你以为听见就够了，其实门徒还留下追问
同一篇比喻落在许多人耳中，门徒却没有让困惑随着人群散去，而是留下来问耶稣。门徒追问比喻；不明白并不可耻，匆匆离开才会让听见的话停在表面。
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你以为神只对先知说话，其实他也呼唤孩子
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撒母耳三次跑到以利那里，直到以利明白是神在呼唤这个孩子。神呼唤撒母耳；属灵聆听不在于先有多少资历，而在于是否愿意一次次起身，并说“我在这里”。
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你以为神嫌你忙，其实他更在意你的心
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马大的忙碌并非毫无价值，但焦虑与比较已经占住了她的心。马大思虑烦扰；耶稣没有只替她重新分工，而是把她带回那件真正不可少的事。
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你以为神只顾圣殿，其实他等你到井边
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撒马利亚妇人原本只是来打水，耶稣却在井旁向她开口，并耐心回应她一再提出的问题。耶稣与撒马利亚妇人谈话；有些生命深处的转变，正从一次不再回避的对话开始。
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你以为神只等你听，其实他更等你问
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少年财主询问永生，也认真听见耶稣的回答，却在需要放下所有、跟从主时忧愁离开。少年财主询问永生；提问不只是寻找知识，也可能让内心真正舍不得的东西显露出来。
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这又何妨：AI面前的赤裸，神面前的坦然
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AI不是神，但它是神赐下的器皿，叫我更能面对自己，更能认识神。
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基督徒应该如何在地上生活？难道当个糊涂蛋？
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今天我们需要的不是更多“正能量分享”，而是更多属灵怒火。需要的不只是温柔爱心，而是分辨真假的能力。需要的不只是聚会查经，而是在社会、家庭、职场中为神站立的刚强。
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读经札记｜约拿单与大卫：忠诚、张力与属灵远见
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约拿单的可贵之处，不在于他有“预知未来”的特异功能，而在于：他认出神的同在；他顺服神的工作，即便代价是自己的王位；他在矛盾处境中，选择正直、守义、不助恶；他将自己与后代，交托给神所膏立的人，而不是抓住个人保障。
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查经方法42｜“预表法”查经陷入主观判断
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预表不能凭我们主观判断来确定，必须是新约明确指出的，否则就是乱用、不是诠释。
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查经方法41｜“寓意法”查经是危险的迷人误区
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寓意式法解经非常危险，它不关心圣经文本的原意或历史语境，而是自由联想，以属灵词汇包装想象，从而偏离圣经作者的原意。
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