“打美好的仗”,以及地上的各种打仗

保罗对提摩太说:“叫你因此可以打那美好的仗”(提摩太前书1:18),“你要为真道打那美好的仗”(提摩太前书6:12)。他又说:“那美好的仗我已经打过了。”(提摩太后书4:7) 显然,保罗所说的“打仗”是一个比喻,指的是属灵争战。保罗用“打仗”来形象化基督徒在信仰生活中的奋斗与坚忍,表达面对罪恶、试探和邪恶势力时,基督徒需要持守信仰、坚定不移地为真理而战斗。这并非指实际的军事冲突,而是比喻性地表达信徒在属灵领域中的坚持和努力,最终为了得到永生的冠冕。 他所说的“美好”,在原文中含义丰富,包含道德、属灵和信仰等多方面的内涵:...

祷告之后,神会怎样回应你?

耶稣说: “你们祷告,无论求什么,只要信,就必得着。”(马太福音21:22) 神当然会垂听你的祷告,并且作出回应。但你可能觉得,你祷告之后,很多时候并没有“得着”。 问题在于:神怎样回应你的祷告?你如何知道他何时回应?他总是以你期望的方式回应吗? 神会怎样回应祷告 祷告之后,神的回应可能会以多种形式显现,但每个人的经历都是独特的,回应的方式可能因人、因情境而异。 神迹式的干预和拯救...

感受不到神的呼召?耶稣说:“你看见这女人吗?”

有些基督徒常常会觉得:虽然感恩神拣选了我,但我是个平凡的普通人,感受不到神的呼召,不知道神要求我做什么。 这是一种非常常见的误解,尤其是当基督徒觉得自己在日常生活中,并没有显著的“属灵成就”或“特别使命”的时候。 然而,圣经教导表明,神对每一个信徒都有独特的计划和目的。 有时候,我们可能感受不到明确的呼召,但感受不到呼召不等于没有呼召。因为神正在塑造我们的品格,或者他通过日常的事情来呼召我们。信徒需要警醒,敏锐于神在小事上的带领,正如主耶稣所说:“在最小的事上忠心的,在大事上也忠心。”(路加福音 16:10)...

基督徒应该如何参与政治?信仰与政治应该分离吗?

有基督徒认为,川普虽然是保守派领袖,但他代表地上的国,基督徒应该选择天上的国、不应支持地上的国。 这类看法,在基督神学和信仰实践中确有依据,但其合理性和准确性有待商榷。 毋庸置疑,基督徒信仰生活的核心在于追求天上的国,即神的国度,而不是专注于地上的国家。基督徒应把重心放在属灵的事物上,追求神的旨意和国度的扩展,而不是依赖或寄希望于世俗的政治体系,因为地上的国和政治体制是有限的,常常受到罪的影响,不能将其视为最终的希望或救赎的来源。...

抛弃剧毒思想、复兴保守主义,才能拯救人类免于毁灭

有史以来最毒的剧毒思想,已经全面占领传统基督教国家,正在将人类引向毁灭。谁能拯救?唯有耶稣基督。中国和西方从貌似相反的方向走向了类似的结果,而摆脱共产主义的俄罗斯却正在重建新秩序。人类将何去何从?保守主义复兴、川普回归,才是希望之所在。 一、近现代剧毒思想层出不穷 近代以来,一些剧毒思想正在将人类引向毁灭。剧毒思想,是指那些给人类社会带来深远负面影响、却又能蛊惑人心并具有高度传播力的思想,最突出的实例包括:...

为什么神不是人想象出来的概念?

一些哲学家、人类学家或社会学家认为:宗教和神的概念是人类在应对自然和社会力量时所构建的文化产物。根据这种观点,神的概念是为了解释未知现象、应对生活恐惧、维持社会秩序而产生的。例如,涂尔干认为宗教和神是社会整合的工具,帮助人们共同体内团结一致。 存在主义者和无神论者认为,神是人类创造出来的概念,目的是寻找存在的意义和目的。尼采以“上帝死了”的宣言表达了这样的观点:人类曾依赖神来赋予生活意义,但随着现代科学和理性的发展,这种意义逐渐失去了效力,人必须在没有神的情况下寻找新的意义。...