忙,不代表走在神的路上
扫罗急着做了一件看起来很属灵的事,问题却正在于那不是他应当用这种方式做的事。忙不代表走在神的路上;热心也需要接受边界。
扫罗急着做了一件看起来很属灵的事,问题却正在于那不是他应当用这种方式做的事。忙不代表走在神的路上;热心也需要接受边界。
扫罗想知道明天会发生什么,得不到神的回答,就转向自己曾经禁止的道路。求不一定是敬虔;有时候,人只是慌张地想要一个可控制的结果。
扫罗并非什么都没做,他恰恰是急着做了本不该由他做的事。躁不是热心;人想抢回控制时,最容易把越界当成应急。
以色列人得到了想要的王,也开始承担王权带来的代价。你想要的未必就是礼物;有些得到,反而照见人心真正需要脱离什么。
撒母耳听见声音,却三次跑到以利那里。神换了频道说话,不一定符合我们预设的方式;听见以后,还需要辨认与回应。
撒母耳仍为扫罗悲伤,神却问:“你为他悲伤要到几时呢?”最难放下的未必毫无价值,却可能已经不能再带你往前。
大卫已经受膏,却没有立刻登上王位,反而在扫罗追杀下逃亡。被拒绝未必是失败;有些等待,先处理的是人,再交付位置。
扫罗怕百姓的声音,留下本该灭尽的战利品,又把妥协说成献祭。越想讨好众人,越容易用漂亮理由遮住没有顺服的事实。
以色列人要求像列国一样有一位君王,神指出,他们厌弃的是他作王。人不肯放权,也会表现为宁愿把自己交给看得见的权力。
内容结束
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