甚至带有一种羞辱和简化他们复杂文化背景的意味。

“非裔美国人”之类的称谓是身份政治的“成果”，它试图通过历史创伤的标签来界定现今的黑人身份，却忽视了他们在美国社会中的多样性和现代化。事实上，这类说法反而强化社会的种族分裂和历史负担，而不是真正尊重他们的当下生活和文化认同。政治正确将一个群体的历史、痛苦和身份压在一块永远的负担上，让人无法跳脱出身份标签，去体验更为丰富、多层次的个人与集体认同。

无论何种语言，语言的简化都是人类沟通的自然发展趋势。“黑人”一词简洁直接，能够迅速传达信息，但在政治正确的压力下，将其改成“非裔美国人”，加长了表达的长度、影响了交流的效率。

2. 性别政治的语言变形

“he or she”来替代“he”，以防止性别歧视，甚至连代词使用都被严格规定，要求使用“they/them”来表示性别中立。

然而，这种畸形用法对英语的语法规则提出了挑战，因为“they”本来是复数形式，强行将复数词作为单数代词使用，显然不符合传统的语言规则，这让沟通变得复杂且模糊，严重影响了语言的表达效率。

更令人震惊的是，声称“我的代词是 they/them”，这种过度细化的性别认同让日常交流变得非常复杂和模糊。例如，别人根本不清楚你的性别或性别认同，在交流中不得不在每个对话环节反复确认代词。语言本应是用来简化沟通的工具，而这种做法反而让沟通变得冗长且不自然。

3. 像古代避讳一样荒唐

政治正确基于“平权”和“文化尊重”的借口，通过立法、媒体、教育等渠道，强调特定群体的权利保护和身份尊严，试图消除某些“具有歧视性质”的语言表达，引发了对自由表达的压制，甚至让某些语言本身变得无法正常使用。这就像中国古代荒唐的的避讳制度一样，通过社会或文化权威来强制调整语言和表达，导致一种语言僵化和社会分裂，让人们不得不在言语上不断地迎合权力机关，影响到日常交流、思维方式和社会的正常运行。

4. 日常生活中“无法表达”

政治正确已经影响到了美国人的日常生活：不使用“黑人”一词，不能称白人为“白人”，在工作、学术、公共场合中都可能因为不小心的言辞而引发严重后果。“非裔美国人”被要求作为一个“标准”来遵循，性别代词“they/them”正在逐渐成为标准，不遵守就会影响到个人的职业前景、社交圈子，甚至社会处罚和法律纠纷。

5. 对语言造成严重污染

任由这种趋势继续下去，英语的表达方式和语法规则将会发生严重变化、遭到严重污染。作为全球通用的语言，英语的规范性和准确性正在受到政治正确的威胁，未来可能变得更加混乱。在一些特定领域，如学术、媒体以及日常交流中，过度强调身份政治和性别平等，必将导致语言失去原有的逻辑性、结构性和普遍性。

在政治正确环境下，语言不只是交流工具，更是文化和身份的体现。当语言变得不自由、被过度规范，人们不得不遵循严格的文化约束，这就意味着原本的文化自由、传统表达和历史价值都被压制或削弱了。过度的政治正确不仅限制了自由表达，还在潜移默化中改变人们对世界的基本看法，甚至让他们不再自信地表达自己。因此，语言变得越来越像是一种“禁忌场所”，让人们对基本的表达产生疑虑，最终导致语言的“自我阉割”，进而造成一种深远的文化疏离。

4.2 美国正面临一场文化自杀

费边主义和文化马克思主义，及其引发的各种身份政治与政治正确运动，从文化和思想层面深刻动摇了美国社会的根基。美国正面临一场文化自杀，美国人已然放弃了曾经使美国伟大的价值观，如个人自由、责任与机会平等。

以取消文化为例。“取消文化”（Cancel Culture）毫无文化，它与中国“文革”一样，实为一种群体暴力，公众通过社交媒体等渠道，迅速发起对个体、组织或思想的集体反对和排斥，只要个人或机构的言论或行为被认为不符合政治正确的标准，或者构成了对某个群体或历史事件的“冒犯”。

取消文化是伴随着社交媒体的普及、政治正确的扩展以及LGBTQ+等激进运动而产生和发展的。最初，取消文化主要针对公开人物或公众人物的言行，尤其是有历史包袱的行为，例如移除历史人物的雕像、“取消”发表不“正确”言论的名人。随着时间推移，取消文化逐渐渗透到电影、电视、艺术、教育等多个领域，尤其在大学校园中引发了对学术自由和言论自由的广泛干预。于是，“取消者”不仅批判名人，普通民众在社交媒体上发布言论或照片也会面临被“取消”的下场，不知名的公司和文化产品也不例外。

