什么是时间？
字典上说：
时间是一种尺度，借着它，事件发生之先后可以按过去-现在-未来之序列得以确定(时间点/时刻)，也可以衡量事件持续的期间以及事件之间和间隔长短(时间段)。
从这个解释性定义就知道：没人说得清什么是时间。长久以来，时间一直是宗教、哲学及科学等诸多领域的重要研究主题，但始终无法找到一个适用于各领域、具有一致性、又不循环的时间定义。
- 在物理学中，时间是宇宙的基本参数，与空间共同构成四维时空。时间也是七个基本物理量之一(分别是长度、时间、质量、热力学温度、电流单位、光强度、物质的量)。
- 在哲学上，时间是宇宙的基本结构，是一个会依序列方式出现的维度，这是传统的牛顿时间观；又认为，时间不是任何已经存在的维度，也不是会“流动”的实存物，它只是一种心智的概念，配合空间和数让人类对事件进行排序和比较，这是莱布尼茨和康德的时间观。综合而言，时间是事件(如某些行动、过程或情况)从过去到现在、并发展到未来的连续顺序。
- 心理学不仅关注时间的客观流逝，更强调个体的主观感知、体验和应对。我们感觉时间有时很快、有时又很慢；我们在生物节律中感受身体中的时间系统；我们有时间压力，为此时常焦虑；我们都有时间偏好，或回忆过去、或重视当下、或注重未来。
可见，时间是既抽象又具体，是我们感知世界的基本维度之一，却又难以捉摸。对普通人来说，时间是用来思考宇宙与生命、度量发生和变化的工具，但它的本质至今仍是一个未解之谜。
但不管怎样，时间始终是一个不可逆的连续过程。它不像空间那样可以直接感知，却支配着我们的一切活动。
所以，圣·奥古斯丁说：
“什么是时间？谁能够轻松简洁地解释它？没人问时，我知道答案；但如果试图向别人解释清楚时，我不知道。”
牛顿认为：
“时间独立存在。”
莱布尼兹不同意牛顿，他说：
“时间是事件发生的顺序，并不独立存在。”
爱因斯坦则说：
“时间不会独立于事件顺序，我们通过事件来测量时间。火车不是晚上7点到达车站，而是在那时时针刚好指到7。”
他不仅从科学角度探讨时间，还用哲学的眼光指出时间的体验因人而异：
“时间是相对的，它的长短取决于你如何度过。”
富兰克林警告我们：时间是生命中最宝贵的资源，浪费时间就等于浪费生命。他说：
“你爱生命吗？那就别浪费时间，因为时间是生命的组成部分。”
古罗马哲学家塞内卡强调，时间本身并不匮乏，关键在于我们如何使用它：
“生命并不短促，只是我们浪费了太多时间。”
乔布斯则认为时间紧张，所以应该专注于自己的目标，不是被外界干扰：
“你的时间有限，所以不要把它浪费在过别人的生活上。”
亨利·福特也确知时间有限、十分珍贵，他警告我们意识到每一分每一秒的珍贵：
“时间的价值是无法估量的，但它却能消逝得非常迅速。”
正如我前篇说“时间是你唯一的可用资源”，富兰克林·罗斯福说：
“时间是你最宝贵的资产。”
大作家托尔斯泰和狄更斯都信奉“活在当下”，认为抓住当下是最高效的时间利用方式。托尔斯泰说：
“最重要的人是你此刻与之相处的人，最重要的事是你此刻所做的事，最重要的时间就是当下。”
狄更斯则说：
“做事的最好时机就是现在。”
总之，时间管理非常重要，否则时间会让你的人生失控。领导力专家约翰·麦克斯韦尔说：
“不管理时间，时间就会管理你。”
但是，既然对于什么是时间，人们并未达成一致的共识，那么应该说：
时间管理，是根本不可能的！
时间不会听从任何人的管理。它只会自顾自地流逝。
时间不理任何人，它用自己固有的速度坚定前行，从不受任何力量的影响。
你不可能冲它大喊：“时间，你给我慢一点！”
你不可能向它大叫：“时间，你给我快一点！”
你不可能为了让时间慢一点或者快一点，而去拨动自己的钟表。
我们无法管理时间。我们真正能够管理的，是我们自己。
“时间不可管理”，只有接受这个简单的现实，才有可能解决时间管理的千古难题。
所以：管理时间 = 管理自己。