为什么看似“程式化”的讲道结构，反而让我们更靠近神
许多教会遵循看似公式化的讲道结构：圣经概述、解释、应用、祷告。这种圣经模式一点也不乏味，它保护讲坛不受个人说教的影响，并把信徒拉回到基督这个信息的真正中心。本文解释为什么这样的结构是精神智慧，而不是僵化的仪式。
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读经札记｜“谦卑”不是“谦虚”：属灵姿态与文化修辞的分界
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探讨“谦卑”与“谦虚”的区别，理解谦卑作为对神的属灵姿态，谦虚作为社交修辞。本文深入分析这两个概念在现代生活中的应用及其属灵意义。
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纪念可以，敬拜不可：为何这个原则不适合万圣节
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基督徒是否能过万圣节？本文从历史、神学与文化层面分析为何“纪念可以，敬拜不可”这条原则在万圣节失效，并指出光与暗之间没有灰色地带——信徒应拒绝以黑暗为乐。
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为什么庆祝杀戮者遭到惩罚是完全正当的？
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宪法保护言论自由，极端言论通常不能被定罪，但这并不意味着，宪法也制约私人机构、外国人也享受言论自由。当道德和舆论汹涌时，庆祝杀戮者被解雇、外国人签证被取消，是合理合法的。
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当今世界是正邪之争，而不是左右之争
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我们正在面临的正邪之争，是价值和灵魂的对立：真与假、善与恶、光明与黑暗。
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危险领悟｜为什么很多人觉得iPhone拍照不好？
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很多人觉得iPhone拍照不好，其实是因为苹果拒绝造假。国产手机的“月亮模式”看似惊艳，却是幻觉的替代。摄影本质是记录真实，而不是制造幻觉。为什么在中国，真实反而显得不受欢迎？本文从摄影说开去，探讨价值观背后的选择。
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危险领悟｜法西斯反法西斯
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“未来的法西斯会以反法西斯的面目出现”并非丘吉尔之语，却揭示了深刻真相：邪恶往往披着正义的外衣登场。本文结合历史与圣经提醒，指出真正的危险不是敌对的呐喊，而是冒充真理的回声。
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这件事，我已经不知道怎么祷告了
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同一件事求了很久，连再说一次都累了。哈拿曾在愁苦中倾心吐意，也真实得到了所求的孩子。她的故事怎样陪伴仍在等待的人，而不把真诚、许愿或平静变成另一场祷告考试？
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