像所有群众运动一样，取消文化决非乌合之众的一哄而上。Facebook、YouTube等社交平台在取消文化中起到了至关重要的作用，它们为批评和“取消”提供了广泛的舞台，成为极左分子思想审查和舆论引导的工具。进步主义者、激进的社会运动分子，如“反种族主义”运动中的激进人物，以集体道德审判的方式推进取消文化，他们“清除一切不符合标准的思想”。一些冒牌学者和文化精英在推动“政治正确”方面起到了重要作用，牠们通过教育、出版、媒体影响了社会舆论。

目前，取消文化已经不再局限于美国，全球范围内、尤其是在西方国家，社交媒体上对某些“冒犯性”言论的追责变得越来越常见。无论是公众人物还是普通人，一旦被“取消”，可能会面临职业、名誉甚至法律上的后果。取消文化事实上已经演变为美式“文化大革命”，它在社会的各个层面进行思想清洗，压制不符合特定意识形态的观点，并将全球各地的社交媒体用户都被卷入其中。在“伟大领袖”的号召下，取消文化已经走向极端“革命”，不容忍任何与“主流”观点不同的声音，甚至连历史上的事件和人物都不放过，就连过去的电影、书籍、歌曲都因“政治不正确”而遭到抵制。

取消文化与中国的“文化大革命”一样，都是力图彻底摧毁传统观念、历史人物和文化符号。中国“文革”通过激进的群众运动来彻底清洗一切被认为是“旧社会”的东西；美国“文革”通过社会舆论来“抹除”一切被认为不符合现代政治标准的言论和行为。在中国“文革”中，毛泽东发动“红卫兵”进行思想斗争，很多人通过揭发他人来获得权力；美国“文革”也通过社交媒体上的群体审判，形成了一种“网络红卫兵”，人们通过指责、揭露他人的“错误”来表达自己的立场，甚至获得社会认可。中国文革和美国文革都将异见者视为敌人，对其进行全社会的排斥和攻击，包括言论封杀、职业毁灭、社交账号封禁等等。

取消文化其实与“破四旧”神似。他们将国父们的塑像拉倒、对历史人物进行“去历史化”审判，通过对历史的选择性解读和对特定人物的彻底否定，用意识形态“清除”他们认为不符合现代社会价值观的历史符号。

• “政治不正确”的历史人物
  一些历史人物，由于参与过种族主义、奴隶制、殖民等行为，或者他们的观念和行为与当今的“政治正确”标准不符，因此成为“取消”的目标。例如，美国南北战争期间的南方邦联将领罗伯特·E·李的雕像被广泛拆除。这些人物被看作是代表过去压迫、种族不平等的象征，必须被清除。

• 历史符号的“去政治化”
  取消文化者试图从公共空间彻底去除历史符号，特别是那些他们认为“政治不正确”的历史人物的塑像、纪念碑等，通过“抹除”历史让公众只看到符合当前政治立场的历史。这种做法和中国文革中的“破四旧”完全是异曲同工。
• 修正主义的历史观
  通过清除历史人物的雕像、遗址，取消文化不仅批判个别人物，更是重塑历史叙述，实为历史修正主义。社会记忆、历史叙述被“政治正确”的标准所取代，从而削弱了对多元历史的认知和反思。
• 失明于历史人物的价值
  历史人物的行为和立场是复杂的，但取消文化将历史人物标签化，完全无视他们复杂的人性和历史环境中的矛盾。被批判的许多历史人物有过正面影响，参与了社会建设和国家独立、推动了社会进步，但取消文化选择性失明，仅仅因为他们不符合其“政治正确”标准，就将他们的历史价值全盘否定，对历史进行政治化的不公正解读。
• 疯狂蔓延到全球
  可怕的是，取消文化已经蔓延到其他国家，尤其是那些历史上有殖民、种族歧视和压迫的国家。英国、法国和南非等地都发生了历史雕像和纪念碑被摧毁和去除的现象。

取消文化和中国历史上的“破四旧”、“批林批孔”等运动在本质上是相同的，都是以当前的政治观念为标准，来批判、清除历史人物和文化象征，以达到某种不可告人的政治目的。这些运动都在试图通过改变对历史的解读和社会的文化认同，来塑造一个符合他们期望的权力结构的社会。

