天下地大物博，百姓省吃俭用
天下地大物博，百姓却被劝着省吃俭用。从饥荒、票证到知足教育，为什么生活改善了，贫苦记忆仍替旧日的支配关系作证？
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有用便是神明，无用就是废物
古镇拆了又建，爱好先问收益，连无用之用也成了赚钱术。用途随时代而变，以有用审判一切的尺度，为何始终不变？
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人人都归集体，集体不归人人
人人属于集体，集体为何未必属于人人？从个人主义的污名、天下为公的许诺，到退出被视为背叛，追问集体如何取得对个人的支配。
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权力关进笼子，钥匙仍在手里
笼子已经有了，钥匙在谁手里？从期待明君青天到感念父母官，公道如何变成恩典，监督又为何容易被说成忘恩负义。
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学问讲究高深，出路讲究高升
诗已传开，为何仍须等待任用？从李白杜甫的求仕、新式学堂的旧出身，到院士荣誉与官员假资历，追问学问何以总要向位置兑现，以及真心做事的人为何也难逃这条路。
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科学可以救国，真理不得犯上
科学可以帮助国家，却为何常被要求证明做主的人永远正确？从遗传学争论、亩产推算到黄万里与三峡，追问政治资格、师生关系和求知习惯，怎样让反证变成冒犯，也分辨科学、科学主义与真理各自的位置。
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道理尚未讲通，天地已经作证
一个字可以读出人生功课，一片天也可以替人排定座次。这类解释为何在理由受质疑后仍然顽固？从拆字说理、天人秩序到桓谭反谶，追问整体感、传授便利、身份与权力怎样使旧办法反复获得新用场。
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大局如此之大，竟容不下小民
大词并非只有庙堂喜欢，小民也可能更加热心。从住房追问、古人的公私之辨，到孩子的理想与一首歌的中文名字，追问宏大名义怎样压低具体生活，又怎样借体面、荣光与苦难的意义，得到人们主动维护。
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人人都很精明，事情却越办越蠢
把事情做好，与把自己安排好，有时是两门截然不同的功课。临汾监测造假、考核实验与海瑞的处境，让人看见：当个人好恶压过公共职责，各人的精明怎样合成共同的损失，现代机构又怎样练出旧衙门的身段。
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考试照常举行，分数另有安排
规则要求同等对待，人情却要求亲疏有别。关系不只为通融提供门路，还会让守规矩的人背上薄情的责难。科场恩义、同乡援手与今日的“自己人”，让古老的亲疏逻辑在新职位、新机构里继续运转。
内容结束
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