在中国的“破四旧”中，历史人物、文化传统、宗教象征被彻底抛弃和毁灭，因为它们是“旧社会的残余”。在取消文化中，历史人物因不符合现代社会的价值观而被批判，他们的雕像、纪念碑被摧毁。二者都蓄意忽视了历史人物所处的时代背景，将历史人物简化为符合政治正确的“好”“坏”标准进行评价，实际上是对历史的简化、误读和断章取义。

“破四旧”运动的根本目的是通过摧毁传统文化、消除旧有思想响，帮助中国共产党建立“新社会”。同样地，取消文化的政治目的决非单纯对历史的不满，而是借助“清除”过去的方式，来塑造符合当下意识形态的社会。它们的核心目标，都是通过控制历史来达到改变现有社会结构或文化认同的目的。

“破四旧”破坏了中国人对自己传统文化的认同，使得社会在文化上陷入了空白和断裂。同样地，取消文化假装“重新构建”社会认同，本质却是破坏社会的历史认同与文化根基，造成社会的断裂和文化的遗失。两种“去历史化”，都会导致社会认同的虚无感和历史感的丧失，使社会失去深厚的文化积淀和前进的根基。

正如“破四旧”期间，中国社会的极端化和分裂导致了广泛的混乱和社会矛盾，取消文化也会加剧社会的对立与极端化。当人们将注意力集中在破坏历史符号、消除不同意见时，社会的宽容度和包容性必会大幅度下降，社会变得更加分裂，持不同意见的人被排斥、标签化和妖魔化。

“破四旧”让中国的历史教训几乎丧失，“取消文化”同样容易让人们失去从历史中学习的机会。历史的价值不在于完美无缺，而在于让人们从错误中吸取教训，警惕未来的同样错误。通过批判历史、删除历史人物的存在，取消文化消除了对这些历史人物复杂性的反思，也失去了从过去社会中吸取教训的机会。

可惜的是，人类从历史学到的唯一教训，就是人类不会从历史中学到任何教训。每一代人都有自以为正确的世界观、价值观和意识形态，都会忽视历史的复杂性和多维度，进而导致了历史的循环和反复，在意识形态和政治运动中尤为明显。取消文化以“重塑社会”为名，实则是对历史和文化的抹杀与扭曲，让美国在堕落中走向自杀。

五、结语：美国的未来

美国的堕落不仅是单一事件或短期现象，而是深层次文化与思想变革的结果。这种变革源于身份政治和文化马克思主义的长期渗透，已然瓦解了美国的核心价值观，如个人自由、责任感和对家庭与社区的重视。自民权运动以来，美国形形色色的政治运动层出不穷，深刻变革了教育体系、全面异化了媒体的影响力，使身份政治和政治正确成为主流的意识形态。

教育体系的变革，使得年轻一代受到相对主义和多元文化主义的影响，传统的道德观和价值观被边缘化，代之以强调群体身份和社会正义的课程。这种教育理念不仅导致了对历史的重新解读，还使得年轻人缺乏对美国立国精神的理解和认同。

媒体在塑造公众舆论方面的角色愈发重要，通过不断放大个别事件和问题，创造出“系统性不公”的氛围。像共产国家一样，媒体已然成为党派的政治工具，它们使得社会对身份问题的关注超越了实际的社会条件，转而制造群体之间的对立，导致了社会分裂的加剧。

政治活动家则利用身份政治作为工具，推动了一系列政策和法律，宣称旨在“修正”历史上的不公，其实只是为了达到自己的政治私利，其结果必然是进一步加深族群间的隔阂、降低社会的整体凝聚力。

除非美国能够重新回归传统核心价值，摒弃身份政治和政治正确，否则衰落将不可避免。重建对个人责任和自由的重视、恢复对家庭和社区的尊重、坚持普世价值观，将是挽救美国社会的重要步骤。只有这样，才能重建真正的社会团结与稳定。

最后必须指出：作为传统基督教国家，美国堕落的根源在于信仰的堕落。美国曾经在信仰、伦理和文化上高度依赖基督信仰，这为国家稳定、道德框架和社会秩序奠定了基础。然而随着科技进步和自由主义思想的崛起，基督教的影响力日渐减弱，信仰的堕落使得社会逐步失去了原本的道德指南针。基督教的传统文化价值观，如个人自由、平等、尊重人类尊严等，曾经是美国立国的基石，随着政治正确和身份政治的兴起，一些人甚至认为基督信仰不再适应现代社会的需求。美国人必须看到，信仰是力量的源泉，美国社会的道德困境、文化混乱、社会分裂，尤其是“政治正确”与“身份政治”的泛滥，都需要基督信仰的救赎，它是为社会注入正义、道德与和平的力量，恢复信仰的力量是重建社会、拯救文化的核心途